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六月的焦灼與千年的凄苦

2020-06-30 10:05:05杜光輝
北京文學 2020年6期

杜光輝

現在的生態反常,剛進入六月就暑熱難當,酷日當空,空氣都散發出燒煳的焦味,似乎能看到紫色的煙氣。氣象臺連續報出攝氏三十八度、三十九度的預報,老百姓還說氣溫超過四十度就不報。在一些百姓的質疑中,氣象臺真的報出了攝氏四十度甚至四十一度。電視屏幕的天氣預報,大部分國土被涂上棕紅,屏幕都燃燒著撲不滅的火焰。一些好事的人把雞蛋打破倒在馬路的水泥地面,竟能把雞蛋燙熟,引來眾人圍觀。執行特保任務的武警紋絲不動地站在規定位置,任務結束,軍用膠鞋被烤化,熱氣透過鞋底的破洞,腳掌燙出火泡,路面留下橡膠的黑色跡痕,印記了軍人執行任務的堅韌。

政府部門發出橙色警告,停工停產確保人身安全,不能停工的企事業單位,發放勞保用品,茶葉白糖西瓜白梨按時送到職工手里。施工現場不能缺少綠豆湯,口袋里不能少了藿香正氣丸。如果發生中暑造成人員傷亡,啟動問責程序,追究領導責任。

單位停工,職工不需上班,在家納涼養息,平日忙碌,家務難得打理,跑到超市采購生活用品。有人從超市走出,被街道上的熱浪一撲、一裹、一烤、一蒸,身子一軟,癱在地上,購置的商品散落一地。有的送到醫院搶救,保住了剩余的生命時光。有的沒有搶救過來,一年后的今天就是忌日。一個十八九的姑娘在太陽下行走,感到胸口憋悶,呼吸困難,一頭栽在馬路邊上,120趕到時已停止了呼吸。旁邊的觀眾發出嘆惜,這么鮮艷的花兒剛剛盛開,還沒有完全展示自己的價值,就被酷熱奪去了生命。這個時期的醫院,走廊里房檐下都坐著躺著打吊針的人,全是被暑熱浸淫的患者。

老話說,心靜自然涼。偏偏在這個時候,心靜不下來,這段時間是全年中最焦躁、最煩惱、最擔憂、最吃力、最期盼的時間。外部酷熱浸淫,內部心理焦灼,內外夾擊,火上潑油。個人焦慮是一點火焰,無數個點點連綴,在九百六十萬平方公里的國土上燃燒,燎烤著多少部門、多少單位、多少家庭、多少國民!

通常這個月份,全國要進行高考(今年因新冠疫情高考推遲了)。

但無論如何,十年寒窗,都在于一考。有媒體說不能一考定終身,誰又能拿出一考不能定終身的說辭和措施?

于是,保證孩子高考,保證孩子考出高分,保證孩子考上名牌大學,成了孩子、家長、親友、老師的頭等大事。你家沒有孩子高考,你的親戚、朋友家的孩子要高考,親戚串著親戚,朋友連著朋友,十四億國民除了嗷嗷待哺的嬰兒、不懂事的頑童,幾乎全被高考的網絡罩住,像被罩在網里的魚兒,怎么掙扎,怎么蹦跳,都無法擺脫。

家里貧困買不起空調、耗不起電費,時令還沒到六月,就把空調裝在要高考的孩子的房里。爺爺奶奶爸爸媽媽吹著電風扇、搖著芭蕉扇,也要保證孩子的涼爽。家里一個星期吃一頓肉食,必須保證孩子吃上燉排骨,燉烏雞,甚至烏龜王八,葷素搭配,營養全面。除此之外,還要購買補腦液、蛋白粉,藥店里的補藥補品銷量大增,幾乎脫銷,銷售人員的獎金又創新高。經濟富足的還要給孩子注射丙種球蛋白、胸腺五肽,說是能強健身體,預防疾病。馬上就要高考,正在沖刺階段,要是臨上考場,突然病倒,非戰斗減員,十年寒窗白讀,說什么也不能在乎這點支出。

