釋讀施蟄存關于郭建英、戴望舒、杜衡的書信

宮立

施蟄存的書信，主要收錄于華東師范大學出版社2011年9月出版的《施蟄存全集》第5卷北山散文集第4輯和大象出版社2008年4月出版的《施蟄存海外書簡》。自《施蟄存全集》出版以來，施蟄存的書信又不斷被發現。筆者之前已公布了新找到的施蟄存給李啟倫、胡從經、宋桂煌、薛汕、顧國華、《新文學史料》編輯部的書信共計七通，近日又找到施蟄存的集外書簡三通。

北京保利國際拍賣有限公司2019年12月4日舉辦的“百年風云——世界名人字札”的拍品琳瑯滿目，收有梁實秋、陳紀瀅、蒲薛鳳、林海音、蘇雪林、王映霞、柯靈、李霽野、周夢蝶等名家的書信，其中有施蟄存的書信共四通，收信人均是秦賢次。1990年6月16日這一通，已先后收入《施蟄存海外書簡》和懶《施蟄存全集》，另外三通失收，當為集外書簡。

第一通，照錄如下：

賢次先生：

陳子善轉來尊函及附件，敬悉。

我想，這位名人郭建英，恐怕不是20-30年代在上海寫文章、畫漫畫的郭建英，雖然面相倒仿佛類似。

這位名人郭建英逝世于1979，但廣州出版的《隨筆》二月刊在1980年以后還有過署名郭建英的文章，我去信向《隨筆》編輯問過，沒有得到回信，你不妨托人在廣州就近查問。

我在編“戴望舒逝世四十周年紀念特輯”，《香港文學》推出，大約要編在七、八月號，有紀弦一文。

煩問問吳興文，我的《唐詩百話》何時能印出？

近復，即問好

施蟄存25/5/90

郭建英，“1931年畢業于上海圣約翰大學政經系，隨即進中國通商銀行任秘書。1935年赴曰任中國駐長崎領事館領事。但他仕途短暫，兩年后即回國，棄政從商。40年代后期赴臺，先后任臺灣第一銀行副理、總經理。1979年，郭建英在臺灣國泰租賃公司董事長任上謝世”。單看這份簡歷，的確很難把具有企業家身份的郭建英與20世紀30年代在上海能寫能譯能畫能編的文人郭建英聯系起來，即使是與郭建英打過交道的施蟄存也不例外。施蟄存在1991年2月25日給馬國亮的信中就提道：“《臺灣名人錄》中有一位‘郭建英做過駐日本長崎領事，后在臺灣辦銀行事業，已于七十年代去世。此人不知是否三十年代為良友出版物作畫之郭建英，想兄必知之。”

關于郭建英，施蟄存在1990年6月16日給秦賢次的信中談得更詳細些：“郭建英大約就是足下上次所寄資料之企業家。此人英、曰文均佳，又長于繪畫作線，畫Design甚瀟灑。我的《文藝風景》第一期中有一頁‘詩畫舫，一詩一畫，即郭建英手筆，良友公司所出書刊畫報，亦有郭氏畫跡。建議足下去函香港《良友》畫報社馬國亮兄，他一定知道郭氏情況。郭是劉吶鷗之好友，我也是由吶鷗介紹認識，一九二八——一九三一年郭氏常來水沫書店，故為我們的刊物寫了不少文章。”

何為“詩畫肪”？蟄存（施蟄存）在1934年6月1日出版的《文藝風景》創刊號的《編輯室偶記》中說：“詩畫舫將為本刊每期的一種特色的附錄。中外古今，詩與畫好像一向很有關系的。為企圖增加讀者對于詩的趣味起見，每期將有一首詩用飾繪來精印。至于這被采用的詩及畫，也不一定都是創作的。也許我們還可以找一些外國名詩及其原來的精致的插繪，翻譯重印，以介紹給讀者。至于詩畫舫這名稱，當然是舊名新用的了。”可惜的是，“詩畫舫”這一特色欄目僅設一期就終止了，“詩畫舫的取消，乃是一件對于讀者抱歉的事，而決不是改進之一端。這里有著種種關系，使編者不能把這理想的計劃繼續下去。而最大的原因，則應當是為了不能印刷得精致的緣故。編者原意是希望印得異常精美的，現在倘若只能以拙劣的印品貢獻給讀者哂笑，倒不如暫行停止，等本刊在別方面都達到了盡善盡美的境地，然后再來解決怎樣使‘詩畫舫復活的問題”。很遺憾的是，《文藝風景》僅出兩期就停刊，“詩畫舫”也無從“復活”。

