鄭學富
齊宣王有兩大愛好:一是聽竽,二是斗雞。于是衍生了兩個成語:濫竽充數(shù)和呆若木雞。現(xiàn)在人們把因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子形容為呆若木雞,含有貶義。其實當初卻是褒義詞,木雞表面看是呆頭呆腦,實則是大智若愚、大勇若怯的厲害角色,真正是公雞中的“戰(zhàn)斗雞”,是名副其實的“武林高手”。
《莊子·達生篇》記載,齊宣王準備參加全國斗雞大賽,雄心勃勃,欲一舉奪冠,于是他讓訓雞高手紀渻子專門訓練斗雞,厲兵秣馬。過了10天,宣王召見紀渻子問道:“雞訓練得如何了?”答曰:“還沒訓好,這只雞浮漂得很,驕傲自滿,自以為老子天下第一。”又過了10天,宣王再次詢問,紀渻子仍然答曰:“還不行,因為當它聽到雞的鳴叫或看到雞的影子時就沉不住氣,摩拳擦掌,躍躍欲試。欲決雌雄。”再過了10天,宣王問如何?紀渻子答曰:“還是不行,因為當它看到別的雞時,目光犀利,盛氣凌人,好像目中無人。”宣王有些著急了,又過了10天后親自到訓雞場視察,紀渻子高興地匯報說:“這回差不多了,它雖然偶爾還鳴叫幾聲,但是處變不驚,不動聲色,這說明它的功夫已經了得,精神狀態(tài)也進入最佳的境界了。”宣王看了看這只雞,果然喜怒不形于色,坦然自若,于是興高采烈地帶著它進入角斗場。場內的其他斗雞一個個精神抖擻,士氣高昂,做著賽前的準備動作。而齊宣王的斗雞卻蹲在場地里瞇縫著眼,似睡非睡,連眼皮都不抬一下,看上去就像木頭一樣。當其他斗雞雄赳赳、氣昂昂地過來與它決斗時,看到它這副無精打采的尊容,一個個驚恐不已,落荒而逃。……