住宅附近要是有施工單位,早早就跑到有關部門投訴,噪音影響孩子學習,必須停止施工。一個家長投訴,兩個家長投訴,所有的家長都投訴,家長們從來沒有像現在這么齊心,這么眾志成城,這么同仇敵愾。施工單位同意早上八點開始施工,晚上八點停止。家長還是不同意,孩子還要午休,施工單位只得讓步,午時一點到兩點停止施工。家長還是不同意,孩子復習時也不能有噪音打擾。施工單位不愿意了,工程有工期規定,這么大的工程停止施工,員工的工資照發,機械設備的租金要付,虧損的真金白銀誰掏?施工單位有不停工的理由,產生的噪音在法律許可的范圍內,不違反法律規定,任何部門個人都沒權力停止施工。政府面對群情激昂的考生家長,又面對堅持法律的施工單位,兩頭為難,處理不當就會釀成群體事件。家長一呼而起,上百人堵在施工場地門口,阻擋車輛行人出入,迫使停工。施工單位也不示弱,調動民工驅趕圍堵大門的家長。兩軍對壘,一邊是手持施工工具的民工,一邊是為了孩子奮不顧身的家長,中間戒備著政府官員和公安干警。憤怒、焦躁、沖動、拼命的人們,又處在流火的天氣里,心能清靜下來?能不感到六月的焦灼?

高考試卷的設計、運輸、保存、發放、保密、保衛,絕對采用共和國最頂尖的措施。我寫這篇文章時,沒有采訪到設計高考試卷的人,但我做過高級職稱評審委員會的委員,從自己參與的評審過程推測出試卷設計過程中的保密手段。突然把著名教育家、學者,集中到某個酒店,報到的時候就收去他們的通訊工具,住宿的房間拆除話機,紀委工作人員向他們宣布紀律,武警戰士現場警戒。為了將泄密的可能降到最小范圍,一個專家只出一道試題,最后由一名專家綜合,形成試卷。試卷完成后,專家不能離去,手機不能歸還,由紀委人員陪同住在酒店,或者到外地旅游。

試卷形成后,由武警、紀委、教育部門工作人員,共同把試卷密封,簽字畫押,送往特定的印刷廠家,統計充當試卷紙張的重量、面積。試卷印刷完畢,形成試卷的重量和紙張面積,必須和原材料相等。印刷過程中,由武警、紀委、教育部門共同監督。印刷完畢,試卷封存,幾方簽字蓋章,送進倉庫,貼上封條,武警部隊看守。其他人員還不得回家,直到高考結束,才算完成任務。

高考當天,庫房大門上的封條在多方人員的監視驗證下撕開,試卷裝上車輛,由高考部門押送,武警部隊警衛,分送到各個考點。運送途中,警車鳴笛開道,沿途一律綠燈。監考老師拿到試卷,檢驗密封,在交接單上簽字認可,將試卷恭放在監考桌上,不到統一時間不得拆封。時間一到,監考老師打開密封試卷,分發給考生。考試結束,監考老師把答好的試卷密封、簽字,交給考試局的工作人員,再由武警護送到庫房,等待閱卷。

提前物選好的閱卷老師,都是師范大學重點中學的優秀教師,迅速集中,收去通訊工具,紀委宣布閱卷和保密紀律,發給標準答案,專家解釋評分的技術標準。評分標準必須以標準答案為準,閱卷人不得另行標準,也不得以自己的好惡為標準。閱卷期間,閱卷現場、食堂、住宿的酒店,都由武警戰士警衛。

閱卷時,每道題都由三人負責,兩人負責打分,分數出現差異,第三人負責綜合平均,盡量減少閱卷人的好惡差異,出現分數差異。閱卷這道工序完結,試卷送到統計分數的人員手里,核算得分,錄入電腦,全部完成后,再將試卷密封,送入庫房,以備考生查閱。其流程的嚴密,非常人可以想象,任何一個工作人員試圖作弊,絕對難以得逞。

2018年高考結束,四名河南考生舉報她們的試卷被調包,她們的成績不會低到那個程度。這個信息在網上傳播后,全國上下,沸沸揚揚,一片聲討之聲,加劇了六月的焦灼。調包者刺穿了公眾的心理底線,如果此事成真,高考的公平何在?

