中國(guó)畫(huà)的線條藝術(shù)探析

靳雅婷

摘 要：中國(guó)畫(huà)作為世界藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)特且重要的存在，為世界藝術(shù)做出了積極貢獻(xiàn)。文章詳細(xì)闡述了各個(gè)時(shí)期中國(guó)畫(huà)中線條藝術(shù)的形成和發(fā)展，結(jié)合一些代表畫(huà)作，充分地講解和說(shuō)明繪畫(huà)中的線條藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)氣息;繪畫(huà)技巧;線條藝術(shù)

著名畫(huà)家潘天壽說(shuō)：“吾國(guó)繪畫(huà)以線為基礎(chǔ)。”這表明，中國(guó)畫(huà)是線條藝術(shù)。線的不同，影響繪畫(huà)的風(fēng)格和格調(diào)，因此，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展史就是線條的發(fā)展史。

一、漢代及其之前的線

中國(guó)畫(huà)到底源于何時(shí)，至今都是未解之謎，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在新石器時(shí)代線條就在陶器裝飾中被大量運(yùn)用，但這一時(shí)間的線條幾乎都是抽象的幾何紋，是以線條為主的紋樣，簡(jiǎn)單直白。

殷商時(shí)代是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的啟蒙時(shí)代，也是已發(fā)現(xiàn)大量史料的時(shí)代，這一時(shí)代的文字結(jié)構(gòu)和形體為后世的書(shū)法和文字奠定了基礎(chǔ)，而其中演化而來(lái)的線條在當(dāng)時(shí)處于不自覺(jué)形態(tài)。夏商周三代的藝術(shù)，表現(xiàn)了很多幻想的奇異圖案，藝術(shù)家們喜歡用簡(jiǎn)練而夸張的線條來(lái)描繪龍、鳳、魚(yú)、禽等動(dòng)物形象，其線條的韻律、交織的動(dòng)物形象，簡(jiǎn)單又和諧地融合在一起，真可謂是“物我交融”，那些線條看上去可愛(ài)且神秘。這一時(shí)期的繪畫(huà)技藝已經(jīng)應(yīng)用上了毛筆、墨汁等工具[1]。

春秋戰(zhàn)國(guó)及兩漢時(shí)代，則一改以往的粗獷、雄偉的畫(huà)風(fēng)，取而代之的是緊密、細(xì)膩、行云流水般的線條。這一時(shí)期，人的思想得到一定的解放，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，由此奠定了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，其抽象的線條體現(xiàn)了藝術(shù)感和流動(dòng)美。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫(huà)》《人物馭龍帛畫(huà)》，這兩幅基本是我國(guó)現(xiàn)存最為古老的繪畫(huà)，不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)技藝的精湛，同時(shí)，畫(huà)面完全是由線條描繪，龍、鳳等基本用白描畫(huà)成，人物繪畫(huà)的表達(dá)流暢且充滿(mǎn)生動(dòng)，頓挫有力，節(jié)奏清晰且變化獨(dú)特。這些作品表達(dá)了一個(gè)十分重要信息，即中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)已經(jīng)將線條作為主要的繪畫(huà)特征，線條技藝已經(jīng)是相當(dāng)高超。不僅如此，這些墨線圓轉(zhuǎn)肆意，充滿(mǎn)了瀟灑、自由的藝術(shù)氣息，這些氣息和作者的意象合二為一，將豐富的想象力表達(dá)得淋漓盡致。到了漢代，壁畫(huà)成為主要的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比，這一繪畫(huà)藝術(shù)，不僅繼承了前人的繪畫(huà)傳統(tǒng)，還為未來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)展方向奠定了基礎(chǔ)并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，《天生圖》是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史最早的重彩工筆畫(huà)，它的線條被稱(chēng)為“高古游絲描”，與戰(zhàn)國(guó)畫(huà)相比，這些線條的描繪更加高明，畫(huà)工用線可以最大程度地表達(dá)繪畫(huà)對(duì)象的形態(tài)、質(zhì)感，也將這一時(shí)代的特點(diǎn)表現(xiàn)得細(xì)膩、柔美。

