揚揚張掖

賈雪蓮

一九五四年，考古學家在張掖市山丹縣城南發現距今約四千多年的四壩灘遺址，屬新石器時代末期的馬家窯文化類型。同時發現了近千年前創立張掖的先輩的青銅像，其背部刻有篆體字：揚揚張掖。

——題 記

風

“阿蘭拉格達”，彩色的山丘。這個裕固族語言單詞，在誦念時需要輕輕開啟舌尖，慢慢發音，再款款吐出。世代依這座七彩丹霞山群居住的裕固族人民，用這樣一個回味悠長的詞語表達著對這山岳的熱愛和眷戀。站在最高點，舉目眺望，長久的凝視，長久的靜默，長久的相思。

她奇在七彩。我們看見過的丹霞地貌，大多是赭紅色;紅色的砂礫巖，接近佛的顏色。但這一片土地，她是彩虹女神的化身嗎，抑或是誰家調皮的孩子打翻了國畫大師的顏料罐？紅、黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等多種鮮艷的色彩，染紅了高臺、染綠了肅南，絢麗了甘州境內無數的溝、無數的山丘，裝點了三十萬家庭的窗戶和窗子里每一個多姿多彩的童話夢！

她險在冷峻。斑駁的色彩下，一座座大山、小峰不陰柔、不俗艷，反而是陽剛的、雄渾的。擎天的石柱、高聳的麥垛、匍匐的恐龍、昂首的金龜、打坐的僧侶、微啟的大扇貝，層理交錯、四壁如削、奇峰突起、峻嶺橫生。是逐日的夸父，還是射日的后羿，飽飲了張掖黃酒，攜著一身神功，提著一把鬼斧，在這里砍呀、斫呀，劈開了上天的秘密，留下了磅礴大氣的天地杰作？只有荒蠻最配她。

她靈在自然。無需雕琢，不用打磨，千年的流水，萬年的光陰，鑄造了她的容顏，她的氣質，靈妙天樸，自在舒展。朝左看，她是艷麗的，似染晨霞的臉蛋，似披彩紗的少女;朝右看，她又是素淡的，是帶著鄉愁的中國水墨，是《石蕖寶笈》里的枯荷;朝前看，她是跳動的音符，是層次分明的色塊，擺動著一片片黛青、暗褐、丹紅的裙袂，袒露自己;朝遠方看，她又是變化的，神秘如水中的洛神，晴有晴的明媚、雨有雨的迷離，春有春的生動、冬有冬的沉淀。

她秀在幽靜。我曾兩上七彩丹霞地質公園，每一次踏入溝中，循谷而入，天闊云低，安靜、幽深從兩側的山巒中無聲襲來，不見喧囂，沒有紛擾。坑谷幽靜、千仞肅然，人移景變，幽洞通天。駐足的人，莫不忘卻紅塵的煩擾;休憩的心，無不浸染原野的安靜。神秘的茅屋里，有多少傳奇會歌唱？煙崗霧靄中，有多少秘密未解開？層層疊疊的沙礫中，有多少故事被風化？

盤踞山頂，詩眼怠倦。就讓我化作山里的一片云霞吧，看這彩山在四季變換中如何涂抹自己;讓我做山腳下的一塊石子吧，饑吞雪渴飲露，天地為衾被，萬象為賓客。或者，就讓我裁一片這七彩丹霞，做一件長長的舞衣吧，跳哪支舞？當然應該是《波羅門佛曲》，最原始的，而不是那段傳入宮廷后被改制的《霓裳羽衣舞曲》。那里面，填雜了過多的東西，太沉重、太喧攘，不適合我，也不適合這一片土地。

雅

甘州，這一把“塞上鎖鑰”，她是金色的，開啟了古絲綢之路的鎖頭;她又是綠色的橄欖枝，打開了中原通往西亞東歐各國進行經濟文化交流和友好往來的關隘。

五千年前，一群黑水國人，已不是茹毛飲血的原始人，他們在這里種桑、織麻、放馬，用石紡輪制作衣服。燒出彩色的陶器，在陶器上畫上自己喜歡的人;提水時她伴我去，洗臉時我撫弄她的發絲。你是我的黑陶罐，我是你的黃泥巴;你是我籬笆墻上盛開的扁豆花，我是你葡萄架下無香的一杯清茶。我們死去，樸拙皮實的陶器會替我們活下去。

一千八百年前，沮渠蒙遜在張掖建立北涼國。張掖依著黑河水，種著烏江米，享受著來自西域的恭維，彈著《秦漢伎》，譜著《西涼州唄》，在石窟里鑿出衣著時尚的外籍美女。我愛的那個人兒，她不正是菩薩的樣子么？春意闌珊，手起鑿落，菩薩笑著笑著，就從虛無縹緲中回到了煙火的人間，落在了潔凈的塵埃里。秋雨潺潺，佛心中有眾生，我心中有佛。

