對當今高等書法教育“書法文字學”課程的思考

⊙ 王贏

中國高校書法教育自開創以來，至今已有五十余年。書法學科逐漸規范，建制不斷完整。但在這種熱潮的背后仍然存在一些問題，例如學生作品中出現的錯字現象，尤其是篆法、草法的錯誤非常多。書法是一門以文字為基礎的藝術，書法與文字之間有著密切的聯系。筆者梳理了書法文字學的概念，并闡述了一些學習書法文字學的方法。以篆法和草法中常見的錯誤為例，提出一些對書法文字學課程的思考。

一、對“書法文字學”概念的界定

“書法文字學”一詞由來已久，最早是由齊沖天教授提出來的。他認為：“書法文字學，或稱藝術文字學，是從書法的角度討論文字學。書法是文字書寫的藝術。所謂‘書法的角度’，就是從文字書寫藝術實踐方面，來討論文字學。”[1]齊沖天主要強調“書法文字學”是文字的藝術性表現，著重論述書法如何美化了文字。他認為書法文字學的任務是要闡述文字學中的書法部分，并且書法的發展需要遵守文字的規則，杜絕脫離文字的書法作品。齊沖天將重點放在了表述文字筆畫的形態層面，而對書法創作時應如何運用文字的敘述較少。今天高校書法專業的文字學課，大多仍是傳統的“古文字學”，與文學院學生的課程并無差異，并且與之相比可能更為基礎，所用教材亦是文字學專業學生必備的《文字學概要》《中國古文字學通論》等。但從書法學科的角度看，無論是對古代書法作品的釋讀，抑或是書法創作的用字，都需要有相對應的“書法文字學”。黃德寬曾在《古文字學》一書中談道：“可以認為狹義的古文字即指先秦文字，這種文字材料主要包括傳世古文和地下發現的先秦文字資料，而廣義的古文字則包括《說文》所傳的小篆系統和漢武帝以前的早期隸書。”[2]那么對于先秦文字，唐蘭先生亦詳細列舉，將古文字分為了四系：“（1）殷商系文字：包括甲骨文、殷金文等材料。（2）兩周系文字（止于春秋）：主要是兩周金文。（3）六國系文字：包括銅器（兵器為多）、陶器、璽印（封泥）、貨幣等文字資料。（4）秦系文字：有秦金文、刻石等，以碑刻文字為主。”[3]文字學家著重考釋古文字的形、音、義，研究古文字的演變規律，同時涉及相關的歷史文化。其重點在于考證不認識的字，釋讀其音與義。對于書法專業的學生來講，文字學應是一門為書法藝術服務的“工具”。如果書法專業的學生仍然以學習傳統的文字學為主，那么時間、精力都是達不到的。同時其學過“專”，并不能解決所有書法專業存在的問題。因而，今天的“書法文字學”應該與傳統的“古文字學”區分開，構建相應的概念和范疇，確定自身的方法論和知識框架，從而形成一套邏輯縝密的體系。

“書法文字學”是以書法為主體展開的，對于文字的演變軌跡、用字的正誤以及漢字豐富的藝術寫法皆有所體現。其中著重探討在具體語境中文字運用的合理性，文字的正誤因語境不同而發生的變化。書法文字學的內容包括兩個方面：一方面，從縱向時間線上看，可闡述從甲骨文、金文、小篆、隸書等一直到楷書的書體演變規律；另一方面是對字的含義、用法能夠準確區分，如正字、俗字、異體字、繁簡字等，使學生能夠寫出典雅、規范的漢字，避免在書法作品中出現錯別字。

二、書法文字學的學習方法

學習書法文字學，應從《說文解字》（以下簡稱《說文》）入手，繼而延伸到甲骨文、金文、草書等文字。書法文字學所選用的范本應以學生日常臨習的碑帖為主，這樣可以契合書法專業的要求。并且作為書法專業的學生，要求能夠用好專家已釋古文字，注重運用最新研究成果，不以訛傳訛。筆者主要從篆法和草法兩個方面，來論述學習書法文字學的方法。

