中國(guó)風(fēng)元素在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

現(xiàn)如今，人們一味地追求異域風(fēng)情，例如地中海、東南亞、簡(jiǎn)歐風(fēng)席卷而來(lái)，使得中國(guó)古典園林逐漸被忽視，過(guò)于同化的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)，不僅侵蝕著我們自身的文化，還使得許多城市失去了自己原來(lái)的色彩和本質(zhì)，出現(xiàn)了千律一篇的現(xiàn)象。基于此，在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)風(fēng)元素顯得格外重要，有助于進(jìn)一步凸顯園林景觀(guān)中的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。中國(guó)風(fēng)作為獨(dú)特的民族元素，融入現(xiàn)代的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)之中，能為其設(shè)計(jì)增添一份別樣的顏色，打造別具一格的景觀(guān)特色。

圖1中國(guó)風(fēng)在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中發(fā)揮地淋漓盡致，設(shè)計(jì)師以仿照古建筑走廊的造園手法，重現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的園林景觀(guān)。從圖中可看出，最引入注目的是飛檐裝飾與假山，其中涼亭的飛檐裝飾是一種傳統(tǒng)木構(gòu)建筑，形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活撥，有著十分鮮明的文化特點(diǎn)和歷史傳承，且充滿(mǎn)了東方韻味，是我國(guó)古典園林的重要表現(xiàn)之一；而假山的布置立于湖水周邊，其顏色以青黑、白、灰為主，正好與其他景色相呼應(yīng)，做到雖由人作，但宛如天開(kāi)一般。

圖2借鑒了古典園林的以小見(jiàn)大、移步換景的設(shè)計(jì)手法。設(shè)計(jì)師在蘇州園林風(fēng)格的啟發(fā)下，將水體，直線(xiàn)平橋、竹林、建筑長(zhǎng)廊等景物在有限的空間創(chuàng)造寬廣的視覺(jué)效果，進(jìn)而在小島之中再現(xiàn)自然山水畫(huà)卷。從圖中可看出，立于水中央的房屋結(jié)合了蘇州當(dāng)?shù)靥赜械姆蹓焱撸O(shè)計(jì)師在材料選擇上采用了灰白色的墻壁、灰色的青瓦、原木色的窗戶(hù)，以及白色的窗紙，四種顏色的結(jié)合，不僅不會(huì)使人感到突兀，還便于色彩和紋理的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)師在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

牌樓作為中華文化的象征之一，有著較為悠長(zhǎng)的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。它不僅僅是一種裝飾符號(hào)，更是一種語(yǔ)言，承載著無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事。同時(shí)，也是中國(guó)特有的一種門(mén)洞形式建筑。從圖3可看到，設(shè)計(jì)師選擇了石樓牌，將其立于公園的入口，并且在牌樓上雕刻“古城公園”字樣，明顯的標(biāo)識(shí)，不僅能夠引導(dǎo)游覽路線(xiàn)，還是營(yíng)造符合園林氛圍的強(qiáng)大氣勢(shì)。設(shè)計(jì)師為了與“古城公園”呼應(yīng)，在其兩旁柱子運(yùn)用了楹聯(lián)元素，不僅突出了中國(guó)風(fēng)，還能向游客展示別具風(fēng)情的石雕工藝術(shù)。

中國(guó)風(fēng)元素作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，歷經(jīng)三千多年的洗禮和沉淀，最終形成自然情趣與文化精神相結(jié)合的藝術(shù)，對(duì)后代人來(lái)說(shuō)，可謂是國(guó)寶，也是人民智慧的結(jié)晶。基于此，在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)風(fēng)元素顯得十分重要，能在發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，營(yíng)造一種既復(fù)古，又不失現(xiàn)代特點(diǎn)的美學(xué)盛宴，對(duì)提升園林藝術(shù)效果具有重要意義。