當男人愛上廚房

這次疫情期間，除了來自抗疫一線的消息，朋友圈最讓人意外的，是很多男性朋友開始下廚了，他們紛紛曬出自己做的飯菜。

能發(fā)朋友圈秀廚藝，這說明他們平常是很少下廚的。但是在這段特別的時間，他們完全融入了“家庭生活”，開始參與到家務中，這是一個相當普遍的現(xiàn)象。

男人的廚藝在突飛猛進，女人們以贊賞的眼光，看待丈夫的變化。她們當然希望疫情快點結(jié)束，同時也希望疫情之后，男人下廚能夠成為生活的常態(tài)。

男人做飯和女人有很大不同，就短暫的實踐來看，他們都更偏向能夠“展示”廚藝，而要長久堅持下去，變成日常生活的一部分，就需要他們真的愛上廚房，從做飯中感受到樂趣。家人的鼓勵必不可少，讓他們能夠從自己的“進步”中感受到家務勞動的社會學意義。

如果我們從“廚房人類學”的視角來看，發(fā)生在廚房里的變革其實意味著很多。它會讓男性反思，家到底意味著什么。過去每天在外應酬，是否值得。它也會讓女性以新的眼光來看待自己的伴侶，意味著未來的家庭關系可以有新的可能性。

主唱

廚房里的革命，當男人愛上做菜

文 張豐

男人做菜，并不是什么特別新鮮的事，但是這次疫情卻讓這件事變得普遍了。因為長久的居家生活，先生們不能再假裝自己工作很忙，他們半推半就著進了廚房，這一下發(fā)現(xiàn)別有洞天。

過去幾年，有一些美食節(jié)目，主持人大多是男性，黃磊、謝霆鋒成為廚藝高超的代表，引領一股新風潮。回顧更長時段，我們發(fā)現(xiàn)在過去30年，伴隨著城市化的進程，中國社會的審美正在發(fā)生巨變，“大男子主義”不再一統(tǒng)天下，紳士風格的、喜歡參與家務的男子，正在主導時尚潮流。這背后到底發(fā)生了什么？

男人曬廚藝的時候，到底在想什么

春天正在告別我們，大家都陸續(xù)回到工作崗位，恢復了正常節(jié)奏。很多人沒有意識到，自己的生活已經(jīng)悄悄發(fā)生了變化。

有一位朋友中午在朋友圈發(fā)了一張照片，“把這些帶到辦公室里”，那是一包蔬菜。我還以為他要在辦公室吃火鍋，他解釋說，那是晚上回家吃的，等下班就不用再去菜市場了。就是這位朋友，有一天中午發(fā)了自己在廚房的“工作照”，他正在做紅燒獅子頭！要知道，過去他從來不做飯，而是一個飯局愛好者，喜歡把大家集合起來，一起熱鬧。疫情期間，長期居家生活，讓他愛上了廚房。

在一個只有十來個人的微信群里，大家討論的話題，有關生活的內(nèi)容多了起來。這個群里都是我最好的朋友，全是年齡差不多的兄弟，有幾天在深夜卻開始談論要不要囤米、囤罐頭的事情。有一位哥們兒抱怨說，他想多買些米回家，但是被老婆痛斥——大家突然意識到畫風有點不對，通常來說為家庭未雨綢繆的，不是女性嗎？

作為這次深夜懇談的成果之一，我網(wǎng)購了一箱午餐肉、一箱紅燒肉罐頭。午餐肉可以有多種吃法，但是那個紅燒肉罐頭，實在太難吃了。朋友建議，最好和蘑菇一起燒，非常美味。“再說罐頭又不會壞，慢慢吃吧。”

和大家一樣，我也開始做飯了，目前比較成功的菜品，包括胡蘿卜燒牛肉、青椒牛肉絲等。為了做出好吃的涼拌腐竹，我會在頭天晚上把腐竹泡上。在做蛋炒飯的時候，我把胡蘿卜和午餐肉都切得很碎，這樣，最后不但美味，拍出的照片也會非常驚艷。

