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嘉瓠樓藝譚·李果吉的逸氣

2020-06-21 12:03:32朱萬章
藝術品 2020年2期

文/朱萬章

李果吉 莊圃長椿圖 167cm×49cm 綾本設色 廣東省博物館藏

李果吉為明末清初的山水畫家。他字吉六,號三洲,別署八十一峰散人,廣東香山(今中山市)欖溪村人。因其僻居嶺海,又與彼時主流文人圈缺乏廣泛的交流,且既無功名,傳世的詩文及書畫又極少,因而知其名者寥寥。關于他的相關資料,僅見于《香山縣志》《嶺南畫征略》《廣東文獻》《廣州府志》及李履庵《欖溪畫人小傳》等籍,其內容大抵為:“精于畫,深得黃子久筆意,又仿程六無斧劈皴法,芭蕉、蘭竹、水石俱宗之,尤長于大米,點染雨景,極溟蒙之致。當徙鄉,時人皆點金無術。吉竟以此藝受知于藩府金長史。三城人士,饋金求之,門不停轍,資斧賴以豐饒。”據此可知李果吉的畫學源自宋代米芾、元代黃公望及明代程勝,頗受時人追捧。后來梓行的各類工具書如《廣東畫人錄》《中國美術家人名辭典》及《中國美術辭典》等大多援引此記載,內容大同小異,極為簡略。

文獻記載中關于李果吉的資料并不多,但他卻有至少五件畫作傳于世,使其不至于完全湮沒無聞。這五件作品為作于明崇禎三年(1630)的《仿元人山水軸》(香港中文大學文物館)、清順治十七年(1660)的《竹石圖》軸(廣州藝術博物院藏)、清康熙四年(1665)的《水墨山水》(廣州美術學院美術館藏)、清康熙六年(1667)的《蕉石斗方》(香港中文大學文物館)和康熙八年(1669)的《莊圃長椿圖》(廣東省博物館藏)。據此可知,李果吉的藝術活動時間大致在晚明至清初康熙朝前期。

五件作品中,三件山水大多為仿元人之作。《仿元人山水軸》明確題寫“崇禎三年夏月臨元人筆法”,其風格有取法王蒙的痕跡。而《水墨山水》則多米點皴,但卻并沒有米芾的云煙山水。作者用筆縝密,樹枝的畫法乃蟹爪枝,為典型的宋人用筆,但山石和樹葉則多元人之筆。故在其畫中,可謂熔鑄百家,不依傍一家門戶。在其山水畫中,以《莊圃長椿圖》最具代表性。該圖自題曰:“莊圃長椿,己酉菊月香山李果吉寫”,鈐白文方印“李果吉印”及朱文方印“三洲”,另有一朱文藏印則漫漶不清。此圖表現的是秋天山間莊圃的景致。崇山峻嶺間,幾間茅屋和幾株香椿即構成作者所謂的“莊圃”。主人坐于茅堂,遠處飛瀑直瀉而下,匯成潺潺小溪,從堂側淌過。房前屋后椿樹林立,山間青松翠柏,別具韻趣。地上雜草凋零,樹梢紅葉片片,由近至遠呈坡狀。山石如卷云,氣勢若動。作者間用解索皴,用筆紋轉,頗近王蒙一路。遠山則用濃墨線勾成,蒼茫深邃;近景則用蟹爪樹法,與山石相統一,山石、樹枝多用淺絳設色,偶有濃墨點苔,相映成趣。雖說是莊圃,卻毫無園林風景,到更似一幅深山隱居圖,一種幽冷、孤寂且略帶蒼渾之感渾然融于筆下。在清初畫壇,李果吉此圖與“四僧”之一的石溪風格極為相近。石溪生在湖南常德,藝術活動在南京一帶。他和李果吉生活的年代幾乎同時。但因為李果吉僻居嶺南,而石溪也沒有到過嶺南的記錄,因此兩人有過交集的可能性極小。與此同時,石溪的作品在嶺南傳播的可能性也較小,故兩人在畫中表現出的渾厚華滋與蒼茫的景致,或可理解為藝術的暗合。尤為特別的是,李果吉畫中常用的淺絳設色,襯景的人物、茅舍等,都與石溪的《山中閑游圖》(中國國家博物館藏)、《黃山煙樹圖》(廣東省博物館藏)和《 雨洗山根圖》(故宮博物院藏)等典型性風格的作品有神似之處。其渾厚的氣息與野逸的情趣,均如出一轍。

如果說李果吉的山水深得渾厚之致的話,其芭蕉、竹石則不失為一股清流,深得文人清趣。其《竹石圖》自題云:“庚子仲春,李果吉”,鈐白文方印“三洲李果吉印”和“吉六氏”,所繪數桿墨竹從湖石后側斜出,清新脫俗。作者筆法簡練,墨色濃淡相間。畫石用幾筆濃重點墨線勾勒而成,竹則疏密有致。竹葉相互交錯而不零亂,葉、竿細小而秀勁,用墨恣肆淋漓,更覺生機勃勃,給人清新脫俗之感。與李果吉大致同時的墨竹作品有石濤的《梅竹圖軸》(故宮博物院藏)、趙焞夫的《竹石圖》(廣東省博物館藏)、吳歷的《竹石圖》(上海博物館藏)、朱耷的《芭蕉竹石圖軸》(故宮博物院藏)、戴明說的《御風圖軸》(廣東省博物館藏)、吳宏的《竹石圖》(四川博物院藏)、蕭云從的《三清圖卷》(上海博物館藏)等。這些作品無論在筆墨還是造型上,都各有不同。李果吉的墨竹與諸家相比,筆致細膩而墨韻清凈。但與諸家相比,其共同點則是有一種超逸之趣。

若再結合其山水而論,就會發現,作為一個遠離主流藝術圈的另類畫家,李果吉在畫中以其獨有的筆墨氣韻呈現了一種野逸之趣。這種“逸氣”正是包括清初“四僧”之石濤、石溪、弘仁、朱耷和其他諸如龔賢、蕭云從、査士標等在內的非正統畫家作品中所常見的。在這一時期,與李果吉同處嶺南的高儼、伍瑞隆、梁梿、彭睿壦、釋深度、釋大汕等人的畫作中也見到這種“逸氣”。在同樣僻遠的福建、云南畫壇也是如此,如在黃道周、釋擔當等人的畫作中均可見到。有趣的是,在明末清初,離北京為中心的政治和文化中心區越遠,這種逸氣就越是明顯,其個性亦越是鮮明。在李果吉的山水和竹石圖中,即可印證此點。

李果吉 竹石圖 152m×43cm 紙本水墨 廣州藝術博物院藏

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