劉 春 林裕怡 黃慧穎
(福州大學至誠學院 福建福州 350001)
福建永泰莊寨是福建地域性民居代表之一,曾被朱良文稱為“南方民居防御建筑的奇葩”[1],是明清時期永泰因受匪徒侵略而建造具有防御性與居住性并重的建筑[2],體現了當地民居利用低山地勢而砌筑高而厚實的壘石土墻,并設置跑馬道、角樓等抵御外敵的莊寨營建智慧。但時過境遷,現存莊寨誠然已無法滿足現代生活居住需求與民居發展。為了讓傳統民居更好地傳承,避免落敗,必須對其進行修葺與更新。基于此,本文以聚星莊為例,提出在文化與旅游結合發展下以微介入式來保護更新傳統民居。
微介入式是在古建保護意識流行后而衍生的一種新興理念,其源于醫學的術語“介入治療”,在建筑中則表示以微小的干預進行改造更新。根據永泰現狀調查發現,聚星莊具有當地特色的建筑手法及建筑構件,為了延續和發掘莊寨的文化價值,采取部分保留、部分改造的手法來使其成為展覽性建筑,并將其展覽功能擴展為文創產品的設計與制作,讓富有想法的游人在聚星莊內能夠賞析到當地特色文化及建筑美學,實現文旅融合。
聚星莊坐落在永泰縣同安鎮,依據外部環境因素和宗族多元化的影響呈團狀布局圍繞山體聚合內向[3]。建筑平面樣式為“回”字形、沿中軸對稱的“一進式”合院[4],且沿中軸線依次布置空間功能需求。正門廳為內外交通空間,以防御性能為主,是莊寨的防御核心;左右護庴皆為主要居住空間。正廳以神闔為中心,為重要節日祭祀的公共空間,平常則用于居民的休憩娛樂。后廳的內部空間高度約2.6m,為莊寨的儲藏空間(圖1)。建筑結構為井干抬梁穿斗,稱四梁杠井做法[5],斗為蓮花斗。外墻約9m,為黃土泥墻,地面至約1.6m處用石塊密砌塊;根據其功能需求在較高處排列斗形瞭望窗,在低矮處排列方窗,而大門兩側則使用圓窗。入口門框用青石砌筑[6],堅實牢固;大門有兩重門板,厚重結實。屋頂為懸山頂[5],依山勢錯落有致,并設置馬鞍形掛瓦山墻。