二、魏晉南北朝之美

魏晉南北朝的繪畫(huà)風(fēng)格是隨著佛教的傳播而在民間普及的，中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格也從此走向了精神自覺(jué)以及倫理自覺(jué)的時(shí)代。魏晉文人熱愛(ài)清談，寄情山水，因此被稱(chēng)為“晉尚韻”。東晉和南北朝時(shí)期卷軸畫(huà)非常流行，書(shū)畫(huà)的技巧、創(chuàng)作、審美都在這一階段形成。其自然的哲學(xué)問(wèn)道、意象的藝術(shù)形式，更加注重對(duì)“神”和“韻”的表達(dá)，這種簡(jiǎn)樸且渾厚的繪畫(huà)風(fēng)格被表現(xiàn)得精深微妙。例如謝赫的《古畫(huà)品錄》，提出了品畫(huà)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——“六法論”，其繪畫(huà)法首先是“氣韻生動(dòng)”，這是首次通過(guò)理論確立了中國(guó)特有的線藝術(shù)，明確了線條形式的重要地位。現(xiàn)存的摹本《女史箴圖》，作者在造型上下了很大的功夫，保存了傳統(tǒng)人物畫(huà)風(fēng)格，造型準(zhǔn)確，表情變化微妙，線條精細(xì)流暢，具有極強(qiáng)的韻律感，被稱(chēng)為“高古游絲”。這種線描在表現(xiàn)男性的大袖寬袍和女性的裙帶時(shí)十分細(xì)致得體，因此，這種畫(huà)作極好地表現(xiàn)了衣帶飄舞的樣子[2]。

三、唐及五代的線

唐及五代時(shí)期，線的應(yīng)用上升到新的高度，山水畫(huà)的形式更加豐富，繪畫(huà)技巧也層出不窮，真正達(dá)到“致廣大而盡其精微”的程度。唐朝繪畫(huà)因?yàn)槭⑹蓝鴼鈩?shì)恢宏，因此，這一時(shí)期的作品藝術(shù)風(fēng)格著重表現(xiàn)出國(guó)家的昌盛，也將線的藝術(shù)推上新的臺(tái)階，如唐朝繪畫(huà)代表作品《步輦圖》中，作者對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫(huà)手法極為嫻熟，其運(yùn)用流利的線條描寫(xiě)絲綢的質(zhì)量感和流暢感，線條堅(jiān)實(shí)，獨(dú)特，圓轉(zhuǎn)。該作品還適當(dāng)?shù)夭捎昧藭炄痉ǎ‘?dāng)?shù)伢w現(xiàn)了物象的質(zhì)感。要是說(shuō)起盛唐的作品，還不得不提《五牛圖》，這幅圖對(duì)于牛的描繪準(zhǔn)確而生動(dòng)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了牛的性格，所用線條極少，但是對(duì)于線條和墨色的用法極為講究，且每一根線的勾勒都極具表現(xiàn)力，用筆也多種多樣，勾線、墨色都不是一色貫穿，并且進(jìn)一步表現(xiàn)出牛的厚重、粗獷，對(duì)牛的質(zhì)感和憨厚的表現(xiàn)神乎其技。牛的耳、眼、鼻子也都描繪得精致無(wú)二，無(wú)論是粗獷的線條還是精細(xì)的描繪，都是無(wú)比傳神，靈活靈現(xiàn)。

到了五代十國(guó)，繪畫(huà)的技藝又有了新的突破，在技法上追求寫(xiě)實(shí)。例如《羅漢圖冊(cè)》，畫(huà)中的羅漢雖然效果扭曲變形，但是將人物詼諧、趣味的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。其用線講究，筆筆遒勁，線的組織也盤(pán)旋曲折，融入了文人的清雅，表現(xiàn)形式與眾不同，對(duì)于后世有著極高的影響。