不少男性朋友都和我一樣，在朋友圈曬出了自己做的菜品。事實上，我發(fā)的蛋炒飯照片有很多人點贊。大家普遍的看法是，不相信那是我做的。也有挑剔的朋友指出，應該放一點蔥花

從拍照的角度看，我非常同意，因為加一點點綠色，會和我的盤子更搭。

在朋友圈曬出自己做的菜，確實有一些社交功能。深更半夜討論一下美食，不但能激起大家的食欲，還能讓人們緊張的心情舒緩下來。疫情期間，大家都太過緊張，也為一些事情爭論不休，但是美食是不會引起任何爭論的。你曬出一份燒鴨子，不會有人掃興地指出你的錯誤。大家都變得更善良、更有耐心了。

但是，如果認為做飯僅僅是作秀就錯了。在平常日子，人們也會發(fā)朋友圈，秀出自己的美好生活。而對廣大男性同胞來說，做飯確實是新鮮的體驗，除了拍照和朋友圈交流之外，在廚房里開辟新的戰(zhàn)場，其實是一種真正的新生活，這會讓他們重新認識家庭和自己的伴侶，重新審視自己對家的責任。

廚房作為家里裝修花錢最多的區(qū)域，集中了各種家電和設備，但是卻經(jīng)常成為擺設。我們的父母一代，總有一位長期把廚房當作自己的“工作重地”，而現(xiàn)在的年輕夫妻，很多人從小到大都沒做過飯。最近兩年，“吃外賣”成為年輕人喜歡的方式，“做飯黨”就更是少數(shù)派了。叫一份外賣到家里，吃完把包裝盒一起扔掉，起碼省掉了洗碗這一最惹人嫌棄的環(huán)節(jié)。有年輕人甚至曾因為到底該誰洗碗的問題而鬧到離婚，這樣看來，外賣不但對寫字樓的人是一個福音，對“廚房”更是一種挑戰(zhàn)。

和“更方便”一起到來的是，家庭成員的聯(lián)結(jié)越來越松散了。不少評論家已經(jīng)注意到，一家人即便是一起坐在客廳，也不會像過去那樣邊看電視邊聊天了。就連一家人一起吃飯，也變得越來越少見。很多電視劇都有這樣的橋段，女的做好飯菜，而男的由于應酬，只能打電話回家說抱歉，通常，下面的情節(jié)就是家庭關系出現(xiàn)裂痕。

因此，疫情期間男人“占領廚房”，真是意味深長的轉(zhuǎn)折。他們在做飯中體會到成就感，也體會到這種獨特的勞動所具備的魅力，這都有助于他們重新認識家庭和自己在家中的角色。尤其是當爸爸的人，會在子女的眼神中發(fā)現(xiàn)一個“更好的自己”。

男人們只要有了第一次，就會有很多次，不管做壞事還是做飯，都是同一個道理。“家庭煮夫”并不意味著以后男人會承包全部的飯食，事實上，城市居民吃飯早已不是問題，我們完全可以用一種新視角來看待做飯這件事。把它變得“藝術化”，變成家庭的一個“保留節(jié)目”，一個全部成員參與的游戲，這種努力，就是把日常生活變得不那么日常，為生活增添更多樂趣。

為什么男人之前不愛做飯

既然男人有做飯的潛力，為什么在漫長的歷史中，男人都不愛做飯，家務會落到女人身上？

在遺傳學家看來，男人和雄性動物一樣，都不太靠譜，但卻也“事出有因”。不管是雄性還是雌性，作為動物，把自己的基因遺傳下去，都是一種本能。

但如何實現(xiàn)基因遺傳，雄性和雌性的策略是不同的。雌性往往非常在乎后代的素質(zhì)，希望自己的伴侶是百里挑一的，而雄性則更傾向于“到處撒網(wǎng)”。在動物世界，大多數(shù)都是雌性負責養(yǎng)育和陪伴下一代，而雄性早已不知所蹤了。

人類文明的一大核心要旨，就是規(guī)訓男性，讓他們能夠為自己的后代和家庭負責，婚姻制度就是這樣逐漸形成的。所以，讓男人更多留在家中，自古以來就是一大難題。男人就像其他雄性動物一樣，都有一種“逃離”的沖動。