（一）以《說文》為中心展開的古文字書法教學

古文字書法是書法文字學研究的重點，學生通過學習古文字，能夠明晰書體演變的軌跡，知曉文字的本義，亦能掌握正確的用字方法。在學習古文字時應先從《說文》入手，積累扎實的文字學基礎。繼而再上溯兩周金文，最后學習甲骨文等商代文字。《說文》是我國第一部對漢字的形、音、義系統解釋的文字學專著，也是第一部按照部首編排的字典。它總結了前代文字學的研究成果，對后世漢字的發展和文字學的研究產生了深遠的影響。許慎將《說文》所收錄的字按照部首分類歸納，創建了540個部首，從而統攝全書單字。段玉裁言：“若網在綱，如裘挈領。”[4]這些部首是構成小篆字形的基本單位，即由說文540個部首，據形系聯，統領全書9000多字。我們首先應學習《說文》部首，明確篆字的構形意圖，進一步可掌握其合成新字的取向與規則，從而建立扎實的文字學基礎。

當下我們在篆書創作時，常出現很多錯字，而這些字在《說文》中往往能查到其正確寫法。我們應對這些錯字分類歸納講解，從而改善這一現象。

1.今造字

今造字一般是《說文》中沒有收錄的字，但卻有表示其本義的字。今人沒有查字的本義，而是仿照后起的簡化字形隨意作篆。下面對一些書法展覽中常出現的篆字錯誤舉例說明（見表一）。

“炬”，本義為火把。“炬”在《說文》中并未收錄，是后起字。《說文》有“苣”：“苣，束葦燒。從艸，巨聲。臣鉉等曰：‘今俗別作炬，非是。’”[5]可見，“炬”當篆為“”。

“茶”字，《說文》無，《說文》作“荼”：“荼，苦荼也。從艸，余聲。臣鉉等曰：‘此即今之茶字。’”[6]因而“茶”當篆作“”。裘錫圭先生將“茶”字歸為“荼”字派生的一個字，認為“‘茶’是‘荼’字減去一筆而成的分化字，大概在唐代才出現”。[7]

表一：今造字錯誤舉例說明

《說文》無“答”，“答”為后起字，《說文》正字為“荅”：“荅，小尗也。從艸，合聲。”[8]章太炎解釋為：“荅，對雙聲，‘應荅’為‘對’之假借。”[9]《王力古漢語字典》解釋為：“《說文》無‘答’字。清邵瑛《說文解字群經正字》：‘《說文》無答字，正字當作荅。’”[10]“答”應篆作“”。

山部的“崢”字在篆書創作中很容易出現錯誤，很多人將其篆為“”。“崢”是后起字，這樣的篆法顯然是錯誤的。《說文》無“崢”而有“崝”：“崝，嶸也。從山，青聲。臣鉉等曰：‘今俗別作崢，非是。’”[13]段注亦云：“方言曰：‘崝，高也。’郭云：‘崝嵤、高峻之皃也。’崝今字作崢。”[14]可見“崢”字當篆作“”。

水部此類型的字較多，“池”為隸變后的俗字，古字當作“沱”。“沱，江別流也，出?山東，別為沱，從水，它聲。臣鉉等曰：‘沱沼’之‘沱’，通用此字，今別作池，非是，徒何切。”[15]因而，“池”當篆作“”。

“添”字亦是后起字，《說文》作“沾”：“水出壺關，東入淇。一曰沾，益也。從水，占聲。臣鉉等曰：‘今別作添，非是。’他兼切。”[16]可見，“添”應篆作“”。

“汴”字是魏晉后的俗字，秦漢之古字應當為“汳”。《說文》解釋為：“汳，水，受陳留浚儀陰溝，至蒙為雝水，東入于泗，從水，反聲。臣鉉等曰：‘今作汴，非是。’”[17]可見，“汴”當篆作“”。

“澄”字在《說文》中作“澂”：“澂，清也。”[18]即清澈之意。“”是今造字，缺乏依據，且不合字的本義。徐鉉注：“今俗作澄，非是，直陵切。”[19]因而“澄”字當篆作“”。