四、宋元時(shí)期的線

宋元時(shí)代，水墨畫(huà)已經(jīng)極為發(fā)達(dá)，線條的風(fēng)格在這一時(shí)期，已經(jīng)表現(xiàn)出了兩種截然不同的風(fēng)格和味道：其一是著重寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的宮廷畫(huà)風(fēng)，線的用法十分精細(xì)，繁密，注重神形兼?zhèn)?其二是著重寫(xiě)意、空靈、悟禪、修道等表現(xiàn)自我的文人畫(huà)，線的用法追求的是精簡(jiǎn)脫俗，追求個(gè)性和意境。這一時(shí)代，繪畫(huà)迎來(lái)了鼎盛時(shí)期，無(wú)論是繪畫(huà)技巧還是審美情趣，都將繪畫(huà)的內(nèi)容完美地體現(xiàn)出來(lái)，比如《早春圖》，這是一幅以粗細(xì)變化的線條勾勒的山水畫(huà)，其簡(jiǎn)單地將山石輪廓描繪出來(lái)，然后利用筆墨隨意描繪，速度快，效果鮮明，這一山石的畫(huà)法，后世稱(chēng)為“鬼面石”，用墨淋漓，隱約迷人。再比如《溪山清遠(yuǎn)圖》，這一傳世佳作的空白和長(zhǎng)卷的構(gòu)架十分奇特，表現(xiàn)了山河的壯麗景色，也將山石用高超的技法表現(xiàn)出來(lái)，用筆不多，但是力道十足，將山水畫(huà)的發(fā)展推向新的層次[3]。

元代繪畫(huà)創(chuàng)作則較為自由，這種自由在于線條本身的美感和韻味，不僅結(jié)構(gòu)獨(dú)特，還能表現(xiàn)作者創(chuàng)作時(shí)的主觀精神和趣味性。例如《古木散馬圖》，這是一幅以白描為主的渲染畫(huà)作，線的運(yùn)用充滿(mǎn)了苦澀的意味，并且其中還帶有某種深沉感。著名的《富春山圖卷》著重體現(xiàn)筆墨本身的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)筆墨自身的獨(dú)特價(jià)值，對(duì)于線條的內(nèi)在價(jià)值有著與眾不同的認(rèn)識(shí)，畫(huà)的內(nèi)容、形態(tài)更加獨(dú)立、深化，墨法的運(yùn)用多為積墨，從清淡到濃烈、深厚、奔放，線條頗有苦澀的味道，干濕分明，渾然一體。

五、明清時(shí)期的線

明清時(shí)期，繪畫(huà)創(chuàng)作派系眾多，很難用某一種風(fēng)格概括具體的內(nèi)容，但是這一時(shí)期的花鳥(niǎo)作品表現(xiàn)尤為突出。例如《菊石圖》，墨色濃淡適宜，線條粗細(xì)適中，節(jié)奏輕快鮮明，畫(huà)中的鳥(niǎo)兒簡(jiǎn)約，雖然也有不夠精美之處，但是將不真實(shí)的花鳥(niǎo)表現(xiàn)出活力也是特色之一。這幅畫(huà)將寫(xiě)意花鳥(niǎo)圖推向了新的高度，水墨寫(xiě)意真實(shí)且隨意，變化多端。《榴實(shí)圖》描繪了枝條豐茂的石榴，寫(xiě)意畫(huà)法讓人印象深刻。

清代由于文人畫(huà)家極多，因此，繪畫(huà)理論豐富，更多的作品注重筆墨技法，忽視了真山真水的真情實(shí)意，缺乏了藝術(shù)的創(chuàng)造性，但是依然不妨礙一些佳作的誕生。《水鴨圖》是一幅描繪鴨子戲水的佳作，圓潤(rùn)的筆墨透露著渾厚的倔強(qiáng)氣質(zhì)，而且由于鴨子的身形各不相同，造型的運(yùn)用也極為簡(jiǎn)練，在線條的運(yùn)用上，更加注意質(zhì)感、空間感。通過(guò)筆法可以發(fā)現(xiàn)，作者在創(chuàng)作時(shí)透露出含蓄、簡(jiǎn)樸、沉靜的味道。其筆法簡(jiǎn)約、意境一分不減的技藝值得后人學(xué)習(xí)。

