名師押題：白袍點墨

沈涇渭

【文題展示】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（鹽城市2020屆高三年級第三次模擬考試）

明代何良俊《四友齋叢說》中講到“白袍點墨，終不可湔”，意思是說一襲白袍，一旦沾染了墨，便永遠也洗不掉了。“白袍”如此，為人處世做學(xué)問，何嘗不會遇到相似情形呢？

【寫作指導(dǎo)】

這道作文題的立意指向比較明晰，即“白袍謹防點墨”，而且對拓展延伸的方向也做了必要的提示，即“為人處世做學(xué)問”。要寫出應(yīng)有的深度和高度，還需從以下三個方面做理性的思辨：

第一，“白袍”為什么會“點墨”呢？首先，從內(nèi)因來說，人性是有弱點的，如私心、欲念等，內(nèi)心不夠強大、意志不夠堅強的人往往經(jīng)受不住各式各樣的誘惑。其次，從外因來說，每個人都不是生活在真空里的，缺少免疫力、抗腐力的人往往經(jīng)受不住考驗，淪為光怪陸離世界的俘虜。

第二，“白袍點墨”后為什么“終不可湔（jiān：洗，特指除去恥辱、污點等）”呢？首先，從既成事實的角度來說，“白袍點墨”后就會留痕，留下印記，就會在自己的成長史和團體的發(fā)展史上留下斑點、污點，在自己和他人的心中留下陰影。既成的事實是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。其次，從改變事實的角度來說，為什么“浪子回頭金不換”？因為“浪子”一旦誤入歧途，往往就走上了一條不歸路，越滑越遠，是很難再改邪歸正的。即便想回頭，也要戰(zhàn)勝心中重重“魔障”、外部層層“怪力”，其難度可想而知。

第三，“白袍”怎樣才能不“點墨”呢？首先要“自律”。修煉自己的品性和操行，“扣好人生第一粒扣子”，而且要慎終如始，不忘初心，堅守底線。其次要“他律”。要用良好的家教家風(fēng)、鄉(xiāng)規(guī)民約、社會公德乃至規(guī)矩意識、法治精神，引領(lǐng)人們的“三觀”，約束人們的言行，讓人們“不想”“不敢”“不能”觸碰底線，“把私欲鎖進盒子”“把權(quán)力關(guān)進籠子”。

只有厘清上述三個問題，才能在說理上走出浮泛，走向通透。

【佳作賞析一】

莫教點墨染白袍

□鹽城考生

“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”細細想來，再華美的衣袍，被虱子爬滿，也會讓人感到一陣惡寒。甚至當其經(jīng)晾曬除虱之后，你也時常會想著曾經(jīng)被虱子爬滿，不會再因著它的華美亮麗而穿上它。只是曾經(jīng)沾染，這件衣袍便因之毀于一旦，一如人生。

或許有人會說，踽踽而行的人生路怎會允許你始終孑然獨立？總歸是無計避免流俗浸染的吧？生而為人，自然不免要與各色人等打交道，但想保持自身的清潔也并非無計可施。你所需要的是一層用來守護自己心靈的厚實外衣，而這層外衣無法從外界獲得，只能由你自己的內(nèi)心幻化而生。這便是淡泊與高潔的情懷，有了它，便不會為世俗亂了心神。

那些污濁與惡俗如同毒藥，即使后來悔不當初，也已無法挽回。其實最重要的還是他們沒能守護住自己的那一畝三分地，打開了潘多拉魔盒，將自己扔進了黑漆漆的染缸。

不想“染黑”自己，關(guān)鍵在于堅守自己的人生信條，不屈從。1854年，惠特曼的《草葉集》問世，隨之而來的卻是如潮的非議。他全面否定了以音節(jié)、重音、韻腳為詩歌基本格律，而選擇了嶄新的自由詩體。面對如此慘狀，他高昂著頭顱：“《草葉集》是不會刪改的，任由它繁榮與枯萎。”其實，憑借著惠特曼的文學(xué)底蘊，迎合大眾標準對《草葉集》做出修改也并非難事，而且可以使詩集立即走紅。但如此一來，他失去的便是未遭世俗浸染的自我。慶幸的是，他沒有。事實上，《草葉集》也并未枯萎，那熱情奔放、汪洋恣意而又舒卷自如的詩集也如詩人一般不屈，最終大放光彩。

不管是歷史事實，還是文學(xué)作品，悲劇人物似乎總能從個性失衡、趨于流俗、“染墨不潔”中找到緣由。在某些人生的岔路口，他們選擇了消極嘗試，放縱自己去“染墨”，而這不過是一種被證實的絕望，不再期望自己從黑墨中脫身重見光亮。

“李家有女，名為子柒。”李子柒，一個短視頻網(wǎng)紅，因其對農(nóng)家田園生活的詩意呈現(xiàn)而躥紅全網(wǎng)。她獨守自己的心靈家園，不被點墨浸染，遺世獨立，安頓自己的同時也吸引了他人的目光。

愿世間之人皆可竭盡一生，潔凈一身，不被惡俗所染，清澈如溪。

名師點評

這是一篇實力派議論文，漫話“點墨”，娓娓道來，在情在理，令人悅服。作者擺出“堅守自己的人生信條，不屈從”的見解之后，不僅列舉惠特曼的例子，論述其必要性；還列舉李子柒的例子，論述其現(xiàn)實性。構(gòu)架有心，細針密線，穩(wěn)步推進，功力自現(xiàn)。

