“呆若木雞”的處世之道

鄭學富

齊宣王有兩大愛好：一是聽竽，二是斗雞。于是衍生了兩個成語：濫竽充數(shù)和呆若木雞。現(xiàn)在人們把因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子形容為呆若木雞，含有貶義。其實當初卻是褒義詞，木雞表面看是呆頭呆腦，實則是大智若愚、大勇若怯的厲害角色，真正是公雞中的“戰(zhàn)斗雞”，是名副其實的“武林高手”。

《莊子·達生篇》記載，齊宣王準備參加全國斗雞大賽，雄心勃勃，欲一舉奪冠，于是他讓訓雞高手紀渻子專門訓練斗雞，厲兵秣馬。過了10天，宣王召見紀渻子問道：“雞訓練得如何了？”答曰：“還沒訓好，這只雞浮漂得很，驕傲自滿，自以為老子天下第一。”又過了10天，宣王再次詢問，紀渻子仍然答曰：“還不行，因為當它聽到雞的鳴叫或看到雞的影子時就沉不住氣，摩拳擦掌，躍躍欲試。欲決雌雄。”再過了10天，宣王問如何？紀渻子答曰：“還是不行，因為當它看到別的雞時，目光犀利，盛氣凌人，好像目中無人。”宣王有些著急了，又過了10天后親自到訓雞場視察，紀渻子高興地匯報說：“這回差不多了，它雖然偶爾還鳴叫幾聲，但是處變不驚，不動聲色，這說明它的功夫已經了得，精神狀態(tài)也進入最佳的境界了。”宣王看了看這只雞，果然喜怒不形于色，坦然自若，于是興高采烈地帶著它進入角斗場。場內的其他斗雞一個個精神抖擻，士氣高昂，做著賽前的準備動作。而齊宣王的斗雞卻蹲在場地里瞇縫著眼，似睡非睡，連眼皮都不抬一下，看上去就像木頭一樣。當其他斗雞雄赳赳、氣昂昂地過來與它決斗時，看到它這副無精打采的尊容，一個個驚恐不已，落荒而逃。……