中國有著漫長的農(nóng)耕文明，這種勞動方式，決定了人們以家庭為單位，通過血緣來建構自己的社會關系。在一個家庭內(nèi)部，往往由女性承擔做飯等家務，而男性的責任更多體現(xiàn)在重體力勞作以及農(nóng)具的保養(yǎng)和維修上。以現(xiàn)代人的視角來看，女性似乎處在“被壓迫”的地位，因為她們不但負責家務、養(yǎng)育子女，有時候也不得不像男人一樣參與到農(nóng)業(yè)勞動中去。

傳統(tǒng)社會，女人沒有任何屬于自己的財產(chǎn)。在結(jié)婚前，她們從屬于父親和兄長，婚后則從屬于丈夫和兒子。女性的價值，主要通過“生兒育女”來實現(xiàn)，一旦家庭變得強大，女性也可能擁有“權力”，但是除了要有機會，還要經(jīng)過漫長的等待。這方面的經(jīng)典形象是《紅樓夢》中的賈母，她擁有的是隱形的“權威”，可以通過自己的兒子來處理大觀園的任何一個人。

因此，這就能夠理解，在傳統(tǒng)社會“做飯”對一個女性的意義。那是吃苦和奉獻，但也是等待和積蓄。明白這一點，有助于我們理解一些當下的所謂“爭議”，比如，前些年網(wǎng)上流傳著北方農(nóng)村“女人吃飯不能上桌”的說法，在相當長時間內(nèi)，那確實是普遍現(xiàn)象。但是，女人不上桌，并非是因為在家里沒有地位，而是因為北方冬天寒冷，招待客人的時候，要有人始終在廚房里忙活，無法把所有菜品全做好一次性端上桌來。廚房是女性的“車間”，她們往往在廚房里吃飯。事實上，一家人最重要的客人，往往是女方的“娘家人”，妻子努力做菜的對象，是自己的父母和兄弟，她們也會心甘情愿地施展自己的廚藝。

但是，在最近30年，這樣的局面正在發(fā)生很大的改變，尤其在城市，很多女性和男性一樣，擁有全職的工作。現(xiàn)代社會的一個根基，是工業(yè)革命導致的社會分工越來越精細，適合女性的工作崗位也越來越多。“男女平等”成為時代要求，因為男女都是生產(chǎn)線上的一員，都靠出售自己的勞動掙得收入。在這種時候，還有什么理由要求女性負責做飯呢？

這就不難理解，為何工業(yè)化開始得更早的歐美國家，女性也最早從廚房中解脫出來。東亞的情況有所不同。“日本太太”的賢惠很有名，這是因為上世紀60年代，日本“中產(chǎn)階層”崛起的時候，日本女性普遍沒有出去上班。相比之下，中國在男女平等方面做得更好，因為新中國力推“男女一個樣”，“男人能做到的，婦女也能做到”。中國人所受的“新教育”，培養(yǎng)了更有平等意識的女性，她們都把工作視為自己人生的必選項。

“男主外，女主內(nèi)”的觀念，早就該進入歷史了。既然新女性同時也“主外”，為何男性就不能也“主內(nèi)”呢？事實上，這樣的改變正在發(fā)生，在都市，一種新文化正在興起，這關乎到怎么重新定義“男子氣概”。

愛做飯的“南方男”更受歡迎

誰都愿意“吃現(xiàn)成”，但是在過去，即便是女性，也不太愿意讓自己的丈夫下廚房。在北方，男人下廚房也是沒面子的事。這其實和社會審美有關，喜歡做飯的男人，會被視為“缺乏男子氣概”“婆婆媽媽”。

“男子氣概”是一個特別值得玩味的東西。通常來說，它是和“勇氣”“責任”聯(lián)系在一起，比如“陽剛之氣”，就是一個標準的褒義詞。前些年，一些媒體在討論社會“陽剛之氣”的缺失時，一路追責到幼兒園男教師的缺失。

