帕勞的古代遺跡“禿山”之謎

周周

位于西太平洋密克羅尼西亞的帕勞共和國，有一處被稱作“禿山”的遺跡。這一遺跡的稱呼是復(fù)數(shù)形式，在當(dāng)?shù)赜谩岸d山”一詞來稱呼，在英語中指的是表示形狀的“Terrace”一詞，即梯田。它還有一個稱呼是從其規(guī)模大小來考慮的，叫做“Earth Work”（尤指古老的土木防御工事）。顧名思義，它自叢林之中突然浮現(xiàn)出來的樣子，的確符合“禿山”這一稱呼。另外，整座山的斜面都被平整成層層田地的樣子，如同梯田一般。這是充分利用了自然條件打造的階梯，稱之為“自由臺階金字塔”也不為過。最上層建有穹頂形或四邊形的構(gòu)造物，其造型不禁讓筆者聯(lián)想到日本古墳的樣子。

禿山最讓人震驚的，首先是其宏大的規(guī)模。地基部分的長軸達(dá)數(shù)百米，稱其為地球固有的土壘也不為過。

禿山、復(fù)活節(jié)島上的巨石群像和波納佩島（現(xiàn)已改名為龐貝島）上的南馬都爾遺跡，被并稱為大洋洲三大遺跡。更震撼的是，禿山不是獨(dú)一無二的，已知的大約有30個，而總數(shù)可能多達(dá)百余個。

散落在島嶼森林中的神秘遺跡——禿山

在菲律賓以東大約900公里的位置上，坐落著由大大小小約380個島嶼組成的帕勞共和國。全島總面積（約459平方公里）甚至不及日本鹿兒島縣屋久島的面積（約503平方公里），是一個名副其實(shí)的小國，總?cè)丝谝膊贿^區(qū)區(qū)2萬人左右。

著名的世界遺產(chǎn)“洛克群島-南部瀉湖”其實(shí)是由珊瑚礁隆起后形成的諸個島嶼和其周圍的珊瑚礁組成的，這里也聚集了來自世界各地的游客。此外，帕勞最大的島嶼巴伯爾圖阿普島（約370平方公里）是唯一一座因火山活動而形成的島嶼，整座島上，危險的熔巖高地上被郁郁蔥蔥的熱帶森林所覆蓋。雖然這座島的總面積占帕勞總面積的四分之三，不過由于自然條件不適合人類居住，所以島上總?cè)丝趦H有2000人左右，是真正的熱帶秘境。而神秘的古跡禿山則散布在這座島嶼的森林之中。

名列大洋洲三大遺跡之一卻鮮為人知

禿山的知名度不僅是在全世界，甚至在帕勞當(dāng)?shù)囟疾桓摺Ｊ聦?shí)上，就連在禿山旁邊耕種的農(nóng)夫?qū)ζ涞牧私庖矁H限于它是一座禿山，從未意識到這是一座古跡。

最大的原因應(yīng)該是遲來的研究調(diào)查。直至今日，其內(nèi)部構(gòu)造、建造年代、建造目的等一切信息均不明朗，對其的了解僅僅停留在這是一座古代遺跡。

而且，由于沒有文字，相關(guān)的歷史記載只能依靠口傳的方式保留下來。在當(dāng)?shù)氐目陬^傳承中就有與現(xiàn)在帕勞文化的象征“ABAI”有關(guān)的故事，但不知為何，絲毫沒有與禿山有關(guān)的線索。

ABAI是一種高地板式的大型木造建筑物，表面細(xì)致地裝點(diǎn)著鮮艷亮麗的圖案，是當(dāng)?shù)啬行约瘯膱鏊，F(xiàn)存的ABAI規(guī)模巨大且外觀秀麗，作為帕勞文化的象征當(dāng)之無愧。其歷史可追溯到150～700年前，所以從歷史學(xué)的角度來說也有著重要的意義。

歷經(jīng)數(shù)百年，通過口耳相傳的方式保留下來了ABAI的故事，與之相比，禿山的信息卻極度缺失。也許是現(xiàn)有居民之間的隔絕以及民族上的不連續(xù)性，造成了歷史年表上的盲區(qū)。

1954年，D·奧斯本在全島展開了調(diào)研。奧斯本從160多個遺跡中采集到了多達(dá)15000余塊陶器碎片，不知為何最終并未公開發(fā)表。1994年日本團(tuán)隊(duì)開始對艾梅利克州的禿山進(jìn)行挖掘調(diào)查。并且通過碳元素年代測定法推測出其建造時間大約在公元7～14世紀(jì)。接著在2005年，澳大利亞的團(tuán)隊(duì)對多個地方進(jìn)行挖掘，同樣也使用了碳元素年代測定法。檢測結(jié)果顯示，其建造時間應(yīng)該是在公元4～12世紀(jì)，比日本團(tuán)隊(duì)測定的時間更為古老。

