論周作人的印象批評(píng)方法

摘 ?要：新文化運(yùn)動(dòng)之初，周作人作為中國文壇上重要的批評(píng)家之一，他操持的印象批評(píng)方法，取得了不容置疑的批評(píng)實(shí)績。他倚重印象鑒賞式的批評(píng)方法，追求個(gè)性化與趣味化的文學(xué)批評(píng)，他認(rèn)為文學(xué)批評(píng)也是一種創(chuàng)作的表現(xiàn)，并且十分注重批評(píng)家的主觀性。本文以周作人的印象批評(píng)為研究對(duì)象，結(jié)合西方印象批評(píng)與中國古代文學(xué)品評(píng)，考察周作人的印象批評(píng)方法的意義所在。

關(guān)鍵詞：周作人;印象批評(píng);趣味化;個(gè)性化;主觀化

作者簡(jiǎn)介：朱晶晶（1996-），女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院2018級(jí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-18-0-02

中國文學(xué)批評(píng)史上一直就有古代品評(píng)之風(fēng)，印象主義在20年代被引入中國，周作人把西方的印象批評(píng)理論與傳統(tǒng)的品評(píng)、涵泳和妙悟相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)批評(píng)家個(gè)人的直覺和審美趣味，注重批評(píng)的主觀性，讓文學(xué)批評(píng)更具有個(gè)性化的特征。周作人認(rèn)為文學(xué)批評(píng)是一種批評(píng)家獨(dú)立思考的審美過程，是一個(gè)充滿想象力和創(chuàng)造力的思考，批評(píng)家的個(gè)性和審美趣味等方面都會(huì)對(duì)文學(xué)批評(píng)的過程產(chǎn)生影響。

周作人把他一生的創(chuàng)作階段分為三部分，“其一是乙巳至民國十年頃，多翻譯外國作品，其二是民國十一年以后，寫批評(píng)文章，其三是民國廿一年以后，只寫隨筆，或稱讀書錄。”[1]這里他所說的民國十一年以后的批評(píng)文章，主要是指以《自己的園地》批評(píng)論集為代表的印象式批評(píng)，周作人以“自己的園地”作比，從而表達(dá)出他的文學(xué)批評(píng)是個(gè)性的抒發(fā)，是表現(xiàn)個(gè)人情感的一種文學(xué)創(chuàng)作。

一、趣味式的印象批評(píng)

法郎士曾道“客觀的批評(píng)，同客觀的藝術(shù)一樣并不存在。”[2]周作人十分贊同他的觀點(diǎn)，他說，“真的文藝批評(píng)應(yīng)該是一篇文藝作品，里邊所表現(xiàn)的與其說是對(duì)象的真相，無寧說是自己的反應(yīng)。”[3]他認(rèn)為文藝批評(píng)的作品只是吸引人注意的內(nèi)容罷了，作為批評(píng)家可以自己體會(huì)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵。

趣味式的批評(píng)方法是周作人印象批評(píng)的一大特色，他傾向于用不同的“趣味”來概括作品的特征。周作人認(rèn)為“趣味”是文學(xué)作品鑒賞和批評(píng)的基石，他十分注重源于個(gè)人趣味的閱讀經(jīng)驗(yàn)，并且把批評(píng)理論和文學(xué)作品相結(jié)合，不對(duì)作品進(jìn)行比較和推理，也不注重作品的內(nèi)容和形式等零散的概念，他提倡從整體上感悟作品表現(xiàn)出來的“性情趣味”，而不是把文學(xué)作品拆解成碎片來感受，文學(xué)批評(píng)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要的依據(jù)批評(píng)家自身的個(gè)性來感受作品想要表達(dá)的藝術(shù)氛圍。文學(xué)批評(píng)是周作人用來表現(xiàn)自己閱讀印象的一種文學(xué)創(chuàng)作形式，主要目的是體現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)性特征，而“個(gè)人趣味”則是周作人自我性格的彰顯，他認(rèn)為這才是個(gè)性化的文學(xué)批評(píng)。

周作人在文學(xué)批評(píng)的過程中也展現(xiàn)了他的個(gè)人趣味，首先在批評(píng)作家的選擇上，他選擇的是俞平伯、廢名等志趣相似之人。廢名的作品頗具隱逸之風(fēng)，周作人十分青睞;俞平伯的散文風(fēng)格在二三十年代具有多樣化的特點(diǎn)，對(duì)此周作人便只選取其中與自己“言志”的散文風(fēng)格相似的作品來批評(píng)。其次在作品的內(nèi)容上，周作人十分看重作品體現(xiàn)的趣味性，他稱贊廢名的散文，“從中外文學(xué)里涵養(yǎng)他的趣味”;[4]俞平伯的散文具有傳統(tǒng)古典的氣韻，周作人稱其散文“氣味雅致”，十分欣賞其作品中“言志載道”的氣息。