一片無法壓制的喧囂中,出現了冷靜的聲音,這是曾經參與過高考工作人員的聲音,他們聲稱在如此嚴密的監控和保密措施中,無論哪個部門、哪個人物,都不可能調包成功。因為他們無法突破層層卓有成效的封鎖,無法調動那么多把守關卡的人,包括六親不認的武警戰士。最后,官方給出了合理的解釋,考生也承認她們的試卷沒有被調包。

我無意在這里追究學生或者家長的責任,思考的是,在殘酷的高考制度的軋壓下,孩子和家長的心理扭曲。

高考前夕,各級政府發出通知,確保高考安全,所有的工作必須給高考讓道。學校必須保證準考證按時發放,公安必須保證考生人身安全、交警必須保證道路暢通,醫院必須保證考生救護;就連以贏利為目的的出租車公司,都宣布高考期間免費搭乘考生;領導親自檢查考場安全、救護條件。九百六十萬平方公里的版圖上,除了沒有考生的大沙漠,發出同一種聲音——一切為了高考。所有城市都懸掛著紅血欲滴的標語,迎接高考,接受祖國挑選,嚴肅考場紀律!

高考前夕,多少家長跑廟宇、燒高香、磕響頭,夫子廟里更是香火繚繞,功德箱爆滿。周圍沒有廟宇,就跪在老樹古木前,跪在祖宗的牌位前,乞求神靈保佑自家孩子金榜題名。

我常常發出這樣的感慨,每年的新兵入伍老兵復員,都沒有受到如此的重視,沒有享受如此的排場!

高考那幾天,多少家長頂著酷陽,冒著焦熱,站在考場外邊,眼巴巴地看著孩子走進考場,發生了多少令人匪夷所思又合乎情理的事件。有家長在考場外中暑,救護車呼嘯趕來,竟被別的家長擋在一百米之外,理由是救護車的聲音影響他們孩子的發揮;數百家長自發地封鎖通過考場的馬路,理由是車輛的噪音影響孩子答題,被阻擋的司機據理力爭,家長竟要砸毀他們的轎車。交警無法調解,一邊是交通法則,任何單位個人都無權封鎖道路;一邊是群情激昂的家長,他們為了孩子的前途,敢以生命相搏。法律面對高考,只得以弱者的姿態屈膝折腰!

還有一個不得不思考的問題,幾乎在高考結束的當天,全國各地的考生做出了同一件事情,撕碎書本,站在教學大樓上將書頁拋向空中,一時間從教學大樓上飄出無數書頁,如《竇娥冤》里的六月飄雪。孩子們終于解放了,他們卸去了脖子上的枷鎖,脫去了身上的刑具,跳出了沸騰的燒堿水,扔下了肩頭上的千斤重負,把從小學,不,甚至從學前班就憋在胸中的悶氣,長吁出來。

我們試想,一代一代的考生,把書本視為枷鎖、刑具、浸泡的燒堿水、壓在肩頭的重負,在以后的人生里,能把書本視為可親可近之物?能把書本視為自己一生的情侶,能自覺自愿毫無功利地進行閱讀?難怪世界讀書組織的調查統計中,我們的人均讀書量和非洲人比高,是許多國家的幾十分之一,稱我們是不讀書的超級大國,絕對沒有污蔑我們。

中國的大學,嚴進寬出,只要踏入大學的門檻,基本都能拿到畢業證書,當然,極個別例外。孩子進入大學,從家長、老師雙重管控的中學,到了遠離家長,管理松散的大學,壓抑了十多年的天性終于有了宣泄的條件,戀愛、同居、逃課、掛科、作弊、通宵游戲,用放浪行骸形容,是不是有點過分?