和陽剛之氣相對應的，則是一個叫“娘炮”的詞。這是最近幾年一些流量男明星引領的潮流，他們普遍白凈瘦弱，像女性一樣喜歡PS自己的照片，追求“精致美”。“像女性”被視作一種貶義，男人做飯容易變成負面的事情。這種聯(lián)想，甚至影響到女性的看法，一些女性自己做了一輩子飯，反而不希望自己的兒子再去做飯，認為這應該是兒媳的“工作”。

但是，至少從2005年開始，“中性美”在大城市開始流行。這一年，“超女”李宇春大受歡迎，奪得當年選秀冠軍，而此后的男性選秀，一些清秀的面孔也開始出現(xiàn)。如今，人們已經(jīng)能夠普遍接受男性使用面膜等化妝用品，不修邊幅不再被視為優(yōu)點。

悄悄地，在批評“娘炮”的同時，也有更大的聲音來指責“油膩”。“中年油膩男”，其實并不意味著他們經(jīng)常接觸油膩的食材，而是一個綜合的概念，包括價值觀、語言和生活方式，但是你也不能否認，它更多是和外觀有關。男人應該干凈、整潔，彬彬有禮，不應該粗野邋遢和大大咧咧，這個觀點至少在南方城市占據(jù)主導地位。

以20年為時段來觀察，中國年輕女性的擇偶觀可謂發(fā)生了巨變。過去人們看重房產(chǎn)、汽車、收入，如今在這些物質(zhì)條件的基礎上，人們也更加重視男方的品質(zhì)：有教養(yǎng)，好溝通，有紳士風度。最重要的是，要有平等意識——這是男人走進廚房的前提，既然承認男女平等，就要在廚房實現(xiàn)它。相反，作為北方男人的代表，山東大漢最近幾年在網(wǎng)上成為人們揶揄的對象。

“南方男”的品質(zhì)中，喜歡做飯是相當關鍵的一條。這當然不是有什么特別的基因，而是因為像上海、成都、杭州等這樣的大都市，其“都市文化”發(fā)育更加充分。在都市生活，必須掌握陌生人之間相處的藝術，也就會更加禮貌；社會分工發(fā)達，女性工作的比例更大，也就決定在家庭中，男方對家務的參與度更高。

大概以長江為界，中國南北方不但地理環(huán)境差別大，生活習俗也有相當大的不同。人們爭論冬至到底是吃餃子還是吃湯圓，或者豆腐腦是甜的還是咸的，也爭論男人到底應不應該做飯。有一次在成都的出租車上，司機聽出我的北方口音，聊了天氣和霧霾話題后，他突然表示很羨慕“北方人”：“還是北方好，女人要做家務，不像這里。老婆不上班，也不愿意做家務，甚至連飯都不愿意做。”這種抱怨不能太當真，因為他的語氣中也流露著幸福。

事實上，北方男性也不再那么大男子主義了。男人做飯盡管還沒有南方那么普遍，卻也不再是“怪物”，一種新的、更平等的文化正在形成。

男人有了好幫手：新家電重新定義廚藝

如今愿意做飯的人是幸福的，因為廚房的“科技含量”已經(jīng)越來越高，抽油煙機最大限度去除油煙，微波爐可以熱剩飯，洗碗機解決了過去足以導致家庭破裂的“到底誰洗碗”的難題。廚房是觀察“家庭現(xiàn)代化”最好的區(qū)域。

有一種說法，洗衣機的發(fā)明一度推高了離婚率，因為家務是聯(lián)系家庭的紐帶，當每個個體都能買得起洗衣機的時候，似乎就不再需要對方了。家電帶來便利的同時，也引發(fā)思考，或者說每一種家電的勃興，可能都帶來家庭關系的調(diào)整，要善于“使用”，才能帶來幸福。

比較好理解的例子是電視機的流行。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中有過精彩的分析，對美國底層人來說，他們外出謀生的時候，電視機陪伴了他們的孩子。電視中的暴力場面，對兒童有著很壞的影響。事實上，電視讓底層人的下一代生活更加艱難，因為過早沉迷于“電子媒體”，會影響孩子在考試中的表現(xiàn)，所有考試都依賴文字思維。

