有時有盡

楊敏之 吉俊杰 吳銘 潘盈

引言：

宇宙的存在即是不被理解，就算人類窮盡一生也將只是踏在追逐其真相的路上，這一生，多少個文明湮滅與創造，多少中生命毀滅與重生，我們所感嘆的震撼的驚訝的一切，想了解的能想象的已懂得的部分，皆比不起宇宙無邊黑獄中的一粒揚塵。

序幕：時間

時間不是使你眉間起皺的黑手，也不是任性摧梅折枝的惡徒，他并沒有像白駒般瀟灑的跨過攔阻，也不真如荏苒的光陰在交替中遵循時刻的規律。他漠視贊美，也不屑輕蔑，只是一條靜靜流淌不起任何漣漪的暗河，孕育著萬物乃至整個宇宙的消亡與復蘇，一切的始終。他不曾屬于任何一個渺小的世界，更不服從任何一個宇宙的固有法則，因此我們也無法用自己的想象，宇宙的語言去修飾他，更難從千羅萬象中描繪其模糊的輪廓。他的真諦將永遠無法被得知，他的真相注定難用這三維世界任何一把有型的標尺去丈量。

感其無窮，贊其無界。佛家說，不生不滅，不垢不凈，不增不減，我們對他的夙求在在哲學中找到歸宿未被證明不是一件正確的事。

舞臺：空間

此時的空間，彼時的空間，主觀而言，是你目視及能感受到所有一切存在的容器，客觀而言，只是容納萬物眾生始終的地點，無謂有我無我。藝術里的空間即是宇宙及其內涵萬物的演化的舞臺，數學里的空間即是三維世界里相消余下的不變恒量，靈魂里的空間是你善取萬物喚醒的思考，物質里的空間囊括了你奔波生活的辛苦背影，就這樣，人類活在在有型的空間里，感知功能同根同源，智性之中妄能六出，未必有混沌中瞧的明白。也就這樣，空間的存在慢慢變成人類熟以為鄰的背景慢慢消失了意義。想要探求它的意義，仿佛又要涉足大多宗教的法旨：真實境界是一種純粹的與心體相合的存在，在妙明中不休要智性去認知，也沒有一個需要認知的對象。

終章：人類

人類，萬物的靈長，宇宙的精華，卑微而又強大，在有限的時間，有界的空間到底意義為何。是時空交錯時偶然的誕生，還是宇宙代謝平平無奇必然的產物，這個疑問將永遠埋在星河的光華，藏在宇宙永恒的迷障，而這些并不妨礙我們繼續在這個看不透摸不清的宇宙中繼續活著，生命自混沌而來，有時有盡，也許本來就不用看的太明白。