語(yǔ)文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的運(yùn)用借鑒

□甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 李沅珍

人文精神的起源與發(fā)展是我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的重要構(gòu)成部分。由于高中學(xué)生的認(rèn)知能力已經(jīng)達(dá)到可以根據(jù)教師教學(xué)，理解課本所蘊(yùn)含的人文精神水平，因此高中的語(yǔ)文教材相較初中小學(xué)加入了更多富有人文精神內(nèi)涵的內(nèi)容。人文精神，是認(rèn)識(shí)與弘揚(yáng)人生的價(jià)值，探尋生命的未知，追求真、善、美。高中語(yǔ)文教學(xué)不僅是一種語(yǔ)言工具，更是人文精神的載體和傳播途徑。

一、人文精神的內(nèi)涵

人文屬于一種獨(dú)特的精神現(xiàn)象，是萬(wàn)物的尺度，更是人類所特有的且為人而存在的人類有史以來(lái)不可分割的有機(jī)組成部分，它在人類世代繁衍傳承中一直占據(jù)著優(yōu)先地位。可以說(shuō)，一部浩瀚而無(wú)有窮盡的人文史，就是一部人類不斷地認(rèn)識(shí)心靈歷程的形象化歷史。正如英國(guó)著名美學(xué)家科林伍德指出：“沒(méi)有藝術(shù)的歷史，只有人的歷史。”人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，而人文學(xué)科則是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。

二、高中學(xué)生缺失人文精神的原因

（一）教師重應(yīng)試教育，輕人文精神

高考給教師帶來(lái)了很大的壓力，教師的教育理念逐漸出現(xiàn)偏差，只將學(xué)生的升學(xué)率作為其教學(xué)重點(diǎn)，根據(jù)考綱指定學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教授學(xué)生如何在高考中取得理想的成績(jī)，教師完完全全將培養(yǎng)學(xué)生的人文精神拋之腦后。功利性教學(xué)的教師，只關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，及學(xué)生能否已經(jīng)將考綱要求背誦的內(nèi)容爛熟于心，是否將所有的模擬題和精選題做完。部分教師在教學(xué)中反復(fù)地和學(xué)生強(qiáng)調(diào)解答不同種類題目時(shí)的技巧，寫(xiě)作時(shí)的技巧，甚至讓學(xué)生寫(xiě)好一篇通用的文章以備考試之用。這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法或許能夠讓學(xué)生在應(yīng)試教育中脫穎而出，但是課堂缺失了人情味，學(xué)生也缺失了人文精神。

（二）部分教師自身缺乏人文精神

部分高中教師由于自身人文精神的匱乏，導(dǎo)致其難以深入挖掘高中教材中所體現(xiàn)人文精神的內(nèi)涵，在課堂上關(guān)于人文精神內(nèi)涵的解讀是膚淺、經(jīng)不起推敲的。部分老教師由于深受應(yīng)試教育觀念的影響，已經(jīng)完全失去培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意識(shí)和教學(xué)理念，在教學(xué)時(shí)如同學(xué)生寫(xiě)“八股文”一樣，有特定的陳舊模式，先系統(tǒng)介紹全文與作者，再帶領(lǐng)學(xué)生解讀每個(gè)段落的主要內(nèi)容，最后將全文按照寫(xiě)作的明暗線分成幾個(gè)部分最后分析中心思想，探究寫(xiě)作情感。

三、如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

（一）教師提升自身的人文素養(yǎng)

作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅僅是要傳授學(xué)生知識(shí)幫助學(xué)生在考試中獲取高分，還應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)理念是否偏離培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的初衷，樹(shù)立正確的教學(xué)理念，不斷地充實(shí)自身的人文精神世界。部編版高中語(yǔ)文教材在不斷地更新中，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注教材變化，認(rèn)真研習(xí)，發(fā)掘其中值得向?qū)W生解讀的富含人文精神內(nèi)涵的內(nèi)容。在備課中思考如何能夠循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該部分內(nèi)容產(chǎn)生興趣并且融會(huì)貫通。此外，教師可以多向有人文精神的教師學(xué)習(xí)，取其長(zhǎng)處，為己所用。

（二）教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟教材的人文情感

教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生去感悟教材中所體現(xiàn)的人文情感，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的情感世界，體悟其中的文化內(nèi)涵和人文情感。例如在教學(xué)部編版高中教材中的《荷塘月色》這一課，教師可以提問(wèn)：“雖然整篇作品都在向我們渲染了一種安靜的氛圍，但是同學(xué)們是否思考過(guò)作者的心情呢？”有的同學(xué)認(rèn)為作者內(nèi)心安靜，有的同學(xué)認(rèn)為作者內(nèi)心難以平靜。此時(shí)教師可以再次提問(wèn)：“當(dāng)同學(xué)們自己身處安靜的環(huán)境中，你的心情會(huì)是怎樣的？”同學(xué)們答：“可能是不開(kāi)心的，也可能是開(kāi)心的。”繼而教師可以向?qū)W生介紹幾種不同的文本情感分析，第一點(diǎn)是，此篇文章是借景抒情之作，表現(xiàn)作者煩悶的心情；第二是部分讀者認(rèn)為文章是表現(xiàn)作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，沉浸于個(gè)人的小天地，繼而表達(dá)出悠然自得的心情；第三是有人認(rèn)為它不是傳達(dá)出作者想要逃避現(xiàn)實(shí)的心情，而是表達(dá)作者不滿現(xiàn)實(shí)的憤怒。由此，教師通過(guò)此文告訴學(xué)生要仔細(xì)地品讀文章，深入挖掘文章的人文情感，感悟作者賦予文章的人文氣息。

（三）營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍

人文精神的核心是“以人為本”，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生人文精神的同時(shí)，切記要將自己和學(xué)生放在交流平等之位，教師不能“高高在上”，對(duì)學(xué)生要有尊重、關(guān)心、寬容之心，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的課堂氛圍讓學(xué)生能夠在寬容和諧的環(huán)境中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，漸漸培養(yǎng)起人文精神。例如在教學(xué)部編版高中教材里的古詩(shī)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可組織學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)，收集詩(shī)人生平經(jīng)歷以及奇聞?shì)W事，圈畫(huà)出自己的疑問(wèn)以備上課提問(wèn)，在課中教師可以讓學(xué)生來(lái)分析句意，共同探討詩(shī)人作詩(shī)時(shí)的情感世界，保留學(xué)生提出的不同見(jiàn)解。教師在教學(xué)過(guò)程中將課堂的主導(dǎo)權(quán)交還到學(xué)生手中，對(duì)于激發(fā)學(xué)生鉆研探尋課本中人文精神是有百利而無(wú)一害的。教師以海納百川的教學(xué)態(tài)度包容學(xué)生不同的看法和見(jiàn)解，從很大程度上可以鼓勵(lì)學(xué)生更加積極地感悟課文中的人文情感。

四、結(jié)語(yǔ)

教師不僅肩負(fù)著傳授學(xué)生知識(shí)的任務(wù)，更承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的重任。教師在教學(xué)中應(yīng)該不斷探索，將人文精神滲透進(jìn)課堂中，讓學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。