新城新區的文脈傳承與導入

劉姝慧　劉永春　張永年

摘 要：本文主要從文化營城的理念出發，探討如何將在地文化活化并合理融入城市規劃設計中，尤其在新城新區建設開發的大步伐中如何將“文化”傳承和演繹在城市的空間形態中，從而使城市的文脈在新城得以識別、記憶、延續。文章以廈門集美新城建設開發中已建、在建和待建的景觀、建筑、道路和公共空間等項目為例，探討廈門市集美新城在依托本土文化打造具有鮮明“嘉庚”特色的新城文化空間形態上的成功經驗，具體從廈門集美新城的物質空間形態和非物質空間形態兩個方面探討在地文化如何在新城的發展中得以傳承和導入，旨在為新城的快速崛起、聚集人氣和未來發展梳理有效路徑和做出長遠規劃。

關鍵詞：文脈傳承與導入;城市空間形態;廈門集美新城

一、城市文脈解析

（一）城市文脈定義

文脈廣義的理解為文化的脈絡。城市文脈指的是那些對城市形態的形成有著潛在的、深遠影響的因素，例如政治、經濟、歷史、文化以及社會習俗、心理行為等。在每個時代，城市文化都存在繼承、改造、傳遞的狀態，因此，城市文脈昭示著城市文化的承啟關系。城市文脈作為城市中各種信息的綜合反映，是城市生命力的本源，而城市更新讓城市文脈更富張力。

（二）城市文脈構成要素

城市文脈要素可分為物質、制度和精神三個層面，城市文脈研究需要把城市形態、類型、意象、人的知覺、生活習慣等不同的方面結合起來。一切決定城市的產生、發展以及城市形態的顯形的、隱形的東西都可列入城市文脈。城市文脈的構成要素分為顯性要素和隱性要素，而前者又包括自然環境和建成環境，后者則包括社會文化及人的心理行為等。

二、項目概況：廈門集美新城

廈門是我國經濟特區，東南沿海重要的中心港口城市、風景旅游城市以及一帶一路戰略支點城市。集美位居廈門經濟特區幾何中心，600多年前即有海外往來記錄，有著豐富的人文資源和深厚的文化積淀。集美新城是廈門跨島發展的第一座全新的美麗城區，位處市域幾何中心，進出廈門島交通門戶，背依天馬山，環抱杏林灣，規劃總用地面積47平方公里，規劃總人口48萬人，由“一心（20平方公里核心區）、三片（10平方公里軟件園三期片區、8.5平方公里廈門北站片區、8.5平方公里集美文教區）”組成。自2010年2月啟動建設以來，按高起點、高標準、高層次、高水平要求，順利完成“一年全面啟動，三年初具規模，五年基本建成”既定目標，初步建成集商務營運、信息服務、文化創意、教育科研、交通樞紐、生態旅游和生活居住為一體的活力人文新城（如下圖所示）。

當下，文化失衡和城市趨同是新城建設發展中的一大瓶頸。文化是城市發展演進中的內生動力，在全面深化改革的道路上，文化自信，文化強國被高度重視，廈門市委十二屆六次全會也首次提出“建設文化強市”的目標。在總方針和政策的指導下，集美新城的發展也迎來了攻堅克難的關鍵點。集美新城作為跨島發展新樣板，也緊追時代脈搏，以文化為催化劑，以“文化+創新”雙輪驅動，打響集美新城快速提升期的文化攻堅戰。

集美新城文脈傳承導入工程研究圍繞“美麗廈門，人文集美”為宗旨，以“傳城市文脈，建文化新城”為目標，通過全面的調研工作梳理出集美新城的文化發展脈絡，通過固態保護，活態傳承，業態提升，激發活力的方式，將新城的過去、現在、未來更好的連接和承啟，提升新城的活力指數，強化并豐富人們對新城的認同感，力爭至2020年，全面建成“產業繁榮、功能完善、生態優美、人文獨特”的廈門區域創新中心和島外發展新樣本。