【佳作賞析二】

點墨成花

□鹽城考生

人生無常，變化萬千。每次命運所留下的墨痕都是我們的一部分，不能夠被洗滌。面對那些不完美的墨痕，我們能夠做到的，便是面對它，點墨成花。

“我每天都要與四五個人交流并記錄他們的言行，我不用紙筆，用的是錄音機。”阿列克謝耶維奇如是說。她所著《二手時間》記錄了蘇聯(lián)解體二十年間人們生活的變化。是什么讓曾經(jīng)的音樂家、文人等流落為街頭游民？阿列克謝耶維奇并未將國家歷史這段墨痕抹去，而是選擇了面對它，將這墨痕變?yōu)橐欢涓哔F冷艷的黑花，在俄羅斯的歷史畫卷上靜靜綻放，并給后世以警示。

每個人都希望自己的民族能夠繁榮昌盛，但這并不意味著要將本民族歷史上的墨痕掩蓋，而應(yīng)讓其開成一朵花以警示后人，阿列克謝耶維奇便成功地做到了這一點。因為她認識到，俄羅斯之所以成為現(xiàn)在的俄羅斯，離不開這“墨痕”的浸染。

每一道命運的墨痕都應(yīng)被記住，如果選擇遺忘，便是自我背叛的開始。

誠然，至今難以忘卻巴金在《回憶錄》中對自我的反省與檢閱。他反思了在被打壓時的沉默與無動于衷，他將自我抽離，勇敢地省視自己的過去。面對自我人生路上的墨痕，他也未曾抹去，而是將墨痕化為改變自我的動力，讓未來的希望之火在墨中，在筆尖，在心頭翩翩舞動。他在文字間流露出的，不僅僅是對過去的懊悔，更多的是對未來的期盼。

胸中有火，眼里有光，點墨成花！

林肯曾說過：我不在意你曾經(jīng)是否墮落，我只在意你是否覺醒。只有將自身的墨痕修刻成花，冷峻地開放在百花爭艷的記憶里，讓其獨特幽深的顏色時刻警示我們，才可以推動我們走向更遼遠的未來。

讓自己告別慵慵沉迷與不前，點墨成花，在心中開滿百花。

名師點評

作者慧眼獨具，當其他考生都在演繹“白袍不能點墨”之時，卻將筆觸伸向了“點墨”之后怎么辦，可謂“見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)”。他要點墨成花，不僅用“墨”警示未來，而且“點墨”昭示未來。冷峻的洞見，佐以厚重的實例，使文章產(chǎn)生強大的說理氣場。

【佳作賞析三】

白板

□鹽城考生

英國哲學(xué)家洛克提出過著名的“白板說”，即人最先都是一塊白板，而白板上寫了什么，畫了什么，都是后天的經(jīng)歷與觀念。而人生這塊白板，其特別之處在于：它不可更改，不可清洗，不可去除一筆一畫。

這聽起來不免有些嚴肅，甚至不近人情。難道我們終其一生，都要小心翼翼，唯恐出錯？

不然。

自古就有“瑕不掩瑜”一說，也有“人誰無過？過而能改，善莫大焉”的諄諄教導(dǎo)。可見，犯錯是在所難免的，正如白板上的每一筆不可能都是對的。但關(guān)鍵在于，日常的小錯小過抑或無心之舉是不能與有意為之的大錯大過相提并論的，尤其需要謹防的是原則性問題，它一旦出現(xiàn)，白板上就會留下巨大的污點，讓人追悔莫及。

但丁說過：“善良和道德能填補智慧的缺陷，而智慧無法填補善良和道德的缺陷。”恰如培根，雖博學(xué)多才，充滿智慧，但終究掩蓋不了他為政期間貪污受賄的事實。對于大時代中的平凡小人物來說更是如此，“一失足成千古恨，再回頭已百年身”的例子并不鮮見。

因而人生這塊“白板”萬不可隨意亂寫亂畫，應(yīng)在心中為其加上道德和法律的邊框。沒有“規(guī)矩”，哪來“方圓”？有人說“人生如戲”，故要盡力做最好的演員。誠然，人生如白板，故要用心用力書寫，切莫成為笑柄，留下遺憾。

聰明智慧的人，大抵拎得清，懂得何處可以“大膽落墨”，何處必須“小心收拾”，否則留下一個大大的墨團，豈不遺憾？但與對待人生的態(tài)度相比，對待別人往往又是另一種態(tài)度，對待自然更是如此。毀山毀林，圍湖造田，亂捕濫殺……這不是一個人、一塊白板上的污點，而是一代代人、時代的巨板上無法抹去的丑陋印記。縱使現(xiàn)在世界各國都很重視或開始重視環(huán)境問題，但融化的冰山難以重現(xiàn)，消逝的森林若要重建也是困難重重，因海洋垃圾死去的鯨魚不能復(fù)生……污點太大，大到人類自身都不忍直視，而我們所能做的，就是盡這一代人的責(zé)任，讓這一代人的白板上減少污點。

人生恰如白板，且行且珍惜。

名師點評

本文的獨到之處有二：一是劃定了“墨”的邊界。它不是無心之舉，而是有意之過；不是日常生活中的小錯小過，而是原則問題上的大錯大過。劃定這一邊界，就使得論述既明事理，又近人情。二是轉(zhuǎn)換了“墨”的視角。作者既有悲憫情懷，故而能由對自己轉(zhuǎn)向?qū)λ恕ψ匀唬挥钟腥蛐亟螅识苡梢粋€人的墨點轉(zhuǎn)向一代人的墨團。因為有眼界，故而能生境界；因為有此大境界，故而能與新時代同頻共振。議論文寫作既需要技法上的小聰明，更需要思想上的大智慧，此文得之。