楊敏之 吉俊杰 吳銘 潘盈
引言:
宇宙的存在即是不被理解,就算人類窮盡一生也將只是踏在追逐其真相的路上,這一生,多少個文明湮滅與創造,多少中生命毀滅與重生,我們所感嘆的震撼的驚訝的一切,想了解的能想象的已懂得的部分,皆比不起宇宙無邊黑獄中的一粒揚塵。
序幕:時間
時間不是使你眉間起皺的黑手,也不是任性摧梅折枝的惡徒,他并沒有像白駒般瀟灑的跨過攔阻,也不真如荏苒的光陰在交替中遵循時刻的規律。他漠視贊美,也不屑輕蔑,只是一條靜靜流淌不起任何漣漪的暗河,孕育著萬物乃至整個宇宙的消亡與復蘇,一切的始終。他不曾屬于任何一個渺小的世界,更不服從任何一個宇宙的固有法則,因此我們也無法用自己的想象,宇宙的語言去修飾他,更難從千羅萬象中描繪其模糊的輪廓。他的真諦將永遠無法被得知,他的真相注定難用這三維世界任何一把有型的標尺去丈量。
感其無窮,贊其無界。佛家說,不生不滅,不垢不凈,不增不減,我們對他的夙求在在哲學中找到歸宿未被證明不是一件正確的事。
舞臺:空間
此時的空間,彼時的空間,主觀而言,是你目視及能感受到所有一切存在的容器,客觀而言,只是容納萬物眾生始終的地點,無謂有我無我。藝術里的空間即是宇宙及其內涵萬物的演化的舞臺,數學里的空間即是三維世界里相消余下的不變恒量,靈魂里的空間是你善取萬物喚醒的思考,物質里的空間囊括了你奔波生活的辛苦背影,就這樣,人類活在在有型的空間里,感知功能同根同源,智性之中妄能六出,未必有混沌中瞧的明白。也就這樣,空間的存在慢慢變成人類熟以為鄰的背景慢慢消失了意義。想要探求它的意義,仿佛又要涉足大多宗教的法旨:真實境界是一種純粹的與心體相合的存在,在妙明中不休要智性去認知,也沒有一個需要認知的對象。
終章:人類
人類,萬物的靈長,宇宙的精華,卑微而又強大,在有限的時間,有界的空間到底意義為何。是時空交錯時偶然的誕生,還是宇宙代謝平平無奇必然的產物,這個疑問將永遠埋在星河的光華,藏在宇宙永恒的迷障,而這些并不妨礙我們繼續在這個看不透摸不清的宇宙中繼續活著,生命自混沌而來,有時有盡,也許本來就不用看的太明白。