高考成績公布了,神州大地又一次掀起滔天熱浪。月亮彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁。考上名牌大學的孩子,等于一只腳踏進了那個稱作富貴的門檻,展現在視線前方的是一片輝煌。沒考上名牌大學的孩子,站在已經關閉的富貴大門外邊,或許還留下一條狹窄的門縫,難以躋身入內,卻沒能用眼珠窺視里面的富貴,但那些富貴已經與自己無緣了。考上三本大學的孩子,現在就開始為畢業后找工作憂愁,偃旗息鼓,不敢聲張,恨不得黑紗遮面。考上名牌大學的孩子家長,自覺身子都比別人高半個腦袋,腰桿打了綁樁,臉面煥發紅光,肩上的重負終于卸下,走路都覺得坐了直升機。接下來的事情就是慶祝,雖然不能像古時那樣披紅插花,騎馬游街,鳴鑼開道,也不能悄無聲息地晃蕩過去!于是,緊鑼密鼓地舉辦謝師宴、親友宴、同學宴、鄉親宴,檔次低的酒店不去,五星級酒店的宴會大廳爆滿,提前預訂,托朋友找關系尋暗門子。一桌一桌酒宴的消費,收獲了真假虛實的祝福,也收獲了真金白銀的紅包。這只是暫借,以后人家的孩子考上大學,還要以同等金額的紅包還給人家。沒有考上大學的孩子家長,覺得壓在肩上十多年的重負又增加了重量,身高縮短十多厘米,腦門上刻了倒霉兩字,見到熟人能拐岔路就拐岔路,實在逃避不開就閃在路邊,把帽檐拉低,不好意思和人家照臉。

丟人事小,生存事大,人活在世,一天都離不開飯食的滋養。人家考上名牌大學的孩子以后碗里有肉,咱家的孩子總得盛點稀飯菜湯。孩子是自己的骨肉,要是沒有飯吃,自己的骨灰壓縮到盒子里心都能蹦出來。擔心沒有飯吃的孩子,偷盜搶劫殺人越貨,女孩子賣淫賣唱當小姐,破罐子破摔吸白面!于是,家長打電話,找關系,為孩子尋找可端的飯碗。孩子也跑人才市場,希望把自己當人才推銷出去,人家只承認頭上戴平板的是人才,給安家費給房子地吸引人家。沒有一家公司認為落榜生是人才,連個三本都考不上的搗蛋學生,身上哪有人才的細胞,招到公司能干什么?有些事情還得人干,端碟子洗碗,送快遞跑腿,街頭發傳單,當城管巡邏,工地搬水泥砌磚,不能在家吃閑飯。運氣好的不等同學到大學報到,就掙下了一個月的工資,盡管微薄,卻能顧住飯食,一輩子就這樣作為社會下層的成員,趔趔趄趄地走過自己卑賤的人生。

現在的用人單位也竭力推動人才的高端化,政府部門招聘公務員,條件十分明確,博士生免試,報名就錄。研究生本科生要考,還要增加面試,架勢像博士畢業答辯。政府部門招人條件明確顯示,學歷必須本科以上。考不上本科的孩子,一輩子休想進入各級權力中心。公司招聘保安,除了復員軍人,其他人員必須是大專以上文化程度。你考不上大學,連當保安的資格都沒有。

政府和社會如此苛刻的用人標準,對拼命追求學歷的浪潮起了推波助瀾的作用。

到了近年,那些考上名牌大學的孩子和家長,轟轟烈烈慶祝之后,又有了深遠的焦慮和憂思。現在的研究生遍地走,衛生間里蹲著十個如廁人,三個博士,四個研究生,站著撒尿的全是本科生。本科生成了社會下層的成員之一,必須讓孩子讀研究生,考博士生,孩子還得過五關斬六將,頭上才能顯赫出博士的頂戴。千辛萬苦拿到了博士文憑,博士上邊還有個博士后,總不能把書讀一輩子,那時候的博士會不會像現在的本科生一樣不值錢?心里憂思焦慮,五臟起火,虛火上炎,目赤耳鳴,口舌生瘡,吃水果喝冰水不起作用,你說悲催不悲催?

