寫作教學中的因勢利導

潘桂法

寫作教學中有一個誤解：就是將寫作這一復雜的思維過程與建筑施工過程等同起來了。建筑施工，需要先由他人提供設計、要求、材料等，施工員按照圖紙施工便可;當下，學生的寫作，也總是習慣于先有了觀點，有了材料，甚至也有了“情感”，最后也只剩下文字“施工”的小技巧了。

塞萬提斯說：“筆乃心靈之舌。”無論是主動寫作，還是任務寫作，言語都是心靈的圖畫。因此，寫作并非早已備全的“巧婦之炊”。教師要引導學生自己備“米”，甚至不可去“買米”“找米”，而要他自己“產米”，還要指導如何“產好米”。怎樣才能達成這種境界？

一、順其自然，導其必然

蘇霍姆林斯基說過，作文教學的最大弊端就是語言脫離自己的思維，“學生重復著別人的思想，卻沒有表達自己的思想”。因此，引導學生順著自己生命的熱流形成感悟，形成思想，形成熱情，然后進行指導，是寫作非常重要的一環。

有這樣一個課例：幾位攝影師去一個偏遠的小山村采風，那兒山環水繞，鄉風淳樸;牛耕馬拉，肩挑背扛，看上去生活相當貧困。采風歸來，大家都創作了自己的作品，有的取名《困難歲月》，有的取名《世外桃源》。上課時，我展示了幾幅不同色彩的畫面，并要求同學開展直覺審美與思考。“無須矯情，怎么說，就怎么寫”（老舍語），大家七嘴八舌地議論開了。或贊成苦難，或支持美好，或發表感慨，或覺得好玩。眼看火候已到，我要求同學們即興書寫：用“自己”的話，把剛才自己的“心”給記述下來，不求優美，不求邏輯，不求論證，求什么？求寫話的熱情，有寫話的“心”（學生笑）……整堂課學習氛圍濃濃，下課的鈴聲在不知不覺中響起了。我想：內心有了不吐不快的沖動，情感的河流推著文字往外涌，這才是最好的作文狀態！

當然，發于真情只是寫作的起步，但并非就等于寫作本身;就像我們需要自由呼吸、吃喝，但呼吸、吃喝并非就等于我們全部生活。要寫出言有力度、思有深度、情有感染度的好作文，還需要什么呢？我告訴學生：還需要讓讀者讀懂你的心，接受你的理。因此，批閱的時候，我將側重點放在順著各個習作的模樣“作出適當的技術處理”，并順便點撥了如何把話講得更明白、更生動的技巧。并在第二天語文課上，認真開展了“技巧”點評：包括語言點評、亮點展示、思維商榷等。同時，隆重推介一些立意上的好“作品”。例如：

生1：表達對環境污染、人情冷漠的深惡痛絕，贊美人與自然和諧相處，支持《世外桃源》。

生2：表達鄉村百姓的貧困落后，呼吁幫助脫貧，支持《困難歲月》。

生3：“困難歲月”“世外桃源”兩種認識，立意上不存在對錯好壞之分，只是認識角度的不同。

生4：如同對待同一棵古木，畫家、木商、植物學家都會從自己職業的角度去審視。認識的差異，反映了職業心態、個性愛好、學識修養等差異。

生5：雖然，一千個讀者就有一千個哈姆萊特，但是“世外桃源”更有美學情懷，給人溫暖……

很多同學會意地微笑著，正用他們的眼睛在傾聽。古老美麗的中華漢語言文字，蘊含著豐富的精神密碼;語言的深處，蘊藏著可能開花的種子。我知道，此刻語言正在開花！我們正需要“慢慢走，欣賞啊”。

二、因其多彩，導其創造

做人而言，過度的自由比過度的“規范”可怕;作文而言，過度的“規范”比過度的自由可怕！我想，“規范”和“自由”的中間地帶可以叫“創造”，它無法教。承認教育有達不到的地方，恰恰是教育的智慧。說到底，作文教學求“規范”并不難，難的是思維的創造。

不久前，筆者有這樣一次教學：埃隆·馬斯克（Elon Musk）發布了一款新車特斯拉皮卡。馬斯克非常滿意這款車的外形設計，對該車的安全性自信滿滿，然而，在發布會現場，意外發生了。馬斯克演示了兩個場景，證明玻璃的安全性：從3米多高落下的鋼球砸中這款皮卡使用的防彈玻璃時，玻璃也毫發無損;接下來，信心十足的馬斯克指揮助手將同一枚鋼球扔向前窗玻璃，結果玻璃被砸碎了！估計演示之前，大家都覺得這兩個場景肯定都沒有問題。但萬萬沒想到，第二個場景竟然現場把玻璃砸碎了……事發后，媒體尋找人們解釋或談談看法。如果媒體找到你，你會講什么呢？或者，如果你是馬斯克，你此時會講些什么呢？