施蟄存所言“一詩一畫，即郭建英手筆”，并不確實。《文藝風景》創刊號“詩畫舫”欄目，刊出的“一詩一畫”并不都是郭建英的手筆，畫是建英（郭建英）的畫，詩是陳江帆的《祝福》。關于詩人陳江帆與《祝福》，同為詩人的孫望這樣評論：“在本質上說來，有點近于戴望舒的作風的，便要推陳江帆的那首《祝福》。但他比了戴望舒，似乎更要纖麗而清弱些。”

施蟄存是戴望舒最親密的朋友，對戴望舒懷有傾吐不盡的感情。1985年是戴望舒逝世三十五周年，劉以鬯計劃在《香港文學》推出“戴望舒逝世三十五周年紀念特輯”，為此向施蟄存約稿。施蟄存一開始答應寫篇紀念文章，但“因為沒有材料可寫”未能交稿。雖然自己沒寫文章，但施蟄存還是為“特輯”貢獻了自己的力量。他不但向劉以鬯建議“中文大學盧瑋鑾女士專研究望舒在香港的資料，也可以請她寫一篇文章”，還將他自己珍藏的戴望舒的遺稿《林泉居日記》節抄了部分，并寫了“附記”交《香港文學》刊出（在施蟄存看來，節抄三五千字《林泉居日記》，似乎比他寫的文章“更有意義”）。

1990年是戴望舒逝世四十周年。施蟄存1989年12月27日致信故劍：“一九九〇年二月廿曰是戴望舒逝世四十年紀念，想組織幾篇文章在港或臺刊物上發表。二月已來不及，擬在五、六月號上刊出，已托孔海珠寫信給劉以鬯，問問《香港文學》可出否。你如有機會，打個電話去問問他的意思。大約可有吳曉鈴、孫源、馮亦代、紀弦和我的文章。”施蟄存1990年3月1日致信劉以鬯談“特輯”的組稿計劃：“我計劃有下列諸文：（1）吳曉鈴、馮亦代、紀弦、我、利大英各一篇。（2）望舒未完譯稿《堂吉訶德先生傳》之一章，有很多注。此稿因不全，無法出版，但比楊絳譯得好。因為是學術性的譯文，我想發表一章，留一鴻爪。現在，紀弦已答應。他直接寄與兄而將復印本寄我。兄收到今后，暫勿付字房。吳曉鈴病人醫院，怕不能寫了。我的一篇最早要三月底可交。利大英的一篇尚得回信……稿全后，由兄決定排在第幾期……我希望四月底為‘死線，努力爭取三月底交全……馮亦代寄了任之棲的文章，是否也在專輯中？馮自己還寫不寫？我以為文章不宜太多，按照我的計劃夠了。”據劉以鬯回憶，“直到5月底，施蟄存才將《戴望舒逝世四十周年紀念特輯》的文章收齊，共三萬字”。最終，1990年7月5日出版的《香港文學》第67期推出了“戴望舒逝世四十周年紀念特輯”，包括施蟄存自己寫的《詩人身后事》、紀弦的隴舒二三事》、孫源的《追憶良師益友戴望舒》、Lee，Gregory的《戴望舒在法國》、孔海珠的《<斷指）的本事》，還有戴望舒譯的西班牙賽爾房特思的《吉訶德先生傳》第四章。

“一個人如果還有友情，那么，收存亡友的遺文真如捏著一團火，常要覺得寢食不安，給它企圖流布的。這心情我很了然，也知道有做序文之類的義務”，這是魯迅的話，我想這也是施蟄存的心聲吧。自從戴望舒逝世后，施蟄存為好友做了各種努力，正如他在《詩人身后事》中所言：“四十年來，我對亡友的職責，只是為他經營后事。一個文人的后事，不是處理田地、房產、企業，而只是幾卷遺文殘稿。望舒的文稿，在前三十年，我只盡了保藏之責，但也有一小部分損失。近十年間，我為他經營編集和出版，做了一部分工作，還留下不少。現在我寫此文，作一個總結和交代，為研究戴望舒及其詩的青年學者提供一份信息。”