圖1 聚星莊改造前平面圖
聚星莊為小型莊寨,裝飾裝修較為簡潔。地面鋪筑皆為長條青石,些許青苔點綴;內部裝飾以木雕為主,建筑結構暴露為輔,即把承重柱部分嵌入墻體部分暴露,獨具一格。木雕主要集中在軒廊、梁架及雀替斗拱,圖案多為花卉與動物,拱和雀替皆為浮雕纏枝花卉[7]。龍舌燕尾翹用于屋脊正脊,山墻為乳釘瓦封墻[7],馬鞍墻則為簡單的平脊,層次分明。掛瓦墻,又稱封火墻,既做防火作用,又起到裝飾作用,以馬鞍形態架立在屋脊上,起伏跌落,并貼有灰色壁瓦,猶如神龍鱗甲。外墻建筑色彩以白墻黑瓦為主,因受環境因素影響,現今白色砂漿層已部分脫落,但白黃相間,而今更極具鄉村色彩。
聚星莊的裝飾藝術與建筑色彩是永泰縣小型莊寨的縮影,在有限的經濟條件下,能夠如此精練明了獨具其建筑風格和莊寨特色,并配有為數不多的裝飾木雕,無不為后人留下了考究中華民族古建筑美學價值。
永泰莊寨蘊藏著當地人民從古至今的生活習俗、地域文化,其中所包含的建筑文化、農耕文化、女紳文化、楹聯文化、雕刻藝術、家風家訓等對民族精神的傳承都有著重要意義。如:四面圍合的莊寨有著深厚的宗族文化和強大的家族凝聚力,承載了“敢于創新、團結和睦、包容并蓄、誠實信用”的莊寨精神。壘石土墻、斗型窗、槍口洞等,反映了當時人們為抵御土匪入侵,而在構造中講求防御性的營建智慧。莊寨的楹聯以漢文化為載體,大多取自《詩經》,講究陰陽刻法,各具寓意,闡述著人們心中的寄托,蘊藏著獨特的中華民族民俗文化。木雕、石雕、灰雕、外檐彩繪、木刻楹聯、龍舌燕尾翹等蘊含于莊寨的雕刻藝術,皆為人們對美好生活的向往和對民族藝術精神的追求。
聚星莊景觀環境延續其原有農耕現象,但隨著社會發展,當地人口大量向城市流動,出現農田荒廢現象。再則,村民的忽視與遺忘,任其無序發展,致使周邊環境雜亂無章,破壞了原有莊寨的整體格局,減弱了農耕文化氣息。基于永泰縣人口調查,發現老人與兒童是當今莊寨主要活動人口,當地傳統民俗文化,缺少青年人的主持與操辦,造成“游大龍”“走故事”等民俗活動從少到無[8]。
據調查,永泰縣還處于低水準、舊業態開發模式,呈現兩種極端的現象:①過度保護,以致莊寨過少介入現代文化,莊寨修復后無實質的功能應用;②過度更新,即對莊寨過多地介入現代氛圍,致使莊寨雖然順應了社會發展需求,但卻改變了其傳統格局,失去了地域特色,傳統民居改造存在建筑實用性不高等問題,大部分古民居建筑只能成為單一性的展覽建筑,并無真正意義上推進當地傳統民居的發展。
基于原始莊寨的防御需求,聚星莊外墻立面以小型的斗型窗、槍口洞為主,白色粉刷墻體與基底青石相交,這些元素組成外立面簡潔的處理手法,但卻無法滿足室內天然采光與通風需求(表1)。而莊寨底層中庭空間采用大面積的門窗,采光與通風洞口過多,左右護庴居住私密性下降;二層內部空間昏暗閉塞,與一層形成強烈反差,室內光源主要依靠于人工采光,通風需求主要源于過廊,并沒有形成良好的自然風回流,且容易形成回音的現象(表1)。
聚星莊僅有沿中軸線分布的正門廳和正廳的木結構保存完整,其中三梁抬井、大額枋,軒廊等沒有受到大程度損壞,但左右護厝與圍屋皆破損,僅存留一些基本的木構架(表1)。因聚星莊是小型莊寨,無跑馬道、角樓等加建的防御性建筑,但莊寨的內部裝飾與結構繁雜,額枋、斗拱、軒廊繁多,并不符合現代審美需求。
聚星莊的取材以木材與黃土磚為主。木材具有耐久性差、易于腐蝕的弱性,且存在著火隱患。黃土磚為墻砌筑的材料,基本做法是黃土與秸稈混合砌筑,內為黃土磚,外鋪砌一層秸稈材料,再進行砂漿抹灰處理,時間長久后會出現外部保護層脫落、墻面表皮斑駁等現象(表1)。且室內潮濕痕跡明顯,保溫防潮難以保障,建筑承重結構易暴露。