清代王夫之說：“含情而能達，會景而生心。”令人欣喜的是，面對如此有難度的要求，第二天展示的時候，多彩的發散思維竟也達到了20多種。例如：

生1：智者千慮，必有一失。

生2：統計學上著名的“幸存者偏差”理論，即從有限的樣本出發，會導致得出的結論與實際相悖。

生3：要準確掌握物理學中“力的變化”的知識原理。

生4：德魯克曾經說過，意外的失敗要求我們走出去，用眼看，用心聽。失敗應該被當作創新機遇的征兆，并認真對待。

生5：預設的重要性。

生6：一切都有可能發生。

不過，最令我驚愕不已的是，一位學生竟然用了“反彈琵琶”式的表達：李叔同先生說過，“我的性情是很特別的，我只希望我的事情失敗，因為事情失敗、不完滿，才使我常常發大慚愧！能夠曉得自己德行欠缺，自己修善不足，才可以努力用功，努力改過遷善！……”——我寫，故我在。同學們展示著“多彩”的文字，我感動了：低眉，淺笑，如同傾聽到了一朵朵花開的聲音。我知道，同學們在寫下這些文字時，其實已經寫下了他“自己”，我的內心似乎看到了一大批學生正在“拔節”成長！

我想，寫作的過程，就是一個因勢利導“整理思想”的過程;寫作教學，是一個不完美的人帶著一群不完美的人，導向完美的思維創造、思想共生的過程。在這個過程中，李叔同先生“希望失敗”的振聾發聵的話語，我們是否應該永伴在耳邊？羅曼·羅蘭說得好：“一個人只能為別人引路，不能代他們走路。”作文之道上，教學者是否過于關注寫作應試的“成功”，而不能順其自由導其創造？是否因為容不得失敗，而已經抑制了學生創造力的萌芽，甚至替代了學生走路？

三、因勢修正，導其文心

古代文學家顏之摧說得好：“文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。”按脈，是對“理智”“氣調”“事義”等的望聞問切;開方，就是提出修改意見。陀思妥耶夫斯基說：“作家最大的本領是善于修改。”可見修改之重要。修改，是一種閱讀，但比一般意義上的閱讀更有利于提高寫作能力。當然，認真學生可“多改”，推一把，得了高分一般不易自滿;后進自卑的學生，不宜“多改”，送其以肯定。中等的學生分情況：內斂的，可“少改”;張揚的，可“多改”。但如果批改評分了之后，學生不知道修改后好在哪里，那么基本上是白忙活了，因此教師講評是寫作教學的關鍵一步。

值得一提的是：作文修改的關鍵，不僅在于文技，更在于文心。文以載道、文以傳情、心靈敏感力、人文情懷等便是文心。眼下“文心”缺失已是學生習作通病。一個作品如果沒有人文素養，永遠是一個問題作品，丟失了“心”的文字，再美何用？再說，丟掉文心，急迫地播種技巧，會擠掉孩子們的激情和夢想！

前不久，學校舉行的世界名著整本書閱讀大賽活動中，我讓學生寫一篇名著讀后感，名著自選，立意自定。其中，一篇題為《讀基督山，話恩仇》的作文讓我心動：……唐泰斯，一個純潔歡樂的青年，機敏，有能力，極富愛心……遭他人陷害而鋃鐺入獄，關進了與世隔絕的孤島監獄，度過了漫長的14年……仇恨終于掙破鐵的黑暗，意外的機遇為他積累了復仇的資本——他成了基督山伯爵，一個冷酷高貴的名字！一項嚴密周全的復仇計劃在他冷血的思想下有條不紊地部署開來……他玩弄著黃金交易，操縱著社會動向，所有一切的一切，只為了舊日的恥辱，痛心的苦難。有志者，事竟成，他終于成功了！——讀罷習作，我不能不嘆服作者對原著的剪裁和駕馭語言的功力！但刀光劍影的表達，促我寫下“扼腕嘆息！”的批語，僅打下了合格的評分。

之后，那位同學帶著頗為不滿的心思來找我。我微笑著說，作文寫得還不錯！我順著他寫作的思路，談了幾點“還可更好”方法，提醒他：文章是否缺少了什么？——復仇是成功了：費爾南自殺身亡，唐格拉爾破產潛逃，維爾福發瘋。但此時的唐泰斯并沒有以“一報還一報”的方式復仇，復仇也不是他生活的全部。……他是一個復仇的“魔鬼”，也是一個知恩圖報的“天使”，他“像有一團火，溫暖了許多身處絕境的人的心”。請你再讀讀作品結尾：他最終選擇的是人性的回歸，他要從一個復仇者恢復到一個有肉有靈魂的人，他追求靈魂的平靜，他要滿足精神的享受……契訶夫說：“寫得好的本領，就是刪掉寫得不好的地方的本領。”就此，能否作一點修正？后來他重寫了一篇：……十四年的牢獄之災，使他的外貌、性格都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。但他并沒有鉆進仇恨的死胡同。除了復仇，伯爵也有他報恩的一面。他暗中對以前幫過他的人，都進行報答。他始終是善良的！——讀罷習作，我隨即欣喜寫下了“可送校文學刊”五個字，打出優秀的評分。

[作者通聯：浙江浦江縣研訓中心]