周作人認(rèn)為所謂的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是屈服于權(quán)威之下的產(chǎn)物，“許多司法派的批評(píng)家硬想依了條文下一個(gè)確定的判決，便錯(cuò)在相信有永久不易的條文可以做評(píng)定文藝好壞的標(biāo)準(zhǔn)，卻不知那些條文實(shí)在只是一時(shí)一地的趣味的項(xiàng)目，經(jīng)過多數(shù)的附和，于是成為權(quán)威罷了。這種趣味當(dāng)初盡有絕大的價(jià)值，但一經(jīng)固定，便如化石的美人只有冷而沉重的美，或者不如說只有冷而沉重迫壓一切強(qiáng)使屈服而已。”[5]可見他雖然特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)要以“趣味”作為標(biāo)準(zhǔn)，但卻從不依據(jù)一定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)做文學(xué)批評(píng)。他不把某一人的“趣味”權(quán)威化、固定化，他認(rèn)為應(yīng)該憑借每個(gè)人獨(dú)有的趣味去鑒賞、感悟文本，注重文學(xué)作品體現(xiàn)的意象所帶來的整體感覺和由此引發(fā)的聯(lián)想。

二、創(chuàng)作式的印象批評(píng)

周作人曾道，“我以為真的文藝批評(píng)，本身便是一篇文藝，寫出著者對(duì)于某一作品的印象與鑒賞，決不是偏于理智的論斷。”[6]可見周作人的文學(xué)批評(píng)不追求批評(píng)的科學(xué)化，他把文學(xué)批評(píng)看作是個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)，是一種文藝創(chuàng)作。他認(rèn)為文學(xué)批評(píng)也屬于文學(xué)創(chuàng)作，周海波曾把周作人的印象式批評(píng)稱為“美文體批評(píng)”。[7]

周作人的文學(xué)批評(píng)短小精悍，品評(píng)作品時(shí)可以概括出要點(diǎn)進(jìn)行闡述，點(diǎn)到為止，簡(jiǎn)短而無冗長的語句。周作人在評(píng)論廢名小說《桃園》中的人物時(shí)說，“在這時(shí)候朦朧暮色之中一切生物無生物都消失在里面，都覺得互相親近，互相和解。”[8]展示了廢名小說中陰柔、哀婉的特點(diǎn)，而廢名身上“隱逸”的特質(zhì)是周作人最為欣賞的。

在評(píng)論廢名的《莫須有先生傳》時(shí)，周作人沒有對(duì)故事的內(nèi)容進(jìn)行分析，而是引導(dǎo)讀者感悟作品之美的境界。他認(rèn)為其“文生情，情生文。這好像是一灣流水，大約總是向東去朝宗于海，他流過的地方，凡有什么汊港灣曲，總得灌注瀠洄一番，有什么巖石水草，總要批拂撫弄一下子才再往前去……這又好象是風(fēng)，——說到風(fēng)我又不能不想起莊子來了。”[9]周作人對(duì)廢名小說“文生情”的散文筆法進(jìn)行了頗具趣味的比喻式描寫，他以風(fēng)和水做喻，由此表現(xiàn)出了廢名小說創(chuàng)作中“詩化”的美學(xué)特色。

三、主觀式的印象批評(píng)

主觀的感受是是印象批評(píng)的基礎(chǔ)，周作人認(rèn)為“批評(píng)只是自己要說話，不是要裁判別人。”[10]1923年9月，周作人出版了《自己的園地》，他在初版的序言里說道，“我相信批評(píng)是主觀的欣賞不是客觀的檢察，是抒情的論文不是盛氣的指摘：然而我對(duì)于前者實(shí)在沒有這樣自信，對(duì)子后者也還要有一點(diǎn)自尊，所以在真假的批評(píng)兩方面都不能比附上去。簡(jiǎn)單的說，這只是我的寫在紙上的談話，雖然有許多地方更為生硬，但比口說或者也更為明白一點(diǎn)了。”[11]他在品評(píng)文學(xué)作品時(shí)只是敘述自己的想法而不作任何理性的批評(píng)，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在感受文學(xué)作品的意境和體驗(yàn)上。