和客廳相比，廚房里的家電似乎更靜默，往往不被人注意。這次疫情，人們長時間待在家里，對消費觀念造成很大影響。董明珠在接受媒體采訪時說，2月份格力一臺空調(diào)都沒有賣出去，這當然是夸張的說法。但是，董明珠可能注意到了家電行業(yè)的某種新趨勢。

據(jù)媒體報道，一季度家電業(yè)并非一片蕭條，比如電烤箱就異軍突起，成為最受歡迎的產(chǎn)品。電烤箱比只能加熱的微波爐要高級得多，除了可以進行烘焙，也能制作各種烤肉類美食。一天早上，我發(fā)了一條朋友圈，感嘆買的餅干難吃，有好幾個朋友給我支招，建議我自己烘焙曲奇。

對我來說，這絕對是不靠譜的招數(shù)，但是在過去一段時間，烘焙在大城市確實流行起來，它正在改變中國人的早餐結(jié)構。上海華山醫(yī)院張文宏醫(yī)生建議大家早餐盡量不要喝粥，要多吃雞蛋牛奶三明治。事實上，朋友們曬出的早餐要精美得多，各種好看的面包和水果，取代了油條、包子。

還有一種叫“料理機”的家電，也開始普及起來。高級一點的料理機，可以制作多種“面條”、果汁、肉餡，你只需要調(diào)整機器的參數(shù)就行。對一個面食愛好者來說，這簡直是一種福音，因為之前只能在超市買各種規(guī)格的掛面。

烤箱和料理機等家電的出現(xiàn)，重新定義了“廚藝”。中國人對廚藝有一種癡迷，因為“藝”是難以捉摸的，過去看菜譜，會對著“鹽少許”這樣的表述發(fā)呆。在傳統(tǒng)觀念中，做飯最重要的是“火候”，要理解這種玄學，需要付出大量時間，這讓男人望而卻步。但是，烤箱和料理機代表的是一種精確的哲學，按照說明書和標準操作流程，你就能做出充滿科技感的美食。

這就是男人下廚的“科技背景”。有一天，一個兄弟在朋友圈求救，他做啤酒鴨的時候，啤酒很快就燒干了，但是鴨子并沒有熟。大家問診的結(jié)果是，他忘了放水了，他錯誤地以為啤酒鴨就是啤酒和鴨的簡單組合——對下廚的男人你不能要求太高。他們遵循的是直來直去的“配方思維”，自由發(fā)揮的余地越少越好。

廚房家電的更新?lián)Q代為男人下廚提供了技術支持，女性評價標準的變化也促使男人不斷改變自我，加之此次疫情帶來的充足假期，給男人們創(chuàng)造了開辟新戰(zhàn)場的絕佳機會。如我們所見，男人由走進廚房開始更多地參與到家務中，從而重新思考家庭的意義，一種新的家庭關系正在形成。

盤點

到底是什么讓男人“進入廚房”

或許還比較稀有，所以人們?nèi)匀挥X得特別，要賦予男人下廚某種意義。事實上，男女平等，即便在廚藝上，男性的潛力也并不低于女性。但是，在當前的文化下，男人下廚，似乎仍不簡單。怎樣才能讓男人愛上做飯？

“煮夫”飯局：男人做飯的精髓到底在哪里

男人做飯，和女人有很大不同。在成都，我經(jīng)常吃兩個男性朋友做的飯。他們都介于“家庭煮夫”和美食達人之間，喜歡做飯，也喜歡張羅聚會。對男人來說，做飯不僅是“家務”，更是一種社交活動。

朋友甲，在繁華地段有一個工作室，那是他的公司所在地。工作室有一張超大的辦公桌，可以坐12人。很明顯，這不是為工作準備的，而是為了聚會。每次廚藝展示活動，他都會提前兩三天拉一個群，選一個“主題”。比如慶祝某位朋友減肥成功，或者某位外地朋友到成都，“主題”就是這么隨意，也沒有人認真對待。