高考對人生有著如此關鍵的作用,孩子作弊必然成為自然,替考、夾帶、通訊工具、微型耳機、偷看、傳遞,女生將文字寫在裙底的大腿上,等等。某省曾經出現集體作弊,教師指導學生作弊。以作弊謀利的臨時團伙,手段越來越高明,越來越趨向高科技。監考部門不得不采取各種措施,嚴格查看身份證、準考證、反復驗明身份,嚴禁手機、紙張書本進入考場。到了近年,裝有高科技的車輛開進考場附近,屏蔽無線電波,阻斷場外遙控傳遞。國家不斷加大打擊力度,判刑入獄、取消考試資格,仍然難以杜絕。

國人對高考的付出,絕對可以用彪悍形容。

越來越嚴密的高考制度,把多少權貴富賈的子孫阻擋在大學的校門外邊,又出現取消現行高考制度的聒噪。如果取消高考,權力和金錢完全可以把他們的子孫托舉起來,翻越大學的圍墻,進入他們心儀的學校。資源被權力和金錢侵蝕,平民的孩子只能永遠做平民,永遠不能通過高考躍出龍門。龍生的永遠是龍,鳳生的永遠是鳳,老鼠生的永遠打地洞。

近年,高考制度有了創新,部分高校自主招生,由考生學校推薦,高校考察,擇優錄取。多么美好的改革,終于在堅硬的鋼板上揳進了一顆釘子,撬開了一道裂紋。然而,后果并不美妙,該制度實施沒多長時間,某高校招生辦主任就被查出,收受考生數千萬元。就是2018年河南所謂試卷被調包的四個考生之一,提交自主招生的論文竟是抄襲,自主招生似乎比正常招生有更多的弊病。

如此酷熱焦灼的六月,有考生的人家,內心能不焦躁起火?誰的心態會像周莊的小船,慢慢地搖,輕輕地搖,搖到哪里泊到哪里?恐怕只有神仙能如此淡定!

所以,老舍早在1959年就寫出了《高考不死是為神》:

考試制度是一切制度里最好的,它能把人支使得不像人了,而把腦子嚴格的分成若干小塊塊。一塊裝歷史,一塊裝化學,一塊……

比如早半天考代數,下午考歷史,在午飯的前后你得把腦子放在兩個抽屜里,中間連一點縫子也沒有才行。設若你把X+Y和一八二八弄到一處,或者找唐朝的指數,你的分數恐怕是要在二十上下。你要曉得,狀元得來個一百分呀。得這么著:上午,你的一切得是代數,仿佛連你是黃帝的子孫,和姓甚名誰,全根本不曉得。你就像剛由方程式里鉆出來,全身的血脈都是X和Y。趕到剛一交卷,你立刻成了歷史,向來沒聽說過代數是什么。亞力山大、秦始皇等就是你的愛人,連他們的生日是某年某月某時都知道。代數與歷史千萬別聯宗,也別默想二者的有無關系,你是赴考呀,赴考的期間你別自居為人,你是個會吐代數、吐歷史的機器。

這樣考下去,你把各樣功課都吐個不大離,好了,你可以現原形了;睡上一天一夜,醒來一切茫然,代數歷史化學諸般武藝通通忘掉,你這才想起“妹妹我愛你”。這是種蛇蛻皮的工作,舊皮蛻盡才能自由;不然,你這條蛇不曾得到文憑,就是你愛妹妹,妹妹也不愛你,準的。

我的眼前總是幻化出無數的中國男女,老年的、中年的、青年的,背負著盛滿命運、生計、榮譽、擔憂的包袱,踉踉蹌蹌,手扒腳蹬地掙扎在九百六十萬平方公里的大地上,只能長嘆一聲,十多億國人,誰不是這么過來的?我們也旅游,超音速飛機、豪華郵輪,把我們帶向陌生又陌生的地方,欣賞美景,品嘗佳肴,體驗異鄉的風土人情,但我們肩背上的包袱減輕沒?精神放松沒?一次高考鏤刻的痕跡,恐怕用一生的時間都難以平復,遲早回憶起來,都禁抑不住地嗦嗦打顫。

有人說高考制度酷像古代的科舉制度,腐朽不堪,應該取締。

現行的高考制度和古代的科舉制度,真的百無一用?

