
古代嚴苛的律法大都沿襲秦制律法,并以此為基礎。秦代律法最早提出殃及他人的連坐制度。連坐制度就是一種百姓之間相互監督并且其中一人有罪極有可能危及他人生命的制度。
為了方便百姓之間的相互監督和互相約束,官府將附近的百姓編為十戶為一什,五戶為一伍,這也就是什伍制度,也是當時古代的基層政權組織單位。什伍中的一人犯罪,其他人就要舉報,如果不舉報的話,就都會獲罪。
所以一般鄰近的人有人犯罪,一般都會被人告發。在這種先例下,后世的法律衍生出了滅九族的大罪,九族直至現在也說不明白是哪九族,《幼學瓊林·卷二·祖孫父子類》中記載:“何謂九族?高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。”即一家九代人,但是即使是醫療水平高的現代,一家出現五代同堂都十分罕見,更別說在醫療衛生條件差,人均壽命低的古代更不可能出現九代同堂了。
除了連坐和滅族以外,還有影視劇中經常出現的滿門抄斬,也是屬于一人牽連全家而引起的罪責,人通常不能做到一榮俱榮,但是大多可以做到一損俱損。所以說,一般犯罪的犯人大都懷有對家人的憐憫關切之心,所以大都不會逃跑。
一般犯了罪的犯人都會被官府登記戶籍,而在古代的衣食住行都要擁有“身份證”,沒有古代“身份證”的話可謂是寸步難行。古代的“身份證”最早出現在戰國時代叫作照身貼,發明人是秦國的商鞅,目的是為了明確秦人的身份,明確國人人數,減少黑戶和別國間諜的出現,但天命弄人,商鞅最后卻也因為照身貼而喪命。……