大家看中的是吃飯本身。朋友的廚藝確實出色，他早年曾經(jīng)做過烹飪雜志的主編，能做出一手好菜，也能說出一道菜背后的故事。這樣的聚餐，對他來說算是一種創(chuàng)作。他會提前構思，當天最重磅的菜品是什么。這個菜要有氣勢，最好要動用平常不用的器具。有一次吃的燉雞，用了一種專門的鍋，那個鍋的名字我都不知道。

推出重磅菜品，是為了獲得一種震撼效果。朋友們看到主菜，都會大呼一聲，拿起手機拍照，氣氛瞬間提了上來。接下來是四五個好吃的家常菜，如果參與的人多，每個菜的分量做大一點，分作兩份。擺到桌子上時，既方便每個人吃到，看起來也更加壯觀。

第三類菜，是買的特色鹵菜。如今的大城市，生活足夠方便，有不同風味的鹵菜可選。一個多少讓人尷尬的事實是，這些專門為“喝酒人士”準備的鹵菜，往往比主人自己做的菜還受歡迎。不過，幾杯酒喝下之后，大家也不在乎是不是“原創(chuàng)”了。

可以看出，這樣的飯局，最大的特點是它的“反日常性”。“家庭主婦”通常意味著日常的勞作，做飯本身倒并不復雜，讓人心煩的是配菜和洗碗環(huán)節(jié)。任何一種事情，變成每天的重復，其樂趣就會大大減少。“家常菜”通常意味著隨便對付一下，最終對做飯的人來說就變成負擔。而“家庭煮夫”，并不會每天做飯，只是偶爾展露一手，卻更能收買人心。

在網(wǎng)上瀏覽人們對父母做飯的回憶，就能發(fā)現(xiàn)這種“不公正”。明明媽媽做飯的次數(shù)更多，不少網(wǎng)友卻認為“爸爸做飯最好吃”。因為稀有的，就更能讓人印象深刻。還有另一個原因：“煮夫”因為不常“煮”，在做飯的時候更有儀式感，比如注重擺盤，注重“品相”，菜上桌后往往能引起歡呼，還會開一瓶酒——這都會給孩子不一樣的感覺。

這就是幸福感。即便是“日常生活的幸福”，也要在“日常”中增添一些“浪漫”的因素。正是因為平常做飯的都是女性，男人做飯才會自帶光環(huán)。這能夠給我們很好的啟示，不管誰下廚，如果能在吃飯中增添一些變化，增加一些儀式感，就能獲得更多幸福感。

現(xiàn)在這完全有實現(xiàn)的可能。一個辦法是更換家里的餐具，過去人們使用餐具更重視實用性，而現(xiàn)在很多餐具都更精致了，也不乏一些創(chuàng)意設計，這都是沖著最后的“拍照”去的。還有一個辦法就是像我這位朋友一樣，偶爾“組局”，因為和朋友交流，不但能夠汲取有用的信息，更能獲得正向的情感激勵。當然，可以讓朋友們都參與到飯局中來，比如飯后的收拾，不論是出于感恩或者善意，大家都不會拒絕。

可以從有格調(diào)的早餐開始

張文宏醫(yī)生關于“早餐不應該喝粥”的一番談話，引起了相當大的爭議。他認為，從營養(yǎng)學上看，粥主要是碳水化物，營養(yǎng)比較單一，年輕人應該多吃雞蛋、喝牛奶，增強抵抗力。

爭吵的對象大概可以分為“稀飯黨”和“牛奶黨”。其實，這兩種食物，都太過簡單。或許，爭論背后有一個更尷尬的現(xiàn)實：中國人的早餐太不講究了。生活在城市中，人們比較忙碌，早餐往往隨便應付。情感劇中經(jīng)常出現(xiàn)的那句臺詞，“最幸福的是有人陪你吃早餐”，真的很有道理。

其實午飯和晚飯也好不了多少。午飯往往是工作餐，沒有食堂的單位，只好叫外賣，或者在公司附近吃。真正屬于家庭的是“晚餐”，但是，由于飯后不久就要睡覺，晚餐又不提倡過于豐盛，至于誰做飯，好像也不是什么問題了。