我們先研究科舉制度之前是怎樣選拔各級官員的。

世襲:這種方式不需要選拔,上代的官人去世了,這頂官帽就移植到下代人頭上,像現在的遺產繼承,稱恩蔭。像前邊說的,龍生的必然是龍,鼠生的必定是鼠,老鼠絕對不許跳越龍門。官的子孫永遠是官,草民的后裔永遠是民,官家的門扇對于尋常百姓永遠緊關,登堂入室只是夢中之事;權力的高峰聳入霄云,懸浮在草民的天空,望到的都是龍的子孫在上邊騰升。地洞的開挖者永遠是鼠族的后裔,離開了開挖地洞就無法生存。這種制度堵塞了其他社會成員進入權力階層的通道。需要思考的是權貴者的品行、能力,會不會像血緣那樣遺傳,繼承者能否勝任他們接手的權力?事實是權力的世襲,擴充了豪門權勢。有資料顯示當時的豪門豢養文武之士,眾者達數千之多,極大地增添了社會不安定因素。

薦舉:由各級官員發現人才,推薦給朝廷,由朝廷考察,任用。此舉比世襲制優秀了許多,確能給朝廷引進人才。川人愛吃麻辣,晉人愛食酸醋,秦人抱著羊頭狠啃,推薦者的品味、目光、學識、品節大不一樣,能否做到內薦不避親,外薦不避仇?是否存在舉薦與金錢利益沒有交換,非常難說?酒徒找醉友,秀才找書癡,皇上睡猴色重一點,趣味占有很大的比重。被推薦者也存在品節、學識的差異,如果沒有統一標準,必然亂套。到了兩晉南北朝,形成了選拔官吏的九品中正制度。就是由朝廷派出專門選拔官吏的中正官,把推薦上來的人評為九個等級,再決定任用官銜的高低,無序走向有序,這是一個進步。但是,我們又發現,這些中正官并不中正,他們道德觀念的厚薄,對職責的忠守尺度的長短,對金錢的親近疏遠態度,對出身門第的看法,決定了他們的決定。中正的結果是最重要的官職大都落在豪強世族手里,九品中正制成了豪強世襲制的翻版。

國土幅員遼闊,權力結構多重、民族復雜眾多,需求官員眾多,必須有一個統一標準的選拔制度,這種制度還必須規范,并能長久有效地堅持下去。于是,到了隋朝大業元年(605年),科舉制度誕生了,并且一直持續到清朝光緒三十一年(1905年),歷時1300年。

這種制度宣告,只要生長在朝廷管轄的土地上,即便你進入耄耋之年,只要你還能走進考場,就有可能做官!天哪,多么偉大的朝廷,給鼠族的子子孫孫宣示,權力的天空開始接納你們了,你們完全有資格蛻變成龍,在那里騰升,演繹出絢麗的舞蹈。這個制度煥發出多么溫暖的親和力,點燃了多少人心中的希望之火,讀書做官迅速蔓延成熊熊大火,在朝廷管轄的大地上蔓延。事實也確實如此,歷代的科舉應試中,絕大多數舉子來自貧寒家庭和社會地位低下的市井之弟,顯示了科舉制度強大的包容性和開放性。

古人考中狀元的喜慶程度,絕對不是現今考中大學的學生所能比及。

哪怕你家徒四壁,食無隔夜之糧,冬無遮寒之衣,一旦考中,就一步登天,鯉魚跳出龍門,搖身進入上流社會,成為朝廷命官,光宗耀祖,受人膜拜,月入俸銀,衣食無慮,真是朝為田舍郎,暮登天子堂。宋真宗趙恒都作了一首《勸學詩》:“富家不用買良田,書中自有千鐘粟;安居不用架高堂,書中自有黃金屋;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。”

