楊仲興治理興安二三事

楊迪忠

楊仲興（1694-1775），字直廷，號切庵，廣東嘉應州（今梅州市梅江區）人。清雍正八年（1730年）中進士，授福建清流縣知縣。清乾隆八年（1743年）至十三年（1748年），來到廣西任興安縣知縣。之后，歷任思恩府同知、江西瑞州知府、福建延邵兵備道、湖北按察使，官至刑部侍郎。他也是頗有所成的學者，著有《四余偶錄》《讀史提要》《觀察記略》《性學錄》等。

楊仲興在興安克己愛民，興利除弊，創建書院，鼓勵多士，疏導陡河，修建堤梁，修建社倉，修葺廟宇，力行保甲，行鄉飲酒禮以敬老，頗有政聲。他熱愛興安山水名勝，所至多有題詠，留下較多詩文，下面記敘其治理興安故事一二。

奉上令維修靈渠 河道廟宇換新顏

靈渠，是秦始皇征伐百越而令監御史祿于公元前214年鑿石開渠而成。自秦以來，靈渠對鞏固國家統一，加強南北政治、經濟、文化交流，密切各族人民的往來，都起到了重要的積極作用。靈渠一線，乃國家之經絡百姓之命脈所系，事關重大。

自東漢伏波將軍馬援南征疏浚靈渠，歷朝歷代，多有修繕。

清乾隆十一年（1746年）春，廣西巡撫鄂昌奉旨勘修靈渠，來到興安，與興安知縣楊仲興等對靈渠進行了全程勘察。

當時的靈渠，春天霖雨不止，水勢日涌暴漲，堤壩陡門等多有毀損，歷歲久遠，根基動搖。冬天則干旱，水源枯竭，舟不得通，田地無水灌溉，百姓用水困難。經全程勘察，楊仲興寫下《陡河圖說》，記錄了靈渠的歷史源頭與走向，歷代修筑情況，特別詳細記載了其陡門、渠堤、天平、堰壩、渠眼、橋梁、廟宇等現狀：舊有陡門36座，今存23.北4南19.黃海添馬石橋陡一座;蓄水堰壩53座，北河28南渠25;橋10座;堤4條，有鏵堤、月堤、海陽堤、漓江堤;天平3座，有大天平、小天平、泄水天平：渠眼24個：廟3座，有龍王廟、靈濟廟、海陽廟等。

這次勘察，為下一步修繕靈渠打下了堅實基礎，明確了修繕目標與對象。

史載，清朝第一次維修靈渠是康熙二十五年（1686年），廣西巡撫范成勛捐資修補若干處，補罅塞漏，加固了渠堤。第二次是康熙五十三年（1714年），廣西巡撫陳元龍請捐俸工銀，又重修了大小天平、石堤和陡門。第三次是雍正十年（1732年），總督鄂爾泰巡撫金鍈修筑了海陽石堤，又筑外堤，恢復了故道。

這次維修靈渠，距離最近一次已達14年。

一天，鄂昌與楊仲興勘察靈渠，來到了上下水關一帶。看見這里堤岸崩塌，河道淤積，渠水滲漏，水淺不通，鄂昌便對楊仲興說：“目前這里是靈渠最急需修繕的地方，你要盡快組織力量修繕，疏導河道，修補堤岸，恢復水量，確保通舟。要限時完成！”楊仲興把話記在了心里。

又一天，鄂昌去拜謁海陽廟，楊仲興等一行陪同。當時，海陽廟墻壁腐朽，神像剝落蒙塵。鄂昌在拜謁后對楊仲興說：“海陽山神是朝廷錫嘉的，地位崇高，名氣也大，不可褻瀆啊。你要給它重新維修一下。”“還有廟右邊的箭亭，我看沒有什么用處，改建為碑亭吧。”

來到分水塘山邊，他又去拜謁了龍王廟。但見龍王廟為三殿大宇，前殿塑關帝像，后殿是龍王龍母像，中殿樹立了3尊無名神像。原名龍王廟伏波祠，但是沒有伏波神像。清順治十八年（1661年）和康熙三十七年（1698年）兩經重修。此后又歷經48年，至今已經沒有人居守，原先的形制年久莫考，僅留下片瓦數椽，風雨飄搖，折落得差不多了。鄂昌看到如此凄涼之狀，心里很不爽，久久地審視廟宇。他轉身對隨行的縣令楊仲興說：“我要奏請朝廷興修龍王廟，并且要繪塑神像。龍王在天施行云雨，澤潤千里，這是龍神之德;平定叛亂鞏固邊疆，疏浚靈渠，這是伏波將軍的功勞;鑿井得泉，無所不在，庇佑百姓的，這是關帝的神靈。讓他們永遠得到百姓的誠敬，得到百姓的歌頌，這是我們這些父母官義不容辭的職責。”他交代縣令：“把中殿的三尊無名神像搬移至龍王座后，用中殿來供奉伏波將軍之神位。再各修建一座鐘亭，茶棚，僧房，粉飾門樓，另修建一亭樹立石碑。”他繼續說道：“石碑上就鐫刻三個大字：分水亭。由我來親自書寫。”