我的做飯生涯，其實開始于為自己準備“營養(yǎng)餐”。有一陣經(jīng)常在健身房訓練，為了強化效果，我決定帶飯到公司去吃。這要比平常更早起床，煮雞蛋，蒸紅薯或者紫薯，把頭一天晚上準備的牛肉或者雞肉熱一下，然后還要用清水煮一些蔬菜——這最終讓我養(yǎng)成了做早餐的習慣。

疫情期間，我對早飯進行了升級，發(fā)明了一款牛奶+雞蛋+麥片的組合，這幾乎能保證我一天所需的蛋白質(zhì)。在煮牛奶和麥片的時候，做一組俯臥撐，等牛奶煮開，打入雞蛋。然后是手工磨咖啡，做一杯手沖咖啡。

早飯的順序，是先喝咖啡，吃兩片餅干，咖啡因的攝入會瞬間提振人的精神。喝完咖啡，牛奶的溫度降下來，在咖啡的對比下，牛奶顯得非常香甜——幸福感再次襲來。有這樣美好的開始，一天的心情不會太差。

看上去復雜，但是整個過程不過半小時。想一下，很多人早上的半小時，都是在刷手機中度過的，我們并不缺少做早餐和吃早餐的時間。相比于晚餐需要各種炒菜，做早餐要簡單得多。早餐常吃的東西，雞蛋、牛奶、培根，都是半成品，只需要進行簡單的組合、制作。

有一位朋友專門開了一個“做早餐”的公眾號，她能每天做出不重樣的早餐。不過，她試圖把它做成生意，為小區(qū)里的人提供早餐，但是卻失敗了，因為價格太貴，人們很難接受30元的早餐。

黃磊

或許我們需要改變一下觀念。以粥、包子和油條為代表的老式早餐確實該淘汰了，這提供不了很多營養(yǎng)，卻又容易讓人肥胖。我們可以把早餐和晚餐的重要性互調(diào)一下，給予早餐更多尊重——試著踐行一下，你的收獲一定很大。

為老婆孩子做飯，黃磊重新定義明星

最近幾年，如果要評選一個因為做飯而被大家所熟知的人，一定非黃磊莫屬。黃磊是娛樂圈的藝術家，他不僅僅是演員、歌手、導演，還是廚師，而且作為“廚師”的黃磊可能更有名。由于真人秀節(jié)目和社交媒體的加持，“廚師黃磊”的形象更廣為人知。黃磊為中國男人樹立了一個難以企及的形象。

在綜藝節(jié)目《向往的生活》中，每次看著黃磊做飯都是一種享受，還有其他嘉賓吃到黃磊做的菜，真讓人垂涎三尺。這種真人秀節(jié)目，其實并不是真實的原生態(tài)生活，而是一種精心展示出來的生活，不僅鏡頭和角度很講究，參與的每個人其實也是演員，不管是做飯還是吃飯，都有幾分表演的成分。

因為《向往的生活》節(jié)目，大家對黃磊這個會做飯的男人好感倍增。因為廚藝好，也讓更多人了解到，黃磊其實是一個很會疼老婆的人。在和老婆孫莉相守二十年來的日子里，從戀愛到婚后，一直都是他在負責做飯。

在孫莉懷孕后，黃磊還推掉了很多工作，專門在家照顧她。據(jù)說，因為那段時間黃磊總是變著花樣，做出各種各樣的菜式，使孫莉在整個孕期足足胖了幾十斤。

最好的愛，都傾注在那一飯一菜里。看似簡單，卻是一個男人給女人最安心的呵護。

記得在一個節(jié)目中，黃磊說過：“我能想到最浪漫的事，就是為孫莉當一輩子的黃小廚。”在微博上，孫莉也親切地稱呼黃磊為“黃小廚”。黃磊成為名副其實的美食博主，記錄自己家庭生活的一點一滴。社交媒體上的黃磊，曬的不僅是美食，也是幸福。

曾經(jīng)風度翩翩的“徐志摩”，如今為家庭洗手作羹湯，并把這件事做到極致，簡直就是新一代男人的楷模。黃磊對美食節(jié)目樂此不疲，看不出任何厭倦和做作的痕跡，這是因為他發(fā)自內(nèi)心地喜歡做飯，他本人就很愛吃，在他的微博里隨處可見美食的影子。

