《大話西游》對《西游記》的“承”、“破”、“立”、“歸”

摘要：1995年《大話西游》掀起了一股曠日持久的“大話西游”熱，不少人認為《大話西游》是對傳統《西游記》的完全消解和顛覆。筆者認為，實則不然，《大話西游》是對傳統西游的推陳出新，是經歷了一系列的加工即“承”、“破”、“立”、“歸”最終形成的與傳統西游有著繼承和超越的佳作。

關鍵詞：大話西游;西游記;孫悟空;愛情

電影《大話西游》能成為改編名著的經典，在于其“大話”的同時對于原著的“承、破、立、歸”。其“大話”的創新之處包括對奇幻娛樂性與矛盾悲劇性的游戲式繼承、以表現形式、敘事方式對傳統的解構與顛覆、以獨特的世俗愛情視角對傳統的重塑與建構、對人生命狀態的探尋母題的回歸。《大話西游》正是用新形式表達原著的精神實質， 用“大話”的形式與原著形成一種張力，讓觀眾在新奇中獲得與原著人物同等的人生體驗。

一、“承”——奇幻娛樂性與矛盾悲劇性的游戲式繼承

吳圣昔認為“一部《西游記》就是游戲筆墨的藝術結晶”。《大話西游》之于《西游記》的繼承就體現在奇幻娛樂性與矛盾悲劇性的游戲式繼承。

（一）奇幻娛樂性

《西游記》因其本身神魔妖佛的主要形象和光怪陸離的故事情節可以稱得上是一部奇幻之著，而《大話西游》同樣繼承了它本身的主要形象，以一種更加怪誕、無厘頭的方式表現出來，加深了影片本身的奇幻性與娛樂性。

（二）矛盾悲劇性

《西游記》中多處體現了自由與秩序之間的矛盾悲劇性，這種矛盾悲劇性主要集中在孫悟空身上，吳承恩肯定個性與自由但他又不喜個人權利自由的無限膨脹，于是對其加以約束，而這約束的本質外化為孫悟空頭上的緊箍咒，內化為規范社會的秩序和準則，于是世間少了一個天性自由的齊天大圣，佛門多了一個墨守成規的斗戰勝佛。在電影 《大話西游》中，至尊寶放棄人世間的愛恨情仇，舍棄自由與個性，變回孫悟空保護唐僧去西天取經。因此，影片雖然講了一個吸引人的愛情故事，但在矛盾悲劇性的精神實質上與原著一脈相承。

二、“破”——表現形式、敘事方式對傳統的解構與顛覆

“破”一般是指對原有的規則、觀點進行改變，即顛覆、解構、消解。

（一）蒙太奇式語言雜糅的表現形式

蒙太奇（Montage）原為建筑學術語，意味構成，裝配，可解釋為有意涵的時空人為地拼接剪輯手法。蒙太奇式語言雜糅表現在周星馳的電影語言里就是經常將不同時代，不同風格的語句和內容重新排列或改變現代漢語的用語規范，利用詞語間的重新組合產生喜劇效果，表達對現實世界的嬉戲和嘲弄。如唐僧說的“亂扔月光寶盒會污染環境、悟空吃他只是一個構思、虐待動物、定做金剛圈…”這些影片大量穿插的詞匯都以一種現代社會的思維方式和用語習慣解構劇本，來托出導演和編劇的獨到藝術構思。

（二）時空穿梭輪回轉世的敘事方式

《大話西游》打破了傳統小說按照時間順序的敘述方式和前因后果的常規邏輯，讓主人公利用月光寶盒進行時空穿梭，利用五百年為一個時間節點，將故事的原因結果反復解構與顛倒，至尊寶的愛情在前世今生轉換中跌宕起伏，孫悟空在兩個時空層面的愛恨情仇因果循環，終得報應。與時空穿梭相輔相成的是影片人物的輪回轉世，從孫悟空到至尊寶又變回孫悟空，再到現代看到導游介紹水簾洞，最后化身夕陽武士，讓主人公隨意跳躍，加強了敘事的自由度和電影的表現容量。

（三）形而上到下的開放性狂歡廣場

妖神人魔仙本是有一定的定義界限和時空區分的，然而在《大話西游》里，不管是神仙妖魔，還是人間的強盜土匪、普通百姓，都超越了時間和空間的限制，突破了男女老少、尊卑貴賤的等級差別，得到最本真的體現，形成一個眾語喧嘩的場面，共同構筑了一個開放性的狂歡廣場。這個狂歡廣場是時空錯亂的產物、是等級秩序的消解，是一種文化自“上”而“下”的世俗化、物質化、人間化，打破了壁壘和特權，把文學的權威性從神壇拉回民間。

三、“立”——獨特的世俗愛情視角對傳統的重塑與建構

“立”是指建立新的規則、觀點，即重塑與建構。《大話西游》一反《西游記》“收心之旅”西行取經的故事核心，而是引入了一個獨特而世俗的視角——表現了一個古老的佛教因果愛情觀，算是解釋了愛情千古不變的原理。無厘頭搞笑的作風，實為對現代人的愛情觀施展了最妙的“化功大法”，既感動了無數的 青年，也為現代愛情的困惑做了巧妙的開脫。

四、“歸”——回歸母題的對人生命狀態的探尋與表達

“歸”指回歸本旨與源頭。從《西游記》到《大話西游》， 盡管從藝術呈現到美學特質都發生了巨大變化， 但二者在深層意義上具有繼承性和延伸性， 那就是其中蘊含著一個既深刻又普遍的問題， 即對人的生命狀態和生命歷程的深切關注與探尋。《大話西游》經百轉千回，終還是在最后回歸了母題。

有人說《大話西游》在本該發光發熱的時代沉寂，然而卻在多年后引起熱議，有人不經問：“大話西游是否被過譽？是否被解讀過過度？是否褻瀆傳統？”還有人說：“它只不過是巧合的記錄了那代人的情懷和青春，荒謬的成為電影史上具有非常意義的一部作品。”再我看來，《大話西游》的共情性極高，這與它獨特的藝術手法和精巧構思不無關系，而它之于傳統西游并非褻瀆反而是巧妙地架構，一部好電影，如果被冠上“過譽”的頭銜，那么它本身也沒差到哪里，如果這“過譽”的頭銜可以加上一個期限，我希望是，一萬年。

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作者簡介：

王璇（1998，6），女，漢族，河北省邯鄲人，學生，本科，泰州學院，研究方向：中國語言文學 。