六、近現(xiàn)代的線

近現(xiàn)代畫(huà)作更加強(qiáng)調(diào)以書(shū)入畫(huà)，追求力度美。這時(shí)代的畫(huà)作，大多重視水墨運(yùn)用，講究墨分五色。在表現(xiàn)神韻的最高追求中，不再寫(xiě)實(shí)描繪真實(shí)的事物，這是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)審美觀。著名畫(huà)家徐悲鴻利用白描勾勒造型，利用素描、透視、明暗為造型的主要技法，最后再用墨暈染，彰顯了“形與神”的默契，線條以及純熟的素描結(jié)構(gòu)，為他的畫(huà)作呈現(xiàn)劃時(shí)代的效果。由于西方繪畫(huà)跟中國(guó)不一樣，其是以素描作為繪畫(huà)的基礎(chǔ)，因此中國(guó)的繪畫(huà)改變了以往的臨寫(xiě)模式，新一代的畫(huà)家更多地將素描作為基礎(chǔ)，展示了新的國(guó)畫(huà)風(fēng)格，意義重大，影響深遠(yuǎn)，為后人打開(kāi)了新的大門(mén)，也將新的內(nèi)容展示了出來(lái)[4]。

中國(guó)畫(huà)中線的表達(dá)各有不同，不僅能體現(xiàn)事物的體積、形態(tài)和美感，更能將畫(huà)家的內(nèi)容一一呈現(xiàn)，中國(guó)畫(huà)從發(fā)展以來(lái)，就以線為宗旨，線是中國(guó)畫(huà)的靈魂，也是畫(huà)家們的心靈輸出的載體，因此，凡是成功的畫(huà)家，其筆下功夫都十分講究。中國(guó)畫(huà)的線條，是情感的另類(lèi)表達(dá)，是抒情的藝術(shù)，是哲學(xué)的問(wèn)道，是柔美和陽(yáng)剛的結(jié)合。它的美，非比尋常，就是藝術(shù)。中國(guó)藝術(shù)的表達(dá)喜歡用寫(xiě)意，用意境，因?yàn)樗鞘闱榈模轻尫诺模钱a(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)的。寫(xiě)意升華了寫(xiě)實(shí)，中國(guó)寫(xiě)意就是藝術(shù)的里程碑。因此，中國(guó)線條的意味是藝術(shù)的高度濃縮，也是美的精煉表現(xiàn)。中國(guó)書(shū)畫(huà)的線條有著辯證法的深刻內(nèi)涵，是人民的瑰寶和文化的象征，線條來(lái)源于生活，又高于生活，充滿(mǎn)了哲學(xué)性、情感性、藝術(shù)性。隨著時(shí)代的發(fā)展、審美觀的豐富，中國(guó)化的線條的品格和表現(xiàn)力也一定會(huì)越來(lái)越受到廣大人民的歡迎和喜愛(ài)，最終成為全民追求的新的藝術(shù)風(fēng)尚和藝術(shù)風(fēng)潮。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)畫(huà)的線條能夠表達(dá)出十分豐富的內(nèi)容和情感，因此中國(guó)畫(huà)中線條更多是將內(nèi)容描繪出來(lái)，因此，作者的情感也會(huì)蘊(yùn)含其中。經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代的發(fā)展和變遷，線條的藝術(shù)和形態(tài)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)化和發(fā)展，但是線條所體現(xiàn)的藝術(shù)氣息和藝術(shù)魅力，千百年來(lái)，卻從未改變。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

西南大學(xué)