在“黃小廚”的影響下，他的兩個女兒也對美食越來越感興趣，兩個小姐妹，不光愛吃爸爸做的菜，而且在小小年紀已經(jīng)開始學著做飯給大人吃了。當然，媽媽就更不用說了，不光自己愛吃，還幫忙宣傳。

黃磊一家重新定義了明星。他所展示的生活，不再是那種高大上、有距離感的，而是具體的、活色生香的。人一生中，為你做一頓飯的人不少見，難得的是有愿意為你做一輩子飯的人。三毛曾說過：“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、睡覺這些實實在在的生活中去，是不會長久的。”

的確，人要生活，感情自然也離不開生活的柴米油鹽。一個人對你的愛都會體現(xiàn)在這些生活的細枝末節(jié)上。

無論是戀愛還是婚姻，會為你做飯的男人，是一個懂得體恤女人的辛苦，心疼她的不易，真正懂得珍惜和表達愛的男人。在感情生活里，擁有一個會做飯的男人，幸福指數(shù)都會提高許多。

就像黃磊在節(jié)目中展示的那樣，做飯，是一個男人的終極浪漫，柴米油鹽，是最充滿煙火氣的浪漫。所謂“向往的生活”，大概就是這樣，一家人都對衣食住行感興趣，既懂得享受，也愿意付出，而男人完全可以像黃磊那樣，成為家庭生活的動力，而不是回家后就做“葛優(yōu)躺”式的旁觀者。

伴唱

會做飯的男人最有魅力

作為一個住家男人，我不想把做飯說成是烹飪。比如你下午五點多接到電話，對方問你在干什么？你說，我正在烹飪。電話那頭的朋友一定要笑的。事實也是，已經(jīng)“住家”，就不要“住”得那么煞有介事的。是在削土豆就說我在削土豆，是在剁排骨就說我在剁排骨。在家里做飯說到底就是填飽肚子。有一種說法，男人在家里圍著圍裙，專心致志地剝一根蔥，從容鎮(zhèn)定地炒一盤菜，那樣子是很性感的。我想，這種說法肯定是一個女人發(fā)明的。

——詩人 何小竹

陳老師（先生）又下廚房了，去煮西紅柿雞蛋面了。真的沒想到他這么有追求，我需要反省一下自己。結(jié)婚八年了，我從來沒有讓陳老師進過廚房，總以為他不擅長于此，沒有必要在這些事情上花太多時間。每個人各司其職，更能為家庭創(chuàng)造價值。結(jié)果根本不是那么回事，陳老師是很有烹飪天賦的，生生被我埋沒了。

——母嬰育兒博主 溫小婉

老婆不會做飯，但我不能餓著，所以就學了。那時候，我上有老下有小，我不學誰學呢？再加上學會做飯挺好的，自己想吃什么就做什么。這么多年了，說沒跟老婆吵過架是不可能的，但每次吵架老婆都說，你快去做飯我就原諒你了，而且還告訴我，會做飯的男人最有魅力。

——網(wǎng)友 新潮主義

平時，我家一日三餐基本上都是我做。今天臨時有事，回家晚了，所以老公被迫上崗，擔起了做晚餐的大任。不過話說回來，老公也是有廚房經(jīng)驗的，只是平時工作忙，沒有時間施展，手藝生疏了些。

——網(wǎng)友 柴米飯飯

我們父母那一代，好像都是男主外女主內(nèi)，女人洗衣做飯做家務都是分內(nèi)的事，很少聽說哪個女人不會做飯。但現(xiàn)在時代不一樣了，男人也需要承擔起做家務的責任了。

——網(wǎng)友 愛彌兒

在平常休息的時候，我會做幾道菜，一開始是回憶媽媽做菜的工序，從小就給媽媽在廚房打下手，沒吃過豬肉還沒見過豬跑嗎？就模仿著做，偶爾幾道菜也有了“媽媽的味道”，她再也不用擔心我吃飯的問題了。

——網(wǎng)友 風語