智永的“雞鴨論”

鄧迪

隋朝著名書法家智永和尚在浙江云門寺出家，是書圣王羲之的七世孫。一日，他到寺廟后院練字，看到一個(gè)剛剃度的小和尚坐在樹下長吁短嘆，抱怨每日除了打坐、誦讀經(jīng)文外，就無事可干，連練習(xí)多年的書法也不想再練了。“為什么不把書法繼續(xù)練習(xí)下去呢？”智永問。“有什么意義呢？再練也和那些大字不識(shí)幾個(gè)的小和尚們一樣。”小和尚回答。

智永沒有說話，把小和尚帶到池塘邊，指著淺水中的幾只雞和鴨問：“它們看起來一樣嗎？”“一樣，同樣都在水里。”智永朝雞、鴨處走了幾步，作勢要趕，鴨子悠閑地游向池塘中間，而雞慌亂撲騰起來，掙扎著回返。“現(xiàn)在不一樣了。”小和尚似有所悟。智永點(diǎn)點(diǎn)頭：“雞不像鴨，沒有適合游泳的羽毛和腳掌，也許在某些環(huán)境下，看起來和鴨一樣，但遇到變故時(shí)，區(qū)別就出來了。人亦如此，也許在某段時(shí)期并無區(qū)別，但擁有不同處，總會(huì)脫穎而出。”

小和尚聽后恍然大悟，此后利用閑暇苦練書法，還常向智永請教，終于學(xué)有所成。他就是被隋煬帝評價(jià)為“得右軍（王羲之）骨”的書法家智果。并非所有的路在一開始就能看到方向，只要不被懷疑、迷茫絆住腳步，終能脫穎而出。（據(jù)《課堂內(nèi)外》）