那些家暴者的“經(jīng)典臺(tái)詞”

謝際春

Q：老公頻繁家暴，還經(jīng)常說：“我爸就是這么打我媽的，我打你幾巴掌怎么了？”“我根本就不想打你，都是你逼我動(dòng)手的。”可是打完，我想離開的時(shí)候，他還會(huì)說：“老婆你不能離開我，我只有你了。”我該怎么辦？

A：看到你的描述，為你哀嘆的同時(shí)不禁感慨，這個(gè)家暴男說的話太典型了，我都懷疑他是不是從劇本里走出來的。

第一句對(duì)白“我爸就是這么打我媽的”，揭示了家暴的淵源，也是心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)的，許多人的家暴行為模式都是源自原生家庭的影響。這里面牽涉了好幾個(gè)心理機(jī)制：

一是模仿。這個(gè)比較容易理解，看到爸爸打人，自己也模仿著來。

二是認(rèn)同。這個(gè)比較復(fù)雜。在一個(gè)家庭中，如果父親強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)主導(dǎo)地位并有家暴的行為，而母親由于種種原因依賴對(duì)方，完全無力反抗甚至順從的時(shí)候，比如施虐者和受虐者正好匹配，那么他們之間是和諧的，雖然在外人看來可能是病態(tài)的和諧。但從小生活在其中的小孩，根本不知道有其他更好的相處模式。他要么出于崇拜強(qiáng)者而認(rèn)同父親，要么因?yàn)橐彩前ご虻氖芎φ撸瑫?huì)為了活下去的生存本能和恐懼而去認(rèn)同父親，同時(shí)，二者也可兼而有之。

三是內(nèi)化。模仿、認(rèn)同的結(jié)果必然是內(nèi)化家暴者的形象，使自己從內(nèi)到外也成為一個(gè)施虐者。

第二句“我根本就不想打你，都是你逼我動(dòng)手的”。它將打人的責(zé)任推卸、歸因于他人，是別人的錯(cuò)誤導(dǎo)致他不得不動(dòng)手。為自己的暴行找借口，是對(duì)他自己所害怕的自我否認(rèn)或者承認(rèn)自己是錯(cuò)的，以及違反道德的防御。很多時(shí)候，對(duì)家暴者而言，這樣的防御堅(jiān)固到連他自己都深信不疑，也就是說，他真的相信他是被逼動(dòng)手的。

第三句“老婆你不能離開我，我只有你了”，包含著復(fù)雜的內(nèi)容。

一、有真實(shí)、現(xiàn)實(shí)的懇求部分。由于家暴者內(nèi)在的施受虐模式根深蒂固，他實(shí)際上很難和人建立真正平等、友好的關(guān)系，最好的情況也就是勉強(qiáng)戴著社會(huì)面具，比如有的外表是風(fēng)度翩翩的白領(lǐng)或教授，但是他的內(nèi)心多是孤獨(dú)的、憤怒的、敵對(duì)的。因此他說“只有你”恐怕確實(shí)是實(shí)話，也許這會(huì)讓你生出憐憫、不舍之心。

二、控制。幾乎所有家暴者都會(huì)對(duì)受害者進(jìn)行各種形式的控制：物理的控制，如不讓出家門、不能與外人接觸;心理的、精神的控制，如貶低、咒罵對(duì)方等。包括前面提到的他的懇求也有控制意味，雖然他只有你可能是真的，但仍是服務(wù)于“你不能離開我”的控制目標(biāo)。

三、依賴。家暴者通常自認(rèn)為是強(qiáng)者，而沒有意識(shí)到自己的依賴性，但事實(shí)是，施虐者在某種程度上必須依賴受害者才能存在，當(dāng)然這種依賴對(duì)象不是唯一的，若有受害者覺悟離開，那施虐者會(huì)馬上尋找下一個(gè)受害者。也就是說，他真正依賴的對(duì)象并不一定是你，更多是你挨打的身份。此外，家暴者比如像你老公，小時(shí)候很可能也挨過打，內(nèi)心有受害者的一面，也存在著依賴的需要。

以上較深入地分析了家暴者的成因、特點(diǎn)和內(nèi)在心理，希望你看后可以得出相似的結(jié)論：1. 一個(gè)有明確家暴行為模式的人，如果還成長在一個(gè)有家暴史的原生家庭，那么你在評(píng)估其嚴(yán)重程度和頑固性上要加分。2. 由于他們將家暴歸因他人，在他們的信念系統(tǒng)中，錯(cuò)都在別人，如你的老公，因此他們基本沒有反思、覺察的能力，自然也沒有改變和成長的意愿，所以不要對(duì)他們的改變抱有太大的希望。3. 你要認(rèn)真想想，如果他不改變或改變的概率低，他的懇求對(duì)你來說有沒有意義？或者如果是小概率，你仍愿意再為之努力一下嗎？4. 不管怎樣，想必你自己也清楚，你需要對(duì)離開做好全方位的準(zhǔn)備，包括心理上的、物質(zhì)上的。