余秋雨先生在《十萬進士》中寫道考中狀元的榮耀:拜謝坐主(考官),參謁宰相,然后游賞曲江,參加杏園宴,聞喜宴,櫻桃宴,月等宴等等。還要雁塔題名,慈恩寺觀看雜耍戲場,繁忙之極,得意之極。真如孟郊詩中所寫:春風得意馬蹄疾,一日看遍長安花。還有張藉詩中寫道:二十八人初上第,百千萬里盡傳名。秦腔《打鑾駕》里包公唱當年考中狀元的得意:曾記得當年登金榜,高中魁首把名揚。披紅插花金殿上,去游三宮見娘娘......

本來是為了顯示公平,給全社會盡可能多地遞送鼓勵性誘惑,結果九州大地全成了科舉賽場,一切識字讀書的男子都把人生的成敗榮辱押在里邊,科舉考試的內涵大大超重;本來是為了堵塞科舉之外不正規的晉升之路,結果別無其他選擇的家族和個人,不得不把科舉考試看成是你死我活的政治惡戰。遴選人才所應有的冷靜、客觀、耐心、平和不見了,代之以轟轟烈烈的焦灼、激奮、驚恐、忙亂。

筆者查閱了相關資料,鄉試一般在秋季八九月,深秋季節的天氣帶有初冬的寒意了;會試在第二年春季二月,初春二月還沒有脫離早春的寒峭。我們的祖先多么聰明,把考試選在這個時間,如果像今天的高考選在盛夏六月,還不照樣考出火焦味了!

滿朝米柴貴,盡是讀書人。要做官必須讀書,要富貴必須讀書。做不了官即使再有銀子,也只能稱富不敢稱貴。人的趨利如燈蛾撲火,今人如此,古人如此。讀書做官,光耀祖宗,流芳百世,是多少讀書人的終生理想,多少燈蛾奮不顧身地撲向名利的烈火。誘惑的鏊鍋下燃燒著熊熊烈火,多少文人秀士被烤煎得直冒青煙。

一千三百年里,留下文字記載的苦讀故事足以編輯成書,有隋朝的李密牛角掛書,北宋歐陽修的以荻畫地……今人不可想象的故事竟實實在在地發生在古人身上。更令人難以理喻的是,五代時期的讀書人梁灝,從五代后晉天福三年(938年)起就不斷地進京應試,歷經后漢和后周兩個朝代。屢試不中,依然堅持,自我解嘲地說:“考一次,離狀元近一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年),他才考中進士,被欽點為狀元。他一共考了四十七年,參加會試四十場,中狀元時已經是滿頭白發的老翁了。太宗問他的年歲,他自稱:“皓首窮經,少伏生八歲;青云得路,多太公二年。”言明自己是八十二歲了。這種為了應試,為了名利,精神和肉體承受著多么殘酷的折磨,當年的學子是怎么熬煎過來的!

朝廷為了保證應試的公平,采取了卓有成效的保密手段。從唐朝開始,便建立了“鎖院”制度。朝廷規定考官入貢院,直至考試結束、定出名次后才能出來,少則三五天,多則五十多天。今天的高考出題專家也在出題后神秘消失,直到高考結束方才露面,其措施絕對不是創新,而是襲用了古代的鎖院制度。

但是,在巨大利益的誘惑下,應考作弊層出不盡,花樣百出,手段隱蔽,防不勝防。賄買、夾帶、代考、飛鴿傳書、結朋、行卷、授義、銀鹽變黑,甚至有考生將紙條塞進肛門。更有趣味的是唐朝溫庭筠,富有天賦,文思敏捷,恃才不羈,一場應試替八個學子代考,在中國非正史上留下滑稽的一頁。

現今考生的作弊手段,只能說是沿用了古代考生的作弊手段。如果有創新,也只是科技手段的創新,用手機、耳機取代了飛鴿傳訊,將夾帶寫在裙底大腿,替代了塞入肛門。

古時的科舉和現行的高考,古時的八股文和現時的標準答案,都束約了學生的創造性,培養不出真正的創新型人才?