表1 聚星莊建筑現狀及破損程度

圖2 聚星莊中軸結構剖面圖
根據永泰縣莊寨保護措施調查,在國家提出“鄉村振興”戰略之前,大部分莊寨并無保護意識,只有少數大型莊寨通過宗親集資方式進行保護與修繕[7]。而聚星莊并沒有采取基本的保護措施,其古建筑后軒及其正廳南部的墻體以及東西廂房的大部分墻體基本崩塌,大量的木構件殘留其中。聚星莊內部保存較完好的是沿中軸方向的正廳及正門廳,整體空間功能較單一,空間使用效率不高(圖2)。正廳作為永泰莊寨的主體部分,在當前的聚星莊中,僅作為交通空間和儲藏空間,未體現出空間尺度占比中應有的使用性質,居住使用功能匱乏。
聚星莊空間尺度比例失衡,過于空曠或過于壓抑。建筑底層空間多給人空曠、舒展的感覺——大進深、大屋檐、高廳堂。但二層空間建筑單體之間存在較大的高低差,單體之間屋檐過渡的部分,被大尺度的梁柱占據大部分使用空間,導致過廊的銜接之處不足以人站立行走,二層建筑平均高度為2m左右,內部使用空間拘謹壓抑(圖2)。
本文以保持聚星莊的原真性和整體性為基準[9],以保持地域性傳統民居格局和歷史文脈為原則,微介入式地修繕與更新聚星莊,即針對性地從空間導向性、建筑風貌修復性、文旅融合體驗性進行微介入,在聚星莊微修復、微整合的基礎上,力爭最少化拆除原莊寨,僅針對其空間節點微處理,充分考慮地域性文化,進行最少介入式的環境改善,使介入內容能夠充分融入到現有的場地氛圍內,而又能最大程度上保持傳統民居的空間完整性與延續性。
3.1.1空間重置
基于其正廳與正門廳軒廊保存較好,保留作為不同功能的展覽空間使用。修復重建東西廂房,讓其與正廳、正門廳互相連通組成貫穿的大空間,增大使用空間,其余小空間獨立設置使用。
西厝相對于東厝保存程度較好,建筑空間更大,因此在修復其原有建筑同時,在原基礎上增加建筑體塊,模仿莊寨原有院落結構,設置內庭院。西側附屬的破損房屋重建,作為整個文創中心的辦公空間(圖3)。
東厝僅殘留一面墻體,依據莊寨中軸對稱的原則,將其按照西厝的建筑形體加以重建,改造為獨立小空間,作為階梯式圖書室。

圖3 聚星莊改造前后總平對比
3.1.2功能衍生
保持建筑傳統風貌不變,以讓更多人參與保護發展莊寨文化特色為目的,進行微介入式的功能衍生,將聚星莊原有居住性質改變,發展成以文化展覽性為主的古民居建筑。開放原有私密空間,增加公共服務空間。
將正門廳的防御性質改變,增設文創產品的購買區,增加內外交換空間的使用性,擺放永泰莊寨文化相關的建筑產品或特色物品,即將東西厝的居住空間發展成莊寨衍生物品展示空間和閱讀空間,特色展廳的二層添設了莊寨衍生產品的設計與制作空間,賦予展覽空間趣味性與體驗性(圖4~圖5)。

圖4 聚星莊改造后一層平面圖

圖5 聚星莊改造后二層平面圖
3.1.3尺度調和
聚星莊為傳統民居建筑,追求公共空間大尺度化、居住空間最大程度利用化,但是存在空間尺度比例失調的問題。基此,在改造中,依照不同功能對層高的不同需求,進行空間尺度調和,將西厝原始兩層分隔的空間處理為二層挑空的整體大空間,更好地滿足了展覽空間所需的光影藝術性、尺度空間感。正堂原始建筑高度過高,而過高的展廳空間必然會存在部分無用的空間,不能滿足空間最大程度利用化,因而將其改造為上下兩層的展廳空間,增大了展品的擺放與儲藏,同時亦可讓參觀者更加近距離地觀賞到莊寨原始生態美。
3.2.1結構簡化
誠如上述,聚星莊為小型莊寨,但是莊寨的基本特征顯著,傳統裝飾構件隨處可見。基此,為了滿足當代社會的簡潔美和結構功能的合理性,因此,在設計中取其精華,保留屋頂上的木桁架結構和部分裝飾構件,舍棄錯綜復雜的裝飾結構,達到簡化雕刻構件目的。其次,原始莊寨功能少、面積小且破損嚴重,為了滿足文創工作室改造設計,沿主軸對稱的完善破損部分的體塊,各個建筑體塊的屋頂運用了原始的瓦片坡屋頂,使其統一且具有永泰莊寨原始特色。
3.2.2材料更新
基于福建永泰以亞熱帶季風氣候為主,存在多雨季節,因此,在改造中根據當地的氣候、地質條件、日照需求,利用玻璃、金屬構件、混凝土、油漆木材等加以改造。如:使用雙層中空玻璃替換原始無玻璃的窗洞口,防止雨水直接落入房間內部,解決墻體和地面因潮濕而腐朽的問題,同時亦能滿足室內保溫隔熱。玻璃上使用油漆木材加以裝飾,并用不同功能的金屬構件加固。木材元素的應用呼應莊寨原有的風格,讓材料上的新舊碰撞不會突兀。另外,將莊寨房間里原有的黃土地面改造為導熱性較好的素混凝土地面,并增加防水層和保溫層,滿足所需的防水防潮,保溫隔熱。
3.2.3立面重塑
北立面原有的竹制槍口、斗型窗,保留窗戶的形狀,加大窗口的面積,在滿足室內自然采光的要求下,改造為不規則的內向三角錐狀凹窗和錯落的圓柱凹窗。同時,為了增加整體立面的趣味性,運用疏密有致的木式廊道連接西向重建的辦公空間。東面原本封閉式的立面外墻,增添不同形式的窗戶,用木式格柵、玻璃和細木條分隔玻璃窗與墻體虛實結合,使其呈現出立面層次上的凹凸感。同時,在東側運用相同元素加建亭子,豐富建筑整體的靈活性(圖6)。西面文創產品工作室采用木質分隔的大片玻璃凸窗,打破立面平整的造型,上部為格柵,滿足室內所需大量采光。