三、資源剖析：集美新城城市文脈梳理

城市特色危機的根源在于沒有能夠把體現城市發展有機延續的文脈要素有機聯系，形成體現城市文脈特色的一個完整系統。因而，在發掘城市文脈的過程中，提煉、梳理此類人文資源就顯得尤為重要。本文主要對集美新城轄區內的地理方所、空間、氣候、人口、業態、社會、經濟等資源進行深入剖析和梳理。

首先，自然資源豐富，山水文化底蘊深厚。廈門集美區位于廈門島西北部，是進出廈門經濟特區的重要門戶，海岸線長約60千米，在大廈門的發展戰略中有著重要的戰略地位。集美新城片區位于集美區中南部，東至杏林灣東岸，南至集杏海堤、杏前路，西至杏林北路和杏錦路，北至沈海高速。根據規劃，集美新城三面環水，集美新城不僅交通便捷區位優勢明顯，海洋文化影響深遠，有著鮮明的地方特色。集美新城坐擁優秀的自然山水生態體系，其中包含杏林灣、九天湖、許溪、園博苑、天馬山、河南山等在內的多個自然生態資源組團，是發展旅游、生態、休閑、水上運動等產業項目有利的自然環境要素，也是集美區重要旅游資源，是廈門市旅游體系的重要組成部分。

其次，獨具魅力的僑鄉文化、宗族文化。集美是廈門市重點僑鄉，其中后溪鎮全鎮旅居海外華僑2293戶，分布在新、馬、泰等18個國家和地區。2017年11月集美成為僑鄉文化名鎮名村試點建設點。在集美對華僑名人故居、華僑特色老宅等僑鄉文化有著很好的保護。集美區通過成立籌備領導小組、制定創建工作方案、制定僑鄉文化保護規劃、收集僑鄉文化資料、拍攝僑鄉文化宣傳片等一系列措施，提升僑鄉文化名鎮名村影響力和認知度，留住海外僑胞“根”的記憶，增強海外僑胞的參與感、獲得感與認同感。宗族文化也是整個集美區文化特色之一，成為連接臺灣同胞及海外僑胞等是尋根祭祖，追根索源、心心相惜情感的重要紐帶，可以利用尋根旅游，吸引華人華僑的投資，帶動文化產業發展。宗族文化具有相對集中性特點，使得它具有無可比擬的資源優勢。

最后，人文集美，嘉庚文化、閩南文化影響深遠。集美有著豐富的教育文化資源。新城片區三片中的文教區內延續了集美的優秀文化教育資源，形成新城片區的高校集群。分布在集美新城的高校主要有后溪東部片區的廈門理工學院、華僑大學廈門工學院、福大廈門工藝美院、中科院城市環境研究所等8所高等院校和科研機構，在集美原有的學村文化基礎上進一步將教育文化資源得以發展和延伸。廈門集美學村中的學校及其建筑，多是由陳嘉庚先生親自主持設計并施工建造的，形成了與眾不同的嘉庚建筑風格。嘉庚建筑是集美最顯著的標志，有著鮮明的地方特色和個性特征，具有深厚的文化內涵，嘉庚文化也延續到集美新城的城市規劃和建設中，被定位為集美新城主要的可視化的物質文化資源。閩南文化是廈門市及其所在的閩南、海峽兩岸、南洋等區域概念涵蓋的傳統資源，如具有閩南地域環境特色的建筑、飲食、民俗、信仰、工藝、非遺等;集美新城轄區內包含了將近60個自然村莊。西亭、官任、白石、園博等典型村莊無論在新城建設開發之前還是現在都保留了濃郁的村落文化和村莊歷史，為新城文化創意產業提供較好的文化空間資源。

四、問題挖掘：集美新城城市文脈表達現狀與不足

從城市文脈的發展來看，城市文脈是存在與城市發展變遷中，深深印記在城市的物質環境和文化生活中，城市文脈只有存在于城市化的物質環境和文化生活中，才能得以延續和傳承。現階段集美新城文脈傳承不足的影響因素既有新城發展的整體性因素，也有影響各類文脈傳承的具體性因素。集美新城城市文脈表達現狀與不足：