“滸”在《說文》中作“汻”：“汻，水厓也。”[20]徐鉉注：“今作滸，非是。”[21]段注：“水厓也，《大雅》：‘率西水滸’。《傳》曰：‘滸，水厓也。’釋丘曰：‘岸上滸。’”[22]可見，“滸”字是后起字，此處當篆作“”。

“沉”，《說文》中作“沈”：“沈，陵上滈水也。從水，冘聲。一曰濁黕也。臣鉉等曰：‘今俗別作沉，冗不成字，非是。’”[23]“沉”字，是“沈”的訛變，裘錫圭將這種現象歸結為異體字分工，即根據現代人使用文字的情況，將狹義的異體字分化成用法不同的文字。而以“沉”拼湊出的篆字是錯誤的，“沉”當篆為“”。

“渺”，《說文》無“渺”，但新附有“淼”字：“淼，大水也，從三水，或作渺。”[24]字的本義為水廣闊無邊，因而“渺”應篆作“”。

由此可見，在講授《說文解字》時應逐字逐句分析，將每個部首中容易出現的今造字歸納講解，從而使學生避免出現今造字的錯誤。

2.淺俗字

所謂淺俗字，指的是不理解字的本義，雖然字法并非絕對錯誤，但字的本義不合文意。后來的學者如段玉裁、章太炎等，對此皆有所修正。

現代的簡化字雖然精簡實用，但漢字的構形表意特性有所降低。王寧曾經提到：“這一方面說明了現代楷書和簡化字由于書寫的簡化，比起小篆來說，字理有所退化；另一方面也說明在今天，漢字表意特性和構形系統性的理念有所弱化。”[25]我們在篆書創作時，選用篆字的本義應與文意相同。下面對水部有異體字關系、本義不同，而在運用時容易出現淺俗化問題的篆字舉例說明（見表二）。

表二：《說文》水部易出現淺俗化問題的字舉例說明

“滾”字的篆書主要有兩種寫法，在書寫“嘆滾滾英雄誰在”的“滾”時，“滾滾”應形容歷史長河。《說文》雖無“滾”字，但有古音、義與其相同的字“混”。“混”字本義為“豐流也，從水，昆聲”。[26]段玉裁《說文解字注》解釋為：“盛滿之流也。孟子曰：‘源泉混混。’古音讀如袞，俗字作滾。”[27]《王力古漢語字典》解釋“混”字條：“混（gǔn），集韻：‘滾，大水流，或作混。’混混，水奔流貌。”[28]王同愈的《小篆疑難字字典》也提到：“‘滾滾’字篆作‘混’，水部百五十九，‘混混’字古音讀如‘袞’。”[29]因而此處“滾”字應篆作“”。而當“滾”表示開水沸騰之意時，則應用“涫”字。《說文》：“涫，也。從水，官聲。”[30]。段玉裁《說文解字注》：“今江蘇俗語‘水’曰‘滾水’，‘滾水’即‘涫’，語之轉也。”[31]王福庵《作篆通假校補》中“滾”亦篆作“”。[32]

“凈”字在篆書創作時容易出錯，成聯方曾提到：“吳讓之曾寫過《吳均與朱元思書》的小篆作品，其中‘風煙俱凈’之‘凈’字，即寫作‘浄’，而沒寫作‘瀞’。吳讓之這個寫法即是淺俗化的，我們應當給予糾正。”[33]自吳讓之以來的書家，此處的“凈”字皆篆為“浄”。但在《說文》中解釋：“浄，魯門城北池也。”[34]指護城河。而“瀞”則是“潔凈”之意，“瀞，無垢薉也”。[35]段注：“瀞，此今之‘浄’字也。”[36]章太炎解釋：“浄，魯北門池名。潔凈當作‘瀞’。”[37]可見，此處篆為“”顯然更合文意。只要“凈”表示“干凈”之意，都應從“瀞”。