楊仲興叫人把巡撫大人的吩咐一一做了筆記，并審閱一番，組織工程隊伍去一一落實。

首先是疏導河道，修補渠堤。疏導河道比較容易，修補坍塌的渠堤就困難多了。

靈渠的舊堤最先是用兩三米長的巨石灌鐵水砌成的。后來巨石因為年久斷折，隨波沖沒，毀損嚴重。先人們在靈渠邊找到數千塊巨石，完成了修繕工程。而且，他們是先掘地七八尺深、用大木排樁，然后大石合縫砌筑，用灰漿灌注。這樣修筑的堤岸，比以前更加牢固。

楊仲興經過精心勘察，已經充分了解了這一方法。他要求工匠們一定要嚴格按照這個技術方法施工。他制定了獎勤罰懶制度，鼓勵認真做事，勤勞施工，如果有人因工程受傷或者累死，他將給予關心和慰問，厚恤傷亡者。于是，他很快募集了數百勞工與石匠木匠等。但是，靈渠岸邊的巨石和大木已經被以前的多次維修采伐完了，到哪里去弄這些材料呢？楊仲興有些頭疼。

一天，他聽老百姓說湘漓普頭村的元峰殿黑帝天公神很靈，便帶著一行人前往拜謁。他們出東門，經過萬里橋，過渡頭江，沿著界首至湘漓往崔家的古道，好不容易來到了普頭村。普頭是南宋右丞相、著名民族英雄文天祥的后裔世居村，修建有文氏宗祠，供奉著文天祥像。楊仲興一行先去拜謁了文天祥，再去元峰殿拜謁神靈。回到縣署，已經是中午了。經過北街里，但聞米飯飄香，頓感饑腸轆轆。于是，他們走進“張劉李米粉店”，每人吃了碗米粉。這個店名有點特別，“怎么是3個姓氏呢？”店主姓季，是一位大哥，靈渠陡軍的兄弟，家就在靈渠附近。他說：“我們始祖是明代到興安的，奉旨屯田守陡，幾百年了。我們特別崇敬為修建靈渠而獻身的張、劉、李三將軍。他們的故事要代代相傳！我的米粉店就是為了紀念他們！”

楊知縣一行聽了店主這番話，很感動，也很自慰。

傳說，這天夜里，電閃雷鳴，大雨大風，楊仲興久久不能入睡。他一下子想到了文天祥的堅貞不屈，一下子又想到了黑帝天公的仁義，又想到店主的話，迷迷糊糊地不知什么時候睡著了。他夢見黑帝天公對自己說：“湘漓有座荷包山，在狀元峰對面，山腰下有座寺廟和一個山洞。伏波將軍馬援曾經去過。你明天去那里，那里有你要的寶貝。”一聲巨雷炸響，楊仲興跳將坐起，看看窗外，天已發白。雨很快也停了。他于是帶人前往荷包山，按照神仙的指點，很快找到了那個地方。他叫人把幾棵大樹砍倒，把灌木和野草砍盡，刨開泥土，眾人驚呆了：下面全部是平平整整的青白巨石！而山上大樹也很多，一片一片的雜木樹和油松。這里也許就是歷代先賢修建或維修靈渠的主要采石場與伐木地，這些巨石和巖洞存在著明顯的采伐痕跡。也許，那秦堤上的飛來石，就是眾神們用神鞭趕飛過去鎮壓妖孽、幫助人們成功修建靈渠的。楊仲興下令：明天就開始來此采伐大木和巨石，石頭用雙匹駿馬拉車運輸，大木則用水運，通過海洋河放排，然后用船運至靈渠。

荷包山沸騰了。從此之后，荷包山也有人叫它“佛保山”了。

工匠們齊心協力，不分風雨，加班加點，靈渠上下水關段幾個月后就完成了修繕補漏和疏導河道工程。海陽廟和碑亭修建早已完工，只用了一個月時間。至夏季，龍王廟修繕工程也順利竣工。