(a)改造前

(b)改造后
3.3.1生態重現
基于生態與環境資源,共同影響著一個地區的城市發展,在改造中保持原有村落肌理,微整治莊寨周邊的山巒、樹木等自然資源所形成的景觀帶,對莊寨進行整體規劃[10],立足保護環境、營造和諧的鄉村空間,活化聚星莊外部環境原生之美[11],注重打造鄉土特色文化空間和景觀布局藝術,使其能與永泰縣的總體規劃相對應,提高建筑與環境間的協調力,因此從地域氣候、地理環境、自然資源等生態角度對應整個鄉村肌理的形成,以達到建筑與環境的融合(圖7)。

(a)改造前

(b)改造后
3.3.2業態完善
引入新興產業,增強展覽性質,既注重已有的商業價值,又關注展覽性產業與莊寨的融入前景,同時還要注重挖掘自身的歷史文化。并把永泰縣不同產業引入其中,將內部價值鏈與外部產業鏈相互融合,構成聚星莊的新業態模式,在新業態的模式下將靜態的莊寨美學動態化,將展品走出屋內,增強展品與游人的互動體驗,這樣,則將展覽性質的文化展館與體驗式經濟結合,增設的游人文創產品,將游人在聚星莊所得靈感變成游人自我動手制作的文創產品,提高了游人精神享受。
3.3.3文旅融合
微介入改造更新,不是一味追求經濟發展趨勢,摒棄傳統民居本源價值,而是注重介入式和體驗式對莊寨進行改造。目前為了避免多數的鄉土建筑以游玩和展覽形態展現,以致產生 “同質化”問題[12],為了擴展莊寨的展覽性質,改造方案將展廳改造成文創中心,使該鄉村旅游中能以當地文化為特色,以當地的民俗風情、風物特產、生活形態等作為體驗載體,打造體驗式旅游,有力促進了游客在參觀展覽中融入當地文化氛圍,滿足旅游中的參與性、知識性和歸屬感,從而實現文旅融合雙功能的長久發展。
綜上,永泰縣聚星莊寨改造,以建筑本源特色為核心,采用微介入式參與其中,與場地周圍的自然生態因素相結合,適當取舍建筑內部裝飾結構,并融合現代元素來進行修復性改造,并通過當地村民對莊寨的了解,及相關方面的專家,以人工手段為輔助,采用當地特色建造手法結合現代設計,對莊寨重新規劃整體功能布局、內部服務設施,改善場地環境、外立面造型,加強了莊寨整體的美觀性、趣味性。同時,以文化傳承為提升,在莊寨旅游發展中加入文化特質,采用文創中心的形式,引導人們旅游中了解當地莊寨的歷史文化,傳播傳統建筑地域特色,提升了整體旅游的感知層度。