江西客家博物院 江西 贛州 341100
客家文化在中華民族發展中有著積極的意義,客家文化不是一種地域和血緣方面的劃分,而是從文化的角度構建了一種漢族和少數民族文化結合的新的文化形式。客家文化中,將中華民族在歷史發端和演變過程中的多元因素進行了融合,也讓中華民族文化更加豐富耀眼。客家文化經歷了千年的傳承和發展,如今已經成為中華民族文化的重要組成部分。
客家文化是我國一種重要的文化觀點,在對“客家”這一詞匯的解析中,很多專家也都產生過不同意見的碰撞,最終通過深入的分析和探討,目前已經形成了較為統一的認知。原有的根據民族或者根據地域對“客家”一詞的解釋都有失偏頗,“客家”可以理解為一種特殊的文化傳承,這也就有了“客家文化”的說法。客家文化在我國南方很多地區都會存在,這種文化超越了血緣上的聯系。在客家文化當中,我國古人就已經有了相關的記載和描述。宋代著名文學家、思想家、教育家朱熹,是閩學派的代表人物,很多人都認為朱熹就是客家人,這也從一個角度上解釋了客家文化并不是某一個民族所特有的[1]。在歷史的長河中,民族交融推動了歷史的發展。客家人并不是單一的指代某個或者某幾個少數民族,而是在歷史發展過程中,漢族和少數民族融合過程中所形成的一種獨特的文化現象,這些文化被稱之為客家文化。
中華民族是一個多民族的聚集體,中華民族是生長在華夏大地各個民族的一個統稱。在中華民族的發展進程當中,漢族從人數上和地域上都占有著主導地位,其他各民族在與漢族的長期共同生活中,不可避免地會形成民族界限的弱化,從而為一體多元的民族文化奠定了基礎。一體多元的客家文化中,呈現出一種以漢文化為基礎,并容納了不同民族文化特點的特殊文化體。這種一體多元的文化中特色分明,從服飾、飲食、勞動、歌曲、信仰等方面都展現出客家文化的獨具魅力。從服飾上來說,客家人會在服飾的邊緣采用花邊點綴,如很多客家女性的裙邊、袖邊和領邊都會繡上好看圖案,圖案豐富多彩,但都是客家人生活中常見的,體現了客家人對生活的一種熱愛。從飲食上來說,客家人與中原漢族也有著較大的差異[2]。其中最為典型的是客家人喜愛吃肉,他們能夠將肉制作成各種鮮美的食物。從勞動上來說,客家女性會同男性一樣耕田勞作,這也就形成了一種勞作文化,客家女性不會猶如中原古代女性那樣纏足。客家文化中的歌曲也以山歌形式為主,青年男女可以進行對歌和斗歌等,這也與中原文化中的男女大防有很大的不同。客家文化的歌曲更加熱情,同時歌曲內容也是以客家人的生活和情感等為主要基調,呈現出客家人的豪邁特點。客家文化除了受到中原漢族文化的影響外,閩南、廣東等地區的民族風俗和文化也對其產生著重要影響。閩南地區一般以捕魚等為主要勞動內容,會將媽祖作為神明來信奉,客家文化中也有著對媽祖的祭祀風俗。
客家文化的形成,與漢、畬民族的歷史發展有著密切的關系。在歷史長河中,南方地區以少數民族聚居區為豬,但在漢朝時期隨著統治階級政權,對各個少數民族統治者進行了諸侯王的分封,促進了當地居民的遷徙,從而形成了民族交融的格局[3]。后期,歷史上著名的漢武帝又對南方地區后來形成的一些少數民族政權進行了征戰,最終這些少數民族政權被消滅,但其中的大部分人口也逐漸向其他地區遷徙,之后的魏晉南北朝又接連發生了類似的戰爭,使得原有的少數民族邊界被打破,這種歷史沿革和發展有力地促進了民族交融,為客家文化的形成奠定了基礎。
我國地域遼闊,在不同地域的上并沒有明顯的界限。在南方地區的土著居民主要為少數民族,而在歷史發展中漢族也逐漸向南方遷移[4]。漢族在南方區域定居后,必然將自身的文化風俗帶入該地區。在民族融合當中,漢族與當地少數民族居民建立的密切的關系,相互之間的接觸也更加頻繁,使得漢族的風俗文化等逐漸滲透到少數民族聚居區,形成了后來客家文化的漢、畬民族融合。
在我國古代歷史中,曾經爆發了多次的起義,這主要是在統治階級的壓迫下,社會底層的勞動者為了生活而進行的一種抗爭。在起義的推動下,各民族有了統一的目標,這就大大增強了漢、畬民族融合發展的效果[5]。其中以宋代和元代期間的起義最具代表性,當時的漢族起義首領聯合了畬民,共同抵御元軍的入侵,在這個過程中建立了漢、畬民族之間的革命友誼。
在客家文化發展中,漢、畬民族融合起到了關鍵性的作用。客家文化隨著中華民族歷史的發展得到了創立和完善,形成了現在獨具特殊的一種文化形態。客家文化中呈現了多民族文化風俗等交融的特點,同時又展現了客家文化的魅力。客家文化以其一體多元的性質,在多種因素共同作用下,為中華民族的民族凝聚和發展奠定了基礎,也真正展示出中國作為多民族國家所呈現給世人的海納百川的包容性。