肅肅秋風起，悠悠行萬里。隋大業五年，煬帝——中國歷史上唯一西巡的封建王朝皇帝，集美學家、詩人和散文家于一身的“不很高明的政治家”，在張掖會見了西域二十七個國家的國君王和使臣，打通了絲綢之路第三道，召開了中國歷史上第一個“萬國博覽會”。

盛唐，一個讓無數文人騷客無比向往的年代——玄奘去印度取經，途徑張掖;裴矩編纂繪制了《西域圖記》三卷;陳子昂寫下了《上諫武后疏》;李白寫下了《幽州胡馬客歌》;王維寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”。《波羅門佛曲》、《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》直達天庭，響徹云霄，誦唱至今。那些坐在豪華宮殿里看舞聽曲的人，云屏香暖、翠銷酒酣，他們是否在揣度，風沙彌漫、荒涼偏僻的河西，靠狩獵、游牧的民族，是有怎樣的魅力吸引了這些文人大家來此駐足、吟唱？這一片神奇的土地，又如何能創造出這樣燦若繁星的煌煌巨著？

北宋時期，李元昊修建了大佛寺。西夏文化與當地文化無縫銜接，建成了塞上名剎，佛國勝境，成就了歷史文化名城坐標。

元時期，馬可·波羅、這個高鼻深目的意大利美男，被大佛寺的塑像精美宏偉建筑和張掖的繁華所嘆引，留居一年之久。

康熙六年，江南戲劇理論家李漁偕同家庭社戲班來甘州，上演了昆劇。之后，甘州詩人馬羲瑞的著名昆腔劇本《天山雪傳奇》問世。四十二出的《天山雪》，比孔尚仁的《桃花扇》早問世七年。甘州人，怎么能不自豪？

今天的甘泉書院、市區圖書館，有古籍善本《通志堂經解》、有《永樂大典》遺珍、有《四庫全書》，也有《甘泉》《焉支山》《黑河水》《棗林》和《牧笛》。

每一個朝代，張掖都在絲綢古道上留下了足印、韻味和味道。那是文化的步履，那是文字的芬馥。這書香墨香，飄蕩了五千年，經由祁連山，經由黑河水，經由絲綢路，飄到了全中國，飄到了全世界。

頌

從我的故鄉華銳雪域高原出發，去往甘州城金張掖，需要騎一匹快馬，黑色的高頭大馬。需穿上厚重的大氅，身負寶劍，長發高束，在清冷的戈壁灘獨自打馬。穿過銀武威涼州城，穿過戈壁石，穿過明長城，穿過蒼茫而空曠的歷史烽燧。

涼州冷，華銳高原更冷。烏鞘嶺翻飛的雪片穿峽而來，奠定了這一場出行清冷孤寒的基調。那么，甘州，是否甘之如飴呢？

四十年前，我二叔只有十六歲。他因肚子餓而扒上了一輛西去的火車，在山丹軍馬場當了一名工人。山丹軍馬場三場一連——這個通訊地址我從小就會背，因為我們隔個半年三月的，會收到來自那里的書信。

二十年前，我小姑一家四口，拉著我給的一臺舊電視機、一個高低柜和幾雙布鞋搬遷到了臨澤縣五泉公社。還有一千元貸款，那是他們全部的財產。

回首更疑天路近，恍然身在白云中。我的家人，從烏鞘嶺出發，走上了那條神奇而蒼涼的千年官道。朔風陣陣，飛雪數點。等待他們的會是什么？“往西走，往西走。西邊有果子吃。”這是哄娃娃的話，也是在勉勵大人走出窮窩窩。

張掖，以她固有的包容性和全民性，接納了我的家人。山丹、臨澤，以她的熱情好客、忠厚淳樸讓親人們在這里生養將息，繁衍子孫。

二○一六年國慶節，我們驅車去往小姑在臨澤的家里。一進入張掖境內，就能深刻地感知到其地勢平坦、土壤肥沃、物產豐饒，既有西北常見的雪山、草原、碧水、沙漠組成的荒漠綠洲景象，又有我們高原氣候下不會生長的瓜果蔬菜、林木稻谷，還有多民族聚居的濃厚文化氛圍。既有南國風韻，又有塞上風情，相映成趣，別具一格。

年長我三歲的小姑姑，松開了緊鎖的眉頭，白凈的臉上綻開少女的笑容。她不再為一包洗衣粉而苦惱，也不會為一件新衣服而落淚。她的孩子們說著當地的方言，哼唱著《河西寶卷》，歷數著張掖境內名勝古跡和歷史文物，自豪之情溢于言表。從住窩棚到七間嶄新的封閉式新房，從架子車到如今的小汽車;隨手就可采摘的枸杞、小棗;地里長著的玉米、甜葉，樹上結著有蘋果梨，沙棗。姑父說，這個地方不哄人，搬來第一年，我的娃娃就吃到了不要錢的果子！從那時起，我就不打算離開這里了。

感恩這片熱土，給他們的赤手空拳以厚實的黑土地;謝忱這片膏壤，給他們的一無所有以尊嚴，讓他們能夠繼續以一個農民應有的姿態，接近山川草木，觸摸甘甜大地，回報深情故土！

責任編輯 郭曉琦