另外，關于繁體字本《唐詩百話》的出版過程也值得一說。施蟄存的《唐詩百話》，上海古籍出版社1987年9月出版簡體字本。施蟄存后來想在香港的出版社出版《唐詩百話》的繁體字本，未果，又先后聯系了臺灣的洪范、聯經。1988年4月13日，施蟄存致信古劍：“《唐詩百話》必須寄人臺灣，有行家見到，‘洪范才會承受出版，否則他們以為一般的論唐詩的書，不會考慮。”1988年11月14日，施蟄存致信古劍：“《唐詩百話》一本交給‘聯經的吳興文。”1989年1月19日，施蟄存致信古劍：“《唐詩百話》的事不用問吳興文了，隨便他們怎么辦都不計較。”1989年5月2日，施蟄存致信古劍：“《唐詩百話》已決定‘聯經出臺灣版，十月份可印出。”1989年6月6日，施蟄存致信古劍：“今附寄一函及一份勘誤表，煩代寄臺灣吳興文先生。”1989年6月21日，施蟄存致信古劍：“托你轉一信給吳興文，希望吳有回信。如果吳有信給你，如果《唐詩百話》事沒有變卦，請你寫個信，轉達我的意思：我要將四幅插圖改換其中二幅，又書中詩人畫家還可以加兩幅。另外，有一份勘誤表正在印，印好后即與圖版資料一起寄給他，如事有變卦，則一切不必談了。”1989年7月25日，施蟄存致信古劍：“吳興文有信來，《唐詩百話》決定印臺版，允付我US$400。”1989年8月22日，施蟄存致信古劍，“吳興文、秦賢次來過了，《唐詩百話》事已定局，我已將改正本交給吳，把‘解放等詞都刪掉了。還要寫一篇‘臺版后記，過兩天寫好后，仍寄給你，為我轉去。”1990年7月12日，施蟄存致信古劍：“《唐詩百話》臺灣版須年底才可出版，吳興文轉知我了。”1991年6月13日，施蟄存致信古劍：“臺灣出版業亦不景氣，《唐詩百話》暫不去問。吳興文會有信來的，‘聯經如不出，可以給中正書局出。”遺憾的是，不知為何，聯經最終未能出版《唐詩百話》。1993年10月12曰，施蟄存致信古劍：“《唐詩百話》不是吳興文介紹的，‘聯經不想出，現在是文史哲出版社承接排印了，排了九百頁，恐將印成兩冊洋裝本。”最終，臺灣文史哲出版社1994年3月推出三卷本的繁體字《唐詩百話》，施蟄存還是很開心的，1994年他致信黃沛榮、林玫儀：“《唐詩百話》印刷精美，請代為向彭正雄先生致我謝意。不過，如有機會再版，希望換一個硬封面，大紅色不好，有些像商行名錄。又，此書仍有誤字，已校出十多個，等我看完后，即將勘誤表寄去”，“《唐詩百話》定價700新臺幣，平裝也要600，大陸人士怕買4

1993年10月19日，施蟄存致信秦賢次，其中他提到，“我想找杜衡的政論及經濟學著作，如遇見，亦請代收一本”。

第三封信，摘錄如下：

賢次先生：

杜衡曾任河南大學教職一事，確是大家都忘記了，《現代作家書簡》一書我久已失去，你需要的是否花城新印本？

何以知道是河南大學？我記得好像是安徽大學，杜任教不久，大約只有一個學期。

我們認識朱湘在此以前，《新文藝》中已有朱湘之文，杜去河大，可能是朱湘介紹的。

繆鉞字彥夷，非“威夷”（或當時字威夷），現在川大。

“春霆”即孫曉村，震旦大學同學（高我們二年），為民主黨派人士去世不久。

我的《婦心三部曲》是書賈所起書名，其實此書收長篇一，中篇二，不相干，不成為“三部曲”，以后請不要用此書名。

《第九個浪頭》我未參加譯事，只是校閱了一下，不能列入我的名下。

我希望足下編一個《杜衡年表》，我可助成之。

施蟄存 1994.1.8

趙景深稱施蟄存、杜衡和戴望舒為“文士三劍客”。施蟄存建議秦賢次編《杜衡年表》，遺憾的是，秦賢次最終并未編出《杜衡年表》。不過，筆者注意到《新文學史料》2004年第l期刊有竇康編的《戴杜衡先生年譜簡編》，這也算是了施蟄存的一個心愿。