圖一 張嘉杰 草書《東坡論書》 全國第十一屆書法篆刻作品展 北京人文大學書法本科

“淡”和“澹”若區分不清，容易出現用錯的現象。這兩個字并非是繁簡字關系，二字在《說文》中都有。《二十四詩品》中“落花無言，人淡如菊”的“淡”字，書家在創作時容易將其篆為“澹”。“澹”在《說文》中解釋為“水搖也”。[38]“人淡如菊”意為佳士內心極其淡泊。再看“淡”字，“淡，薄味也”，[39]與文意相合，則此處應篆為“”。如若創作篆書“水何澹澹，山島竦峙”，“澹澹”是形容水波蕩漾，顯然應篆為“”。二字在隸變后含義有混淆之處，但在《說文》中區分得非常清楚，因而書家在創作時應謹慎對待。

以上只是簡要列舉了一些篆書作品中的錯字，《說文》中此類問題還有很多。由此可見，我們應依循《說文》部首，將這些書法創作中易出錯的問題梳理總結，作為一個教學的重點，便于學生研習《說文》。對于學習《說文》的輔助書籍，應參考段玉裁《說文解字注》、王筠《說文句讀》及徐灝《說文解字注箋》等。除此之外，書法專業的學生還應常備王福庵《作篆通假校補》、王同愈《小篆疑難字字典》等，皆是學習《說文》的輔助工具書。

（二）目前草法存在的問題及改進方向

當前文字學界較為忽視草法的研究，很多文字學家認為其不過是古人的潦草寫法。目前草法還沒有像《說文》那樣權威的字書教材，學界對于草法的造字原理尚未深入研究。草法與篆法一樣，亦應確立書寫規范。但是在高等書法教育中，還未普及草法教學。當前書法專業學生使用草法極為草率，缺乏系統的認識。在寫草書時，不能隨意為之，因為草書是有特定草書符號的。“草書的簡化是用一種新的符號來代替正規字體的符號”。[40]除此之外，應將晉唐經典草書作為學習范本。啟功先生對此有過論證：“故言草書者，必以晉人為主。上窺炎漢，以溯淵源，下概李唐，以窮俗變，宋、元工草體者，僅米、趙數家。明人偏旁多杜撰，盡可存而不論矣！”[41]由此可見，對于書法專業的學生來說，系統掌握草法是必要而迫切的。與篆書不同，草書在書寫中因文意而出錯的部分較少。在草書作品中出現的舛誤多是對歷代經典中約定俗成的草字符號不熟悉，在書寫中隨意增減筆畫造成的。下面是一些全國展上高校學生作品的草法錯誤，從中便可看出此類問題。

1.偏旁錯誤

我們應梳理草書創作中常用文字偏旁的草法并熟練掌握，這是草法學習中至關重要的一部分。全國展上高校學生草書作品中出現的偏旁錯誤，多是不明晰草書偏旁的源流及演變而造成的。

圖二 萬騏暢 草書《世說新語一則》 全國第四屆草書作品展 華東師范大學書法碩士

張嘉杰本科就讀于北京人文大學書法專業，他的作品《東坡論書》（圖一），其中“乃是平時亦有意于學”的“有”字草法有誤，問題出在“月”部。需要注意當“月”作為偏旁時，其草法與獨立成字時是不同的。“有”字上部分的草法是在快速書寫中將撇與橫連筆，而偏旁“月”的草法是隨著字形的演變形成的。從“有”的演變來看，（《說文》）→（《馬王堆帛書》）→（張芝《秋涼平善帖》）→（王羲之《十七帖》）。從中可見，當“月”作為草字部件時，經過減省、合并筆畫，連筆并加快書寫速度，逐漸形成了固定的草字符。作者所寫“月”的草法，感覺下部少了一段弧度，不能明確體現出是“月”字。因此，此處的“有”字草法應為“”。

圖三 許嘉亮 草書《顏真卿詩選》 全國第四屆草書作品展廣州美術學院書法本科

萬騏暢是華東師范大學的書法碩士，他的作品《世說新語一則》（圖二），“時何充為敦主簿”的“簿”字偏旁草法不準確。“簿”字屬竹部，“竹”小篆作“”，武威簡作“”，皇象《急就章》作“”，至王羲之《十七帖》中，經過連筆快寫，發展成規范的草法“”。“竹”與“艸”作為偏旁時多混用，《正字通》解釋“竹”：“竹從倒‘艸’，與草木別為一類。”[42]可見，“簿”字偏旁的草法寫為“”或“”皆可。但作者寫為“”，寫成了三點。而連續的三個點表示的是草字部件“炏”，如“螢”“榮”等。因此，“簿”字的正確草法當為“”或“”。