于是，楊仲興去桂林向巡撫大人鄂昌匯報，說：“我已經按照巡撫大人的命令完成了所有任務。其中疏導水關上下河道447丈有奇，兼修城路、橋、堤和鋪房。同時，兩個廟宇也重修如新，恭請大人撥出時間到興安檢查。”

鄂昌聽了匯報十分高興，表示哪天一定去興安看看。

一天，鄂昌冒暑來到興安視察靈渠修繕工程。他在縣署吃了幾塊北鄉界首的香瓜，大贊“香甜爽口”，指示大力發展，把它當作富民富縣的重要措施抓好。楊縣令聽了心悅，一一點頭答“是”，

稍作休息，鄂昌即說：“我們去看看你重修的靈渠和海陽廟等。”

他們走出縣城東門，過萬里橋，先看上下水關一段靈渠的修繕和疏通情況，再沿著海陽堤去看海陽廟，然后折回南行，去分水塘上看龍王廟等。

鄂昌來到海陽廟，但見墻垣牢固，煥然一新：大門上懸掛著宗憲皇帝御書“陽朔靈源”4個大字。進人中殿，見神像重新漆金，熠熠發光，便焚香誠拜，敬祈“安流襄績海陽山神”保佑興安平安和廣西興盛，永遠津澤商民，永遠崇德報功。

來到后殿，鄂昌拜謁了其叔父鄂爾泰大人等襄事諸公祿位，不禁心生感慨。雍正八年（1730年），其叔父鄂爾泰總制云南貴州和廣西，他巡撫至此，看見靈渠陡河潰泛干涸，旅艘往來困難危險，田地荒蕪，便奏請朝廷撥款，開支流72丈，修筑海洋石堤76丈，又筑外堤以固回瀾，筑壩御水，修復故道，修繕陡門18座，堰壩37座，鑿去灘石149處，用兩年左右時間就完成了這些工程。現在，靈渠兩岸數百頃田地禾黍連片，長勢良好;靈渠蜿蜒，水波平靜，舟楫往來無阻，利民利商。思前想后，鄂昌倍感自豪，信心十足。看完了海陽廟，又去檢查靈渠水關段和龍王廟等。

楊仲興是乾隆八年（1743年）來任興安縣知縣的。他一上任，就非常重視教化，培育文風，培養人才。

一天，楊仲興來到城南，查看義學情況。興安義學在振武門內，為康熙五十六年（1717年）知縣任天宿創建，于雍正九年（1731年）知縣王勅、乾隆四年知縣黃海先后重修。義學設在這里，楊知縣感覺環境不太好，一是太喧囂，二是太狹窄，而且坐向不好，面對著城墻，不利發展。他見教室破舊，便給予資金修葺。

看完義學回署，楊仲興悶悶不樂。

乾隆十一年（1746年）的一天，楊仲興離開縣署，來到了原來的學宮所在地，它就在縣署旁邊。學宮就是縣學，是官辦學校。興安縣學學宮舊在縣北門右邊，宋代嘉泰年間搬遷到縣北朝天門。元代又搬遷至東門外，明代成化年間遷于城內。清雍正九年（1731年）知縣王勅捐資倡修，學宮遷至城西。因此，原來的學宮變成了文昌祠和官員住所。學宮故殿為文昌，是學博居住之處：東邊為舊明倫堂，為副學博居住：又東為忠孝節義祠，縣尉居之。15個年頭過去了，這幾處建筑現在已棟折椽崩，都無法修復了。楊仲興仔細查看這里的地理環境和風水情況。“乃相厥此郭，其宇易其向，上探軫宿下瞰湘源，倚燈山而朝筆架，攀旗嶺而握元峰。登高一望，有振衣千仞濯足萬里之象。”認為只要改一下房屋的坐向，這里就是一個修建學校的絕佳之處。于是，他決定在這里創辦一所官辦書院，打造一個名師講學課讀的場所，以彌補縣學之不足，滿足生員求學之需。

修建書院需要大量的資金，而府庫困難。于是，他想到用募集資金的辦法。

一天，他召集當地鄉紳士子商議一起捐資修建漓江書院。他把自己的想法和盤托出，并告訴大家已經選好了書院地盤。他當眾表態說：“不管修建書院需要多少錢，我都捐資一半以上。另一半由大家捐助和募集。”他的倡議得到了參與會議的官員和紳士們的一致贊許。