（1）集美新城的文脈表達主要停留在外在的物質形態的傳遞，即大部分都是通過城市建筑實體、景觀與公共空間等影響文脈傳承的城市空間實體構成要素在表現，缺少從文脈傳承的微觀因素即文化生活方面的融入和延續。

（2）新城的優點在于“新”，缺點也在于“新”。如何讓新城快速發展中聚集人氣，讓新城原住民能夠記住新城的歷史，讓外來移民能夠深入了解與感悟新城的歷史積淀，從而塑造集美新城獨有的文化精神和城市記憶是文脈傳承與導入的重點和難點。

五、策略建議：集美新城城市文脈傳承與導入

集美新城的文脈傳承關乎新城空間形象的塑造、新城活力的提升，以及新城的連片規劃、聚集人氣和未來發展。新城文脈導入工程可以從下面六個方面進行一個未來的一個大的方針制定：

（1）生態環境保護：保持山水生態城市格局，打造和完善海上大觀園“園博苑”;利用海水溫泉、生態濕地等珍貴資源開發旅游、康養產業;加強杏林灣流域綜合治理，打造20公里生態環灣綠道。

（2）修編村史：加強片區內村莊管理和村史修訂。將新城的村莊、人口、產業構成等相關信息進行統計，利用被保留或未拆除村莊中的原住民、管理人員將村莊的歷史進行記錄和整編，使之成為可以被記憶和延續的文字資料。同時配合村史博物館項目，讓在地文化與科技融合。

（3）活化老舊村莊：將新城片區的老舊村莊盤活主要可以從兩個方面著手：一方面將具有歷史文化價值的古舊村莊和歷史建筑及時保留修護，打造特色文化旅游村莊。如將要被拆遷的西亭村中有的五處不可動公共建筑和保存尚好的民居大厝進行合理的修繕和保留，使其與未來該地塊規劃的項目一起打造文創空間，從而保留村莊的記憶和物質形態，盤活帶動片區的文化形象和產業發展;另一方面將難拆的臟亂差村莊進行村莊統一形象治理，具體可以利用周邊環境和資源形成特色村莊或統一村莊形象，如：動漫城周邊涉及的三處難拆的村莊可以結合未來的動漫產業打造動漫特色村莊。

（4）保護傳統手工藝和手工藝傳承人：充分挖掘新城原有的傳統手工藝產業和手工藝傳承人資源，利用集美新城福州工藝美術學院、華僑大學、廈門理工學院等高校科研團隊，推動非遺文化和傳統手工藝產業的傳承和保護，開展大師班、手工藝傳承人研習班，帶動文化的保護和文脈的延續。

（5）深化嘉庚風格城市空間形象：新城建設開發中已建、在建和待建的景觀、建筑、道路和公共空間等項目繼續沿用嘉庚建筑風格，將嘉庚風格的城市視覺形象進一步深化，尤其是需要增加一些豐富市民公共文化生活的公共文化設施中繼續沿用嘉庚風格。

（6）打造新城特色文化產業：依托海洋文化和濱海生態資源，從文化規劃的角度著手，拓展文化產業項目的生成，通過文化生活的豐富帶動新城人氣和活力。

綜上所述，集美新城是多元文化、多維生態并存的復合型新城，因此在尊重在地文化的基礎上，用廣闊的視野和國際眼光吸納和融合世界城市多元文化，立足大文化的視角和策略，可以為集美新城注入文化動力，塑造富有集美特色、中國氣派的城市空間格局。讓新城原住民能夠記住新城的歷史，讓外來移民能夠深入了解與感悟新城的歷史積淀，從而塑造集美新城獨有的文化精神和城市記憶。

六、小結

城市的文化主要包括物質文化和非物質文化兩個方面。集美新城的文脈傳承導入既要將看得見的歷史建筑、街巷等物質文化空間保留與修復，又要將村史、傳統手工藝等非物質文化傳承與數字化發展，同時借助新城建設中的公共設施和配套服務，借力“互聯網+”和“文化與科技融合”等信息化手段，將文化導入新城的城市空間載體中。

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作者簡介：劉姝慧（1982-），女，漢族，湖南邵陽人，博士在讀，華僑大學講師，研究方向：環境藝術設計。