又如，“旁人為之反側”的“側”字草法有誤。“側”字右邊是“則”，“則”屬“刀”部。（《說文》）→（《馬王堆帛書》）→（皇象《急就章》），為方便連筆書寫，將“貝”的橫畫合并，省略“刀”字的撇，立刀旁形成草書符號“”。有時還在“”字上加一點，如懷素《小草千字文》“則”寫為“”。可見立刀旁的基本草書符號為“”或“”，而作者錯寫為“力”字形。因此，“側”的草法應為“”或“”。

許嘉亮畢業于廣州美術學院書法專業，他的作品《顏真卿詩選》（圖三），其中“朅來從舊賞”的“從”字草法有誤，問題在于偏旁“彳”不準確。從一些經典草書字帖來看，如“”（《十七帖》）、“”(智永《真草千字文》)以及“”（《書譜》），“從”的草法基本一致，“彳”在快寫中形成了固定的草字符“”。這種寫法有時容易與“亻”和“讠”旁混淆，因此還可以寫作“”。作者所寫“彳”形似“忄”的草法，從（《說文》）→（《馬王堆帛書》）可以看到，“忄”的草法是由篆書逐漸減省而來，最終形成了規范的草字符“”。此外，還有進一步的省略，為與草字右邊部分連寫順暢，將“忄”右邊一點省略，以便加快書寫速度，因而豎心旁亦可寫作“”。可見在創作時，要能正確區分“忄”與“彳”的草法。

2.字根錯誤

偏旁與字根是構成漢字的基本部件，字根的草法具有較強的穩定性。草書字根的形成，亦是通過減省、合并筆畫，或改變筆畫的形態和位置等。我們在快速書寫時，應保證字根的準確。

圖四 王浩 草書《陸游跋岑嘉州詩集》 全國第四屆草書作品展 河北美術學院書法（本科）

王浩畢業于河北美術學院書法專業，他的作品《陸游跋岑嘉州詩集》（圖四），“每醉歸”的“醉”字草法不易辨識，其字根“卒”不準確。據劉東芹研究，“‘’，由（《說文》）→（流雜27）→（居505.27）→（178.10）→敦煌馬圈灣木簡→，我們可以看出‘卒’字由篆書至草書的演變過程。”[43]由此可見，“醉”字正確的草法應為“”。

又如，“又雜取世所傳公遺詩八十余篇刻之”的“傳”字草法有誤，“傳”的字根為“專”。“傳”小篆作“”，發展至漢簡作“”（《武威儀禮簡》），或“”（《馬圈灣前漢簡》），“專”逐漸草化。“專”的草法，橫畫減省成兩筆，將上部的豎畫與下部相連，保留點畫。作者所寫“”字下部少了一個橫折的筆勢，使其不易辨認。“傳”的正確草法為“”。

再如，“又雜取世所傳公遺詩八十余篇刻之”的“刻”草法有誤，其問題在于字根“亥”書寫不明晰。“亥”有兩種約定俗成的草法形式，一種是“”，從“亥”的演變來看，（《說文》）→（《馬圈灣王莽新簡》）→（智永《真草千字文》），可以看到“亥”筆畫合并連寫，逐步草化的過程；“亥”還有一種草法“”，應是將筆畫進一步連筆快寫形成的，如《書譜》中的“骸”“駭”等字皆用此草法。作者所寫“刻”字的左部無法釋讀，容易引起誤解，“刻”的正確草法應為“”。

陳泰鎖是中央美術學院的書法博士，他的作品《下終南山過斛斯山人宿置酒》（圖五），其中“童稚開荊扉”的“稚”字，右半部分“隹”不好辨認。從小篆，《十七帖》中“雖”的右半部分“”以及《書譜》中的“”可以看到，“隹”的草法應是通過連筆快寫，簡省筆畫，最終寫為“”。“隹”的豎不宜向上出得太長，稍出頭即可。此處作者所寫像“”（生），應避免書寫混淆。