持這種觀點者忽略了古時科舉和現時高考的目的性。科舉選拔的是各級權力機構的官吏,需要的是治國謀略、官文撰寫,對文字的要求是崇上精準,文學創作需要的思想、生活、情感,降到次要地位。現時的高考,主要考察學生掌握文字的熟練程度、自然科學的基礎知識。就語文考試來說,對考生作文里的生活、思想、情感含量的要求并不太高。

古代的科舉制度確實為歷代朝廷選拔了一批又一批的人才。唐太宗李世民都發出這樣的感嘆:“天下英雄入吾彀中矣!”在唐朝,很多彪炳史冊的人物,多是科甲出身,張九齡、陳子昂、劉知幾、顏真卿、王維、裴度、韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、柳公權、李商隱、杜牧等等,都是千古稱頌的奇才。民族英雄文天祥,愛國作家張孝祥,著名學者陳亮,朝中棟梁的呂蒙正、蔡齊、王曾、吳潛,以及清廉正直政績頗佳的張觀、賈黯等人,群星璀璨,名臣賢相輩出。明清時期的張居正、唐伯虎、湯顯祖、李光地、紀曉嵐、林則徐、翁同龢、張謇,等等。

我在余秋雨的另一篇文章里看到:中國古代通過科舉取士組建文官體制的辦法,有效地維持了中華文明的秩序……選拔這些文官的標準,就是儒家文化。儒家文化恰恰注重治國平天下,不是空論玄談,因此也確實能把地方上的事情管起來。不斷選拔,不斷考試,使儒家文化擁有了大批的研習者和實行者,它也就活生生地延續下來了。

中國古代的印刷術、造紙術的發明,不能不認為與讀書有關,讀書與科舉有關。

孫中山到歐洲考察后說:“英國的考試制度,原來還是從中國學去的,所以中國的考試制度,就是世界上最早最好的制度。”

晚清時期的維新人物康有為則怒斥:甲午戰敗割地賠款全是八股考試惹的禍!

1898年春,康有為在圓明園面見光緒皇帝時,指出學八股者“不考地球各國之事”,造就出的是一批又一批的庸才,國難臨頭的時候毫無用處,“故臺、遼之割,不割于朝廷而割于八股;二萬萬之款,不賠于朝廷而賠于八股。”

1898年的戊戌變法,一個重要內容就是廢除八股考試。可是,慈禧發動的政變,使103天的新政成為泡影,八股遂又得以茍延殘喘。三年后的1901年,為緩和統治集團內部矛盾,慈禧宣布停止八股文。

科舉制度沖破了多少激流險灘、明礁急灣,堅持航行了一千三百多年。我們有理由挑剔它的船體不夠堅固,航線沒走快捷方向,還應該這樣那樣?

現行的高考制度確實有諸多弊病,但誰又能拿出更合理的選拔人才的制度?

去年的六月過去了,今年的六月也過去了,明年的六月不可阻擋地要到來。還有后年的六月,伴隨著遍及全國的焦灼也要接踵而來,誰也無法阻擋,因為我們還沒尋找出更先進更科學的高考制度。取消了高考制度,就取消了國家維持穩定的關鍵元素——公平!這是古時的科舉和現今的高考,能繼續維持的最關鍵的元素。

盡管每年六月都要聞到刺鼻的火焦味,我們還必須承受焦灼的燎烤;刀風彈雨還在肆虐,我們還必須堅持不懈地向前沖鋒;鍋里的硫酸還在沸騰,我們還必須承受腐蝕的煎熬,別無選擇!

除非,卑微如燈蛾的我們,拒絕了烈火的誘惑,但又有幾個燈蛾拒絕得了烈火的誘惑?

責任編輯 張 哲

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