杜衡到底是在安徽大學還是在河南大學教過書呢？解讀杜衡1930年11月13日給戴望舒的信是關鍵。花城出版社1982年2月出版的孔令境編的《現代作家書簡》（上海生活書店1936年5月初版）收錄了這封信。杜衡在信中介紹了他當時在某大學任教的情況，但并未明說這所大學是哪所大學。竇康編的《戴杜衡先生年譜簡編》認為這所大學是安徽大學。秦賢次對此持不同意見，他細查了杜衡信中提及的熊正瑾、劉節、繆鉞等人的“簡歷”，認為杜衡與朱湘等當時任教的不是安徽大學，而是河南大學。

以往我們只知道，朱自清、沈從文、楊振聲、廢名、蘇雪林、林庚、吳組緗等現代作家，在大學開設過“新文藝試作”“新文學研究”“現代中國文學討論及習作”等有關新文學的各類課程。根據杜衡給戴望舒的信可知，杜衡當時在河南大學國文系也開設了講授新文學的課程——“現代文藝”，選這門課的學生“是開新記錄的，多到九十七人（文科總計不過男女學生二百另七人，預科生獨多，但預科不能選本科課程）”。不過，杜衡當時在河南大學的處境有些尷尬，“我的地位，在學校當局看來，多少帶著點‘點綴性質，因為我是被稱為‘新文藝教授，這個確實比較地掃興，然亦是必然之事，無法可施。我竭力想標示并非完全是‘新文藝的，但你賣些什么資格好;此中情形，會意可耳”。在大學開設新文學課程，當時的處境都差不多，正如王瑤所言：“當時大學中文系的課程還有著濃厚的尊古之風，所謂許（慎）、鄭（玄）之學仍然是學生入門的向導，文字、聲韻、訓詁之類課程充斥其間，而‘新文學是沒有地位的。”

施蟄存在給秦賢次的信中之所以提起“繆鉞，字彥夷，非‘威夷（或當時字威夷），現在川大”，估計是針對杜衡致戴望舒信中的“國文系另一教授亦浦之友，姓繆名鉞，字威夷，江蘇溧陽人，教授六朝文，詞選，杜詩等”這一句。

關于“春霆”，施蟄存在1990年6月16日給秦賢次的信中介紹得更詳細：“孫春霆：筆名曉村，現在即用曉村，杭州人，與望舒居同里巷，又為震旦同學。一九二七年轉入北京中法大學，畢業后作政治活動，曾在汪精衛之農村資源委員會任職。抗戰時期，任第三戰區軍糧督導專員（顧祝同所部），駐上饒，現在是全國政協常委。一九五六年我曾與曉村夫婦同去為望舒掃墓，有一照片，即將在《香港文學》七月號發表（《戴望舒逝世四十年紀念特輯》）。”

《婦心三部曲》，奧顯尼茲勒著，施蟄存譯，神州國光社1931年6月出版，收有《蓓爾達·茄蘭夫人》《毗亞特麗思》《愛爾賽小姐》。書前有施蟄存1931年5月所寫的《譯者序》：“本書是他底三種小說底譯本。《蓓爾達·茄蘭夫人》是一個長篇，其他兩種是中篇小說。因為這三種著作都是他底佳作（尤其是《愛耳賽小姐》是歐洲近代文學中有名的作品），而且都是描寫女性心理的，所以把他們結合起來，冠以《婦女三部曲》這個題名，我想讀者一定不會覺得不適當的。”施蟄存在1944年6月24日所寫的《<自殺以前>譯本題記》中又說：“有一個時候，我曾經熱愛過顯尼志勒的作品。我不解德文，但顯氏作品的英、法文譯本卻一本沒有逃過我的注意。最先，我譯出了《蓓爾達·迦蘭》，應出版商庸俗的請求，改名《多情的寡婦》，由復旦書局印行過。后來又譯了《毗亞特麗思》及《愛爾賽》連同《蓓爾達·迦蘭》，三種合刊一冊，交由神州國光社出版，題名曰《婦心三部曲》——又是一個庸俗的書名，其后又譯出了《中尉哥斯脫爾》，改題《生之戀》，曾在《東方雜志》上分期發表過……《婦心三部曲》一書自神州國光社歇業后，久已不見于書市，近在長汀縣立圖書館中見到一本，已甚破損，但讀者有批注其上，謂此書甚好看，請館員加意愛護，并妥為修補裝訂，我甚為感動，不意十余年前舊譯，尤有嗜痂者。”由此可見，的確施蟄存對“婦心三部曲”這一庸俗的書名一直沒有好感，這也就難怪他對秦賢次說“以后請不要用此書名”。