再如，“長歌吟松風”的“松”字草法有誤。右邊的“公”寫成了“工”。“公”的草法，是將筆畫連起來書寫。如“”（孫過庭《書譜》），雖是連筆，但不能將第一點和第二點之間連成一條橫線，仍要保留點畫的形態。因此，作者所寫并非“松”字，而近似“杠”字。“松”字的正確草法應為“”。

圖五 陳泰鎖 草書《下終南山過斛斯山人宿置酒》全國第四屆草書作品展 中央美術學院書法（博士）

通過對一些書法專業學生作品中出現的草法錯誤舉例分析，可以看到目前仍存在許多草法問題。對于書法文字學草法部分的教學，首先應選擇草法準確的范本。成聯方提到：“高二適先生說《書譜》‘草法典重’，《書譜》的草法有極高的文字學價值，學習《書譜》，可以解決草法問題。”[44]《書譜》草法典雅規范，適合作為學習草書的范本。在學習草法時，應仿照《說文》，梳理草書中常用的偏旁和字根，確立規范的寫法。同時對草書偏旁和字根的來源亦要辨析清楚，從而使學生能夠正確運用草法。

三、結語

叢文俊先生曾言：

在古代，學習書法首先要能精通文字之學，而論說書法也必須先引述文字，我們講書法具有較強的文化特征，此即其一。今天，強調并突出書法的藝術品格，這是歷史性進步，但如果由此忽視其文化成分，總是不能避免那些常識性的錯誤，就會出現進步中的倒退，使書法成為無本之學，給世人、后人留下笑柄。[45]

首先我們應重視文字學的學習，進一步應確立書法文字學的教學體系。如果本科沒有文字學課程或課程周期很短的話，在研究生期間想再進行深入的研究性學習，難度是極大的。當今全國高校書法專業應盡快加強構建書法文字學的相關課程，同時相應的書法文字學教材也應盡快編撰，從而促進書法教育事業的發展。

（本文為了闡釋清晰用了部分繁體字、異體字）

注釋：

[1]齊沖天.書法文字學[M].北京：北京語言文化大學出版社，1997:1.

[2]黃德寬.古文字學[M].上海：上海古籍出版社，2015:2.

[3]唐蘭.古文字學導論[M].濟南：齊魯書社，1981:32-34.

[4][14][22][27][31][36]段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，2016:764，441，552，546，561，560.

[5][6][8][11][13][15][16][17][18][19][20][21][23][24][26][30][34][35][38][39]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，2011:25，26，15，25，19 1，224，226，227，231，231，232，232，234，238，229，235，227，235，231，236.

[7]裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，2016:217.

[9][37]章太炎.章太炎說文解字授課筆記[M].北京：中華書局，2017:27，447.

[10][12][28]王力.王力古漢語字典[M].北京：中華書局，2015:877，238，599.

[25]王寧.怎樣讀《說文解字》[N].中華讀書報，2017-6-14(88).

[29]王同愈.小篆疑難字字典[M].上海：上海書畫出版社，1992:242.

[32]王福庵.作篆通假校補[M].杭州：西泠印社出版社，2015:139.

[33]成聯方.鋒芒與沉思——關于書法的若干問題[M].昆明：云南人民出版社，2018:110.

[40]歐陽中石.新編書法教程[M].北京：高等教育出版社，2008:216.

[41]啟功.啟功談藝錄[M].北京：商務印書館，2012:1.

[42]張自烈，廖文英.正字通[M].北京：中國工人出版社，1996:790.

[43]劉東芹.草書字法解析——文字學視角下的草法研究[M].北京：高等教育出版社，2017:122.

[44]成聯方.當書法教師第一次寫《書譜》[J].書法教育，2018(2):106.

[45]叢文俊.藝術與學術——叢文俊書法研究題跋文集[M].北京：人民美術出版社，2015:210.