他十分看重批評(píng)家個(gè)人想法的表達(dá)，他專注于批評(píng)主體的閱讀體驗(yàn)，他秉持“個(gè)人領(lǐng)悟”的文學(xué)批評(píng)理念。而批評(píng)家的主觀印象也是周作人文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)，他一再強(qiáng)調(diào)，文學(xué)批評(píng)只是個(gè)人的想法，并非權(quán)威的話語，更不能將其視為標(biāo)準(zhǔn)。周作人認(rèn)為個(gè)人真實(shí)的想法表達(dá)是文學(xué)批評(píng)家應(yīng)有的特質(zhì)，他把“作態(tài)”視為真實(shí)的對(duì)立面。所以倘若批評(píng)家的焦點(diǎn)是作態(tài)，這樣的批評(píng)是沒有主體情感投入的，也喪失了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)態(tài)度。周作人十分重視批評(píng)家的主觀獨(dú)立性，他認(rèn)為文學(xué)批評(píng)要走自己的路。

周作人秉持著“文學(xué)無功利論”的觀點(diǎn)，站在文學(xué)審美的立場(chǎng)上，他的印象式批評(píng)多以表現(xiàn)自己的想法為主，展示出了在有限的批評(píng)文章中見無限意蘊(yùn)的可能，所以他把文學(xué)批評(píng)與主觀感受、趣味之美和作者個(gè)性與創(chuàng)造權(quán)利結(jié)合在一起，成了一種審美的重要典范。周作人在《文藝批評(píng)雜話》中也表明自己的想法，科學(xué)的文學(xué)批評(píng)方法注重分析，而印象鑒賞的批評(píng)方法卻是綜合的。他對(duì)于文學(xué)批評(píng)立場(chǎng)的重視，以及努力尋找在中國傳統(tǒng)批評(píng)與西方現(xiàn)代批評(píng)之間的契合點(diǎn)，對(duì)后來的李健吾、梁宗岱、沈從文等批評(píng)家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

周作人作為中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史的奠基人之一，他在批評(píng)史的建設(shè)方面的地位是得到中國文壇一致認(rèn)同的。錢理群曾高度肯定周作人的印象批評(píng)在中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上的重要地位，他說，“提倡主觀的鑒賞的印象的批評(píng)，是周作人對(duì)中國現(xiàn)代批評(píng)史上又一個(gè)重要貢獻(xiàn)。”[12]沈從文曾對(duì)周作人的文學(xué)創(chuàng)作給予高度贊賞，“從五四以來，以清淡樸訥文字、原始的單純，素描的美支配了一時(shí)代一些人的文學(xué)趣味，直到現(xiàn)在還有不可動(dòng)搖的勢(shì)力，且儼然成一特殊風(fēng)格的提倡者與擁護(hù)者，是周作人先生。”[13]阿英也曾這樣評(píng)價(jià)過周作人的印象批評(píng)，“批評(píng)方面，《自己的園地》一輯，確立了中國新文藝批評(píng)的礎(chǔ)石。”[14]由此可見，周作人注重主觀式的印象鑒賞的文學(xué)批評(píng)方法，對(duì)五四文學(xué)批評(píng)的基本趨向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在當(dāng)時(shí)中國普遍西化的社會(huì)大環(huán)境中，周作人所遵循的把西方印象批評(píng)與中國傳統(tǒng)品評(píng)有機(jī)結(jié)合的批評(píng)理論在當(dāng)時(shí)具有十分重要的意義。

注釋：

[1]周作人.書房一角 止庵校訂[M].石家莊：河北教育出版社，2002（3）.

[2]周作人.文藝批評(píng)雜話 楊揚(yáng)編.周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998（115）.

[3]周作人.文藝批評(píng)雜話 楊揚(yáng)編.周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998（115）.

[4]周作人.竹林的故事（序） 楊揚(yáng)編.周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998（225）.

[5]周作人.文藝批評(píng)雜話 楊揚(yáng)編.周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998（116）.

[6]周作人.文藝批評(píng)雜話 楊揚(yáng)編.周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998（114）.

[7]周海波.中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史[M].上海：上海人民出版社，2002（106-109）.

[8]周作人.桃園（跋）楊揚(yáng)編.周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998（227）.

[9]周作人.莫須有先生傳（序）楊揚(yáng)編.周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998（232）.

[10]楊揚(yáng)編.周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998（117）.

[11]周作人. 中國現(xiàn)代文學(xué)作品原本選印 自己的園地 雨天的書[M].北京：人民文學(xué)出版社，1988（3）.

[12]溫儒敏.中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1993（31）.

[13]沈從文.論馮文炳 沈從文文集（第11卷）[M].廣州：花城出版社;三聯(lián)書店香港分店，1984（96）.

[14]阿英.夜航集·周作人 阿英文集[M].香港：三聯(lián)書店，1979（111）.

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群.周作人研究二十一講[M].北京：中華書局，2004，10.

[2]楊揚(yáng).周作人文學(xué)批評(píng)文集[M].珠海：珠海出版社，1998.

[3]溫儒敏.中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1993，10.

[4]黃鍵.京派文學(xué)批評(píng)研究[M].上海：上海三聯(lián)書店，2002，6.