于是，他組建了書院修建項目理事會，并進行了工作分工。廣西陸川縣舉人、前任興安縣教諭李嶠負責堪輿，廣西賓州縣歲貢生、時任訓導劉煒章掌管錢財數目，生員唐禮節負責工料度支出納，生員彭之搖負責看日子及協理參謀，廩生唐倬云與增生蔣若淋負責執筆記錄并書丹。他們6人可謂是修建書院的骨干了。還有好義執簿勸募集資的各鄉會首等共計42人，他們是：舉人雷澤源、莊日遜、莊日毅、文昌熠、彭濟;歲貢生張文燦、唐欽烈、唐鑒、廖文海;國學生李如梗、王登洲、蔣密惺、唐玉芳：生員彭之搖、蔣若淋、唐禮節、唐致和、陳正烈、張寬淵、季若楷、王宏言、常挺模、張其卓、王宗禹、劉錫圭、周文淵、唐生道、侯永爵、劉邦儼、丁瑞、王殿、羅咸點、黃開仕、王開泰、彭子布、石應麟、侯之11;、張經仁、李生壁、韓球、文宗周、夏光祿等。

大家明確了分工，就各施其職，各忙各的去了。不久，各項準備工作就緒了，資金募集也基本到位。

乾隆十一年（1746年）六月八日，興安縣第一座官辦書院在隆隆的鞭炮聲中破土動工。歷時兩年，至乾隆十三年（1748年）冬天，書院順利竣工。

書院建成之日，楊仲興非常高興，親自為書院題聯題匾。他向大家作揖致謝，請諸生升堂入室，將書院周遭一一度量，把測量數據詳細記錄于他的《創建漓江書院碑記》，包括前門、書院占地、門樓、中堂、后祠、天池、明堂、書房、臥室等等寬深高多少，還有楹屏、神龕、后墻、圍墻、花壇、照壁等，都有十分精確的尺度。

建造書院所用的材料及書院內布置情況，碑記中也有詳載：書院以杉木為梁，松木為桷，窯磚砌墻，陶瓦蓋頂，柱礎為石頭雕刻，室內地面用三和泥，甬道鋪鵝卵石，以符合“具五材”之說。青色柱子、黃色桁條、紅色門、五彩神龕，墻體涂為內白外紅，門窗飾柳葉連環圖案，照壁繪魚龍山水形象，以彰顯五色。書院內設置有兩個書架，兩張講席方桌，待席長桌凳各4張。床與幾等布置于房間，餐具放置于廚房，這些東西不要求多么漂亮，但是要齊備。在走廊里面，還設置了木鐸（古代用以警眾的一種響器，類似鐘鈴），以警晨昏。在講堂里，懸掛了學規課程和忠、孝、廉、節4屏。在天池兩邊，各種植6棵柏樹，代表12時辰。

書院修建共計花費1331兩銀子。楊仲興按照原先許諾，與邑紳士各出其半，同時又捐助學田61畝多，以確保書院的管理與運行經費。

給書院取一個什么名字呢？不少生員說：“錫名當所自創者，公也。”意思是叫他以自己的名字命名。楊仲興謙遜地認為功勞是大家的，自己不敢私占。他說道：“漓水發源為邑元脈，且環抱之，署名‘漓江書院。”

興安縣的“漓江書院”從此就誕生了。自此，漓江書院便開始收納生員人院課讀，第一年就達四五十人。

楊仲興在衙署居所，常常“午夜聞書院誦讀吟哦之聲，不禁起舞”。興邑學風大振，他感到非常滿意。他在興安6年，曾經“四校童子”，而“采芹諸生，前矛半出其間，鄉貢亦與焉。丁卯掇魁文生即院中翹楚，美哉！”

他對書院生員給予了美好的期盼。他說，興安屬桂、全上游，應該人杰地靈，從此后一定會有名賢迭出，成為廣西的驕傲。

不久，楊仲興接到圣旨，升任思恩府同知，要離開興安赴任。楊仲興在離任興安知縣前，囑教諭徐勛為書院撰寫題名碑。

徐勛依囑，很快就完成了《漓江書院題名碑記》，并對楊仲興創建漓江書院之美德給予了高度評價和贊美，稱贊他足可千古流傳，“直與漓江共永”;稱贊他任職興安，“大有造于斯”“士曰夫子，民曰父母”。

楊仲興離開興安赴任新職時，興安縣士民感戴不已，為他在漓江書院樹立起長生祿位。