淺析井岡山革命斗爭時期炎陵紅色歌謠的美

□ 尹學(xué)毅 姜楨瑋

毛澤東同志在《井岡山的斗爭》中指出“軍事根據(jù)地，第一個根據(jù)地是井岡山，介在寧岡、酃縣、遂川、永新四縣之交。”其中的酃縣就是當(dāng)今的炎陵縣，隸屬于湖南省株洲市，地處湘東南，與井岡山交界。井岡山革命根據(jù)地是中國革命的搖籃，這里燃起的“星星之火”，最終燎原至整個中國大地。作為其重要組成部分的炎陵縣，在革命斗爭中產(chǎn)生了很多優(yōu)美動聽的紅色歌謠。

在井岡山革命斗爭時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等多次來到炎陵縣,他們組織開展軍隊(duì)政治訓(xùn)練和土地革命，建立地方武裝政權(quán)，紅色歌謠也在這場革命斗爭中層出不窮。這些傳唱的紅色歌謠，有的訴說了勞苦大眾的痛苦，喚醒了當(dāng)?shù)貏诳嗳嗣竦亩分荆纭妒扌摹贰ⅰ陡F人小唱》、《工農(nóng)兵痛苦歌》、《五條苦情》等；有的削弱了反動派的戰(zhàn)斗力，如《十勸士兵》、《白軍士兵說你聽》、《勸白軍當(dāng)紅軍》等；有的推動了蘇維埃政權(quán)的建立，如《擁護(hù)蘇維埃》、《紅區(qū)建立蘇維埃》等；有的促進(jìn)了革命斗爭的蓬勃發(fā)展，如《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》、《步哨歌》、《紅軍打仗為工農(nóng)》、《勝利屬于工農(nóng)兵》、《沖鋒歌》、《蔣介石就怕毛澤東》等。這些紅色歌謠非常美，它們的歌詞語言樸實(shí)、生動形象，其音樂優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，具有鮮明的地方音樂特色。

概括起來，炎陵紅色歌謠的美主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.炎陵紅色歌謠的通俗美

紅色歌謠的通俗美，指的是其歌詞通俗易懂、朗朗上口、易學(xué)易記，音樂動聽、易于傳唱，在社會上為大眾喜聞樂見，是一種能夠?yàn)榘傩諑砭裼鋹偟莫?dú)特美感。……