重要的是兩個團(tuán)隊(duì)都認(rèn)可年代更為久遠(yuǎn)的調(diào)查結(jié)果，并且他們都提到，此地確實(shí)可能有2000～3000年前的遺跡。

建造禿山的目的為何？建造者又是誰？

關(guān)于禿山，奧斯本認(rèn)為它是有著防御功能的山城。另一方面，當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游手冊上則有“獻(xiàn)給神明及貴人的農(nóng)作物之田”“兼具狼煙臺功能的祭祀中心”等說法。還有學(xué)者舉出了其與印度尼西亞的婆羅浮屠遺跡相關(guān)的例子。不管真相如何，從目前島上的居住人口數(shù)量來看，多達(dá)30～100余個的遺跡，是區(qū)區(qū)2000余人無法完成的偉業(yè)，當(dāng)初建造這些遺跡時，島上必然人口眾多。

“神秘的海洋民族拉皮塔人”曾一度活躍在太平洋。歷史上，大約在2000～4000年前，在西南太平洋的美拉尼西亞，使用拉皮塔文化的陶器的人們，以驚人的氣勢多次向海洋的東面發(fā)起殖民行動。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，拉皮塔人就是今天的波利尼西亞人的祖先，伴隨著東進(jìn)，越來越難以得到制作陶器的原材料，拉皮塔文化就此漸漸消失。而作為文明發(fā)祥地的美拉尼西亞，可能起源于菲律賓或臺灣附近，是一個一直掌握著高級航海技術(shù)的民族。

人類向太平洋的第一次遷移，出現(xiàn)在大約4萬～5萬年前的冰河時期，隨著海平面降低，澳大利亞土著居民的祖先在陸地上移動。第二次則是在大約3500～4000年前，南島語系民族進(jìn)行的海上移動。后者應(yīng)該是來自中國大陸南部及中國臺灣地區(qū)的沿海居民，按照既定計(jì)劃向島嶼部落遷移的。而拉皮塔人繁榮的時期就在這場遷移的延長線上。

最終，經(jīng)過兩次遷徙，很明顯地，美拉尼西亞地區(qū)混有兩個不同種族的基因，島嶼上的人種分布也較為復(fù)雜，在陸地土著居民未能抵達(dá)的波利尼西亞，當(dāng)?shù)氐幕騽t有著較強(qiáng)的相似性。

有趣的是，有研究表明，波利尼西亞人的骨骼與繩文人有著相似性。雖然在體格大小上存在差異，不過最為重要的頭骨在形狀上存在很多相似點(diǎn)。而短時間內(nèi)發(fā)生體格大小變化這一點(diǎn)，則必須考慮到他們已經(jīng)抵達(dá)日本這一事實(shí)。

讓我們再看看帕勞的地理位置，這個國家基本處在日本的正南方，好似在海面上跳躍的石頭一般，與沖繩、臺灣、菲律賓等島嶼連接成島嶼線。同樣的，在東面也有八丈島、小笠原諸島、硫磺島、塞班、關(guān)島等諸多小島與帕勞連接成島嶼線。

近年的研究表明，繩文人掌握著高超的航海技術(shù)，并且是從大陸地區(qū)駕船抵達(dá)日本的。或許這些繩文人與拉皮塔的起源有著些許關(guān)聯(lián)也未可知。

意想不到的是繩文時代后期，第二次的人類海上遷徙時間竟與拉皮塔時期重合，也與前文所說的兩個調(diào)查小組確認(rèn)的“存在大約2000～3000年前的遺跡”一致。另外，對比留存下來的關(guān)于ABAI的口傳故事，并沒有關(guān)于禿山的線索，考慮到時間上的間隔，這個謎題就解釋得通了。

如今，居住在島上的島民，由于依賴于曾經(jīng)的海上交通，大多聚居在海濱地區(qū)。可是近海地區(qū)也有禿山，位于內(nèi)陸2公里左右的地點(diǎn)也建有禿山。唯一的共同點(diǎn)就是它們必然處在便于眺望海洋的地方，從另一個方面來說，從海上也能夠清晰地望見禿山。或許，禿山還發(fā)揮著“燈塔”的作用。海洋之民通過自己的智慧建造了禿山，既將其作為海洋的陸標(biāo)，同時也是向海神和地神祈福的祭祀中心。