“飯圈”調(diào)研

何帆

先從新冠肺炎疫情期間發(fā)生的一件小事講起。在湖北各大醫(yī)院相繼發(fā)出物資求助公告之后，各種民間物資救援隊伍紛紛響應，其中有一支隊伍引人注目：一些明星的粉絲行動起來，馳援前方。這些粉絲被人們稱為“飯圈女孩”。所謂“飯圈”，是指喜歡某個明星或組合的粉絲群體。在“飯圈”中，公益應援是一種很常見的行為，粉絲們會聯(lián)合起來做公益活動，為“愛豆”（idol的音譯，“偶像”的意思）贏得更多美譽。從“飯圈女孩”的身上，能看出年輕一代的優(yōu)點和缺點，而這些特點，可以成為理解年輕一代的線索。

澄清一點，盡管我在調(diào)研中采訪的多數(shù)是“飯圈女孩”，但并不是說“飯圈”中都是女生。進入“飯圈”，你就會意識到人們對粉絲的刻板印象是錯誤的。在“飯圈”內(nèi)，我還采訪到30多歲的技術(shù)男、清華大學的哲學碩士。此外，還需要澄清一點，年輕人并非都在“飯圈”之中，屬于年輕人的世界很多，“飯圈”之外，在B站（指視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩）、快手、小紅書、電競?cè)Α⒁魳饭?jié)，到處都能看到年輕人。

我之所以向你描述“飯圈”，是因為這是年輕人的一個小趨勢。在這個小趨勢中，我們發(fā)現(xiàn)了一些屬于年輕人的特質(zhì)，這些特質(zhì)將影響中國社會未來的變化。“飯圈女孩”給我留下的3個最深的印象是：她們是具有強大組織能力的“行動派”，她們是顛覆了“愛豆”與粉絲關(guān)系的“翻唱者”，她們是生活在自己世界里的“部落人”。

先來看第一個特點：“飯圈女孩”是具有強大組織能力的“行動派”。

一旦你加入“飯圈”，就會發(fā)現(xiàn)每天有干不完的事情。“飯圈”的運營思路和互聯(lián)網(wǎng)的很相似，大體上可以分為內(nèi)容運營、用戶運營和活動運營。在內(nèi)容運營方面，一般會設(shè)置專門的資訊組，追蹤“愛豆”的行動足跡，搜集跟“愛豆”相關(guān)的觀點和評論，到國外網(wǎng)站“深扒”，甚至還有人專門將“愛豆”的各類信息翻譯成各種語言，進行世界范圍的宣傳。在用戶運營方面，需要組織粉絲們?yōu)椤皭鄱埂贝虬窈屯镀保瑫r還要“反黑”，也就是專門消除網(wǎng)絡(luò)上針對“愛豆”的負面言論。活動運營主要是做線上和線下的應援。就拿應援活動的準備流程來說，先要把人組織起來，拉群、分組、制訂完整的活動方案。應援的前一天要去現(xiàn)場踩點，安排物資入場。現(xiàn)場工作組分為線上負責人、線上聯(lián)絡(luò)人、線下統(tǒng)籌、發(fā)票小組、應援物資發(fā)放組、燈牌租借組、現(xiàn)場秩序維護組、場內(nèi)應援組、后勤組、特別組，等等。

這是一種很諷刺的現(xiàn)象。理想青年鄙視追星青年，但很多理想青年只會談理想，追星青年卻有著從實戰(zhàn)中鍛煉出來的行動能力和執(zhí)行能力。

“飯圈女孩”的第二個特點是，她們是顛覆了“愛豆”與粉絲關(guān)系的“翻唱者”。

粉絲和“愛豆”的關(guān)系已經(jīng)跟過去很不一樣。“60后”“70后”“80后”年輕的時候也喜歡過歌星、影星，比如我喜歡過羅大佑。羅大佑會因為我喜歡他而改變自己的風格嗎？不會的，他知道我喜歡的就是他堅持自己獨特的風格。現(xiàn)在的“愛豆”呢？他們會去粉絲的線上社群里，聽她們?nèi)绾巫h論自己。“飯圈女孩”是一個新的物種。乍看起來，她們好像是一群沒有主見的追星族，其實，她們更在意的不是追星，而是自我的表達。她們不是單純的觀眾和聽眾，她們更像一群借“愛豆”的酒杯，澆自己塊壘的“翻唱者”。

美國學者亨利·詹金斯在1992年出版的著作《文本盜獵者》中說，粉絲是我們這個時代的秘密社團。他觀察了包括《星際迷航》在內(nèi)的熱門影視劇的狂熱粉絲，發(fā)現(xiàn)這些粉絲會攫取原作品中的素材進行二度創(chuàng)作，詹金斯稱之為“文本盜獵”。“文本盜獵”是一種來自邊緣的對話語權(quán)的挑戰(zhàn)，也是年輕人在精神世界對現(xiàn)實生活的反叛。

乍看起來，“飯圈女孩”追星不過是資本方設(shè)好了一個陷阱，讓這些懵懂無知的年輕人掏錢。但仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)粉絲和資本方、經(jīng)紀人之間有一種內(nèi)在的競爭和對抗。在“飯圈女孩”看來，“愛豆”的成功都要歸功于粉絲。“愛豆”和粉絲，不再是一個高高在上、一個在下仰望的關(guān)系，相反，是一種共生共榮的關(guān)系。“飯圈女孩”認為，她們在與“愛豆”的關(guān)系中所扮演的是養(yǎng)育“愛豆”的角色。在一個社會階層越來越固化的時代，“飯圈女孩”在追星時追求的是平等和參與。“愛豆”的魅力不僅僅在于個人的實力，更多的在于他們和粉絲之間的互動能力。

“飯圈女孩”的第三個特點：她們是生活在自己世界里的“部落人”。

“飯圈”中有兩個常用術(shù)語，一個是“圈地自萌”，一個是“粉隨愛豆”。“圈地自萌”的意思是，一群有著相似愛好的年輕人聚集在一起，形成一個小圈子。這個術(shù)語表現(xiàn)出“飯圈”的小團體化。“粉隨愛豆”的意思是“愛豆”什么樣，粉絲就什么樣。這個術(shù)語表現(xiàn)了“飯圈”社群內(nèi)部的同質(zhì)化。“飯圈”中有很多不成文的“飯圈邏輯”。比如，什么能說、什么不能說，什么事情會傷害誰的感情。于是我們看到，“飯圈女孩”自發(fā)地形成了很多越來越同質(zhì)化的小圈子。在這里，她們能夠找到歸屬感和認同感。“飯圈”組織的嚴密程度超出人們的想象，她們有自己的篩選機制。加入這個群體之后，個體的力量突然被放大，但個體的差異也隨之被抹殺。任何異于群體的言論都不被容忍——你會被開除“粉籍”。

“飯圈女孩”最在意的是讓自己的“愛豆”獲得更高的人氣。而事實上，很多“愛豆”特點相近、包裝路線相似。于是，就會出現(xiàn)資源的爭奪。一方面，“飯圈女孩”要維護自己的“愛豆”，于是她們更熱心地幫“愛豆”做公益活動;另一方面，她們又需要打擊對手明星的人氣，于是不同明星的粉絲之間經(jīng)常發(fā)生沖突。“飯圈女孩”對很多微小的矛盾都極其敏感，本來是茶杯里的風暴，卻會在瞬間變成網(wǎng)絡(luò)世界中的海嘯。