陶氏義莊碑記

古立大宗，以余財歸之，有不足者資之于宗。后世廢宗法，遂有一族而異目相視者。然漢之樊重、魏之楊椿，均能散所有濟族人數世之窮。第未嘗扁表其莊，綽楔而書，蓋行其心之所安，而不以為義也。范文正公修其法，號曰“義莊”。公之心，豈以義自居哉？以為仁事也，而義名之，然后使吾子孫知如是則義，悖是則不義，方克踵行勿倦，與吾意相終始。而天下之大，人心之同，必有慕義無窮，而奮乎千百世后者。

潯陽陶氏之遷于吳也，距文正公六百年矣，族落落大滿，不能無宴人 子。征仕郎世魁，聞范氏之風而悅之。其子員外篆，尊父志以繼先賢，割沃畬置莊，鳩厥宗支，振廩同食，月會而旬計之。吳之人以為今之陶、昔之范也。

今夫江、河之大，綿亙萬里，而世不能無斷港絕潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆侖之余波，而淤塞就枯焉，人能無憾于江、河乎？惟其能以九里之潤，灌溉百川而江、河乃愈增其大。然則陶氏之以仁為富也，乃其善于持富也。《傳》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族?！兑住吩唬骸昂我跃廴?？”曰：“財?！本奂词罩^也。天下人非財不收，而況于本族乎？

余與篆之子振聲戊午同試京兆，別二十二年，相見吳下，持此顛末，屬余為記。余喜故人重逢，遽聞高義，而又私念袁氏族黨，零落難收，匪徒力有所讓，蓋亦自傷其聞之之晚焉。

（選自《袁枚全集》）

注：①宴人：窮苦人

1.對下列加點字的解釋，不正確的一項是（? ? ? ）

A. 第未嘗扁表其莊? ? ? 扁：在門上題字

B. 振廩同食? ? ? ? ? ? ? ? ? 振：整治

C. 而淤塞就枯焉? ? ? ? ? 就：接近

D. 匪徒力有所讓? ? ? ? ? 匪：不是