少一些神鷹，多一些小鹿

米斯特拉爾

對智利人來說，國徽上的神鷹和小鹿具有非凡表現力的象征，它體現了精神的兩個側面：力量與風度。這種二重性本身，就使得它極難表現出來。它們相當于某些神譜中的太陽和月亮，或者陸地與海洋，是兩種對立的因素，二者都是美德，但對于精神來說，卻構成一個難以解決的命題。

無論是在學校里，還是在那些慷慨激昂的演說里，人們總是不厭其煩地強調神鷹的寓意，對它那徽標上的同伴——可憐的小鹿，卻很少論及，連它生活的地理環境幾乎都無人知道。

坦率地說，我對神鷹缺乏好感，歸根結底，它不過是一種美麗的禿鷲。然而，我見過它在安第斯山上空漂亮的飛翔。但一想到它畫出那偉大的弧線只是為了懸崖絕壁上的一塊腐肉，心中的激情便破碎不堪了。我們女人就是這樣，比人們對我們的想象要實際得多……

學校的老師向孩子們解釋說：“神鷹標志著一個強大種族的統治，體現了強者的自豪。它的飛翔是世間最美的事物之一。”

徽標濫用了猛禽的家族，在戰爭的標志中，有那么多的鳶、那么多的鷹，由于過多的重復，那鉤嘴和鐵爪已經說明不了什么。

我喜歡智利小鹿，為了更具特點，它連枝形的角也沒有。對于教育家們不曾解說的小鹿，我大約會向孩子們說：“小鹿是一種敏感而又細心的動物，它與羚羊是親戚，這就說明它與完美有緣分。”

“小鹿的力量在于敏捷。精細的感覺保護著它：銳利的聽覺，全神貫注的水汪汪的眼睛，靈敏的嗅覺。它與自己家族的其他成員一樣，往往不是用戰斗而是用智慧來拯救自己，因為智慧使它具有難以形容的能力。它的嘴細小靈活，藍色的目光搜索周圍的樹林;脖子是最純潔的圖畫，兩肋隨著呼吸而伸縮;蹄子堅強，像銀鑄的一樣。人們會忘掉它是動物，因為它倒更像一幅畫的圖案。它生活在灌木叢蔚藍的光芒中，在它如離弦之箭的敏捷中也有光的閃爍。”

小鹿標志著一個種族的靈敏性：精細的感覺，富有警惕性的聰慧，灑脫的風度。這一切都是精神的防御，距離是看不見的，卻很有效。

神鷹，為了美，必須在高空滑翔，徹底擺脫山谷;小鹿只要把脖子垂下水面，或高高仰起監視某種動靜，就會成為完美的象征。

神鷹主動出擊，將鉤嘴啄進馬背;小鹿借被動防衛以擺脫敵人，因為它能在百步之外就嗅到氣味。在二者之間，我喜歡后者。能從甘蔗林后面觀察動靜的多情的眼睛，比一味從高空進行控制的殘忍的眼睛好得多。

如果單單是小鹿，這象征或許太女性化，不宜表現一個民族的特征。在這種情況下，小鹿可以是我們精神的第一位的特征，是我們天生的脈搏，而神鷹則是緊急關頭的跳動。在和平、晴朗的日子里，一切都應當是和平的，臉色、語言、思維都應當是溫柔的，神鷹只能在極其危險的懸崖峭壁上空飛翔。

另外，對力量的象征最好不要夸張。在贊美國徽上的小鹿的時候，我想起了希臘人的桂樹，既柔和又堅挺的葉子。桂葉之所以被選作象征，恰恰是因為希臘人是象征學的大師。

在我們的事業中，對神鷹炫耀得很多，我要說的是，現在應該炫耀一下我們所具有的其他東西了，我們對它們從未強調過。收集智利史上的友善舉動就是很好的，這類事情的確很多;許多情同手足的事例卻被歷史遺忘。對神鷹的偏愛或許已經對我們造成了損害。將一個事物置于另一個事物之上是不容易的，但日久天長之后，可以做到。

有些民族英雄屬于神鷹的范疇。同樣，小鹿也有自己的代表人物，而現在是強調后者的時候了。

關于智利小鹿，動物學教授在下課時總是說：“這是鹿的種群中已經消失的種類。”

這小小的動物在某個地理區域消失并不重要，重要的是羚羊目在智利人中曾經存在并將繼續存在。

摘自《你是一百只眼睛的水面》（北京燕山出版社）