《第九個浪頭》，原著者是Ilya Ehrenburg，翻譯者是施蟄存、王仲年、王科一，文化工作社1953年1月出版，系“世界文學譯叢”第44種。施蟄存在1952年11月10日所寫的“譯者題記”中介紹了他們翻譯《第九個浪頭》的方法：“《第九個浪頭》已經首先在蘇聯《旗》雜志上發表，并且同時有了英、法、德文譯本。我們這個譯本是從本年4月份的英文版《蘇聯文學》月刊所載英譯本轉譯的……我們的譯本是采取分譯互校的方法完成的，這也可說是一種集體翻譯的工作，但是限于譯者們共同的缺點——見聞不廣，國際知識不夠豐富，譯這本書非常費力。雖然經過仔細的互校與討論，恐怕還有許多錯誤，希望讀者們隨時發現，予以指正。”由此可見，關于《第九個浪頭》，施蟄存信中所說的“未參加譯事，只是校閱了一下”并不是事實，他們三人當時是采用分譯互校的方式翻譯這本書的。此外，文化工作社1952年4月還出版了施蟄存翻譯的伊凡.伐佐夫著的《軛下》，系“世界文學譯叢”第36種，1953年3月出版了施蟄存翻譯的戈美爾.巴希洛夫著的《榮譽》，系“世界文學譯叢”第47種。

此外，秦賢次與施蟄存的第一次見面也值得一說。“百年風云——世界名人學札”有一張秦賢次與施蟄存的合影，附有秦賢次的題記，“1988.10.10第一次赴上海，并訪問施蟄存先生于其自宅秦賢次識于2019.10.24”。秦賢次在1988年7月19日《聯合報.副刊》寫有《施蟄存簡介》，但兩人第一次見面卻是在1988年10月10日。秦賢次去上海參加首屆中華文學史料學研討會，第一天到上海，第二天就去拜訪了施蟄存。1990年4月出版的《當代文學史料研究叢刊》第4輯刊有秦賢次的《上海六日記》，其中有關于這次拜訪的記錄，1988年10月10日早餐后，“應我們的要求，請陳子善兄帶路拜訪三十年代即已成名的老作家施蟄存先生。施先生原本即已認得小思，而我曾在今年七月十九日的聯合報副刊上介紹過他，因此訪談的氣氛相當融洽愉快。我訪問的重點在于施先生早年的學生生涯，臺灣已故作家劉吶鷗，以及他認識的來臺作家等。在訪問前，我偶然發覺施先生在自藏的香港三聯版《施蟄存》（中國現代作家選集）一書中將應國靖先生所寫的《施蟄存年表》一文用紅筆改正了不少地方，因此我針對其改正處請施先生詳加說明。目前在臺的老作家中，施先生在略為回憶后，提到了蘇雪林女士、王夢鷗先生，以及姚一葦先生等三人。最后，應我的要求，施先生在我的手冊上題寫了‘好風東來四個字。同時，除了贈送我二本他珍藏多年的二十年代現代書局初版《法蘭西短篇杰作集》一、二冊外，還請我將一九四〇年紀弦先生贈送給他的詩集《愛云的奇人》帶回臺灣后再還贈給目前居住美國的原作者”。此外，秦賢次在1990年1月1日出版的臺北《文訊月刊》第51期還寫有《創作翻譯皆高手的施蟄存》。

施蟄存交游極廣，筆者期待更為完備的《施蟄存書信集》與《施蟄存所藏友朋書札》能早曰問世，必將豐富我們對施蟄存的認識和促進我們對他的研究。