印度的文化和宗教以多樣性聞名于世,疫情當(dāng)前,大家都需要佩戴的口罩在印度也是多姿多彩。印地語有個詞匯——“朱噶”,意思是利用現(xiàn)有的簡陋條件創(chuàng)造性地解決問題。據(jù)印度《浦那鏡報》報道,孟買所在的馬哈拉施特拉邦衛(wèi)生部門官員在疫情早期就號召人們用手絹來替代口罩。
頭巾和披肩也是印度女性常見的服飾,既可以遮陽,也能夠御寒,現(xiàn)在還增加了口罩的功能,在排隊買東西的時候常能看到女性用頭巾或披肩遮面,真可謂是“一衣多能”的“防疫先鋒”。從頭巾的稱謂來看,就有“古恩哈特”“古姆塔”“奧德尼”等七八種名字,這也可以看出印度女性的頭巾跟當(dāng)?shù)氐恼Z言一樣豐富多彩。
從印度傳統(tǒng)宗教文化來看,印度有些人天然就屬于戴口罩的適宜人群,而有些人則正好相反。印度女性是天然適宜戴口罩的人群。從印度的傳統(tǒng)來看,人們提倡婦女遮面,主要目的當(dāng)然是避免男性看到女性的容貌而產(chǎn)生邪念。據(jù)說在古時候,奇托爾王國的帕德瑪瓦蒂王后就是因為沒遮面才引來敵國國君的覬覦,最終招致亡國之禍。中世紀(jì)以來,印度上層社會普遍接受并實施了深閨制度,女性外出必須遮面逐漸成為一種行為規(guī)范。印度耆那教教徒出門也是用白紗遮口的,因為他們推崇絕對的非暴力和不殺生,“戴口罩”為了不傷害小飛蟲。
而錫克教的男子則是天然不適宜戴口罩的那群人。首先,錫克教男子按照教義規(guī)定都要蓄須,試想留著一蓬大胡子戴口罩怎么可能嚴(yán)密。其次,錫克教男子是必須要纏頭的,而纏頭巾一般是要將耳朵全部或大半遮住的,這樣一來,常見的掛耳式口罩就沒法戴了。
(據(jù)環(huán)球網(wǎng))