烏利茨卡婭的《黑桃皇后》與普希金同名小說的對比分析

摘 ?要：普希金在其中篇小說《黑桃皇后》中展現了19世紀30年代俄羅斯社會轉型時期，民眾面對金錢誘惑的迷失;而俄羅斯當代女性小說家代表烏利茨卡婭則通過對經典的獨特理解，將關注點放在當代家庭生活層面，創作了新時期的《黑桃皇后》。本文通過研究兩部小說主題、人物形象善與惡的化身的相似和不同之處，深入了解普希金和烏利茨卡婭對人性善惡的理解與認識。

關鍵詞：黑桃皇后;普希金;烏利茨卡婭

作者簡介：徐航（1996.6-），女，漢族，綏化人，現就讀于西安外國語大學俄語學院2018級俄語語言文學專業，碩士研究生，主要研究方向：語言學。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-18--02

一、引言：

在每一個成熟、發達的民族文學中，總有一個人被認為是“一切開端的開端”。 在俄羅斯文學中，這個人便是亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金。出生于貴族家庭的普希金，自小熱愛寫詩。在皇村中學讀書時，他創作了很多歌頌俄羅斯大自然、友誼和愛情的詩歌。受十二月黨人和法國啟蒙思想的熏陶，普希金反對沙皇，歌頌自由，向往獨立，作品中處處透露著他獨特的個人風格。1837年在與丹特斯的決斗中身受重傷，不治而亡。詩人之死也成為了他不朽榮譽的開端。普希金的作品緊扣他的命運，處處體現著19世紀上半葉俄羅斯的普通文學生活的縮影。他的中篇小說《黑桃皇后》更是開辟了俄羅斯宗教神話主義色彩文學的先河，這部小說直至今日也是俄羅斯中學生的必讀書籍。

柳德米拉·烏利茨卡婭（1943-）是現代俄羅斯文學最杰出的作家之一。她擅長創作女性散文，筆下的女性形象深刻而富有活力，充分體現了其心理和文學特質。作為第一位獲得“俄羅斯布克獎”的女作家，烏利茨卡婭的書被翻譯超過20種語言，受到讀者和文學評論家的極大關注。1999年她重新解讀普希金經典小說《黑桃皇后》，立足于家庭層面，創造了新時期的“黑桃皇后”。

筆者對比分析烏利茨卡婭的《黑桃皇后》與普希金同名小說的主要依據在于：一是普希金和烏利茨卡婭同為自己時代的優秀作家，在俄羅斯文學中都占有極其重要的地位;二是兩位作家創作的《黑桃皇后》都為俄羅斯文學帶來新鮮活力。普希金的《黑桃皇后》是俄羅斯文學魔幻現實主義的開端，在其影響下果戈里創作了《玩家》，萊蒙托夫寫下《假面舞會》。而烏利茨卡婭重歸經典，再述《黑桃皇后》，同樣引起讀者的廣泛關注;三是兩位作者在小說中都描繪了善與惡的對比，普希金塑造了赫爾曼和伯爵夫人的經典形象，烏利茨卡婭通過解構的方式，改變主人公性格，重塑人物形象。兩位作者出生于不同的時代，有著不同的生活方式，毫無疑問在他們的小說中會產生不同的認知。本文通過對比兩篇小說主題的相似與不同之處，分析兩篇小說的主要人物形象，以達到分析兩位作者對待善惡觀點不同認識的目的。

二、烏利茨卡婭的《黑桃皇后》與普希金同名小說對比分析

1.主題對比

普希金以年輕的德國軍官格爾曼為主人公，用“三張牌的秘密”拉開了小說的帷幕。格爾曼表面謙遜、低調，但心中一直懷有對財富的渴望，為了攫取伯爵夫人（即黑桃皇后的化身）“穩贏三張牌”的賭博訣竅，他引誘伯爵夫人的養女麗莎，用手槍威嚇伯爵夫人想讓她說出秘密，卻意外導致了她的死亡。伯爵夫人死后化作鬼魂告訴了他三張牌的秘密：“三點、七點、愛司”，告誡他不得貪心，一天只能贏一張牌，同時命令他娶養女麗莎為妻。在賭博時格爾曼連贏兩場卻沒有見好而收，最后一張牌從愛司變為黑桃皇后，格爾曼因此輸光了自己的全部身家，伯爵夫人化身為“黑桃皇后”，收回了他貪得而來的一切，格爾曼精神錯亂，最終進入瘋人院。

烏利茨卡婭的《黑桃皇后》則講述了這樣一個故事：一個名叫穆爾的年邁女人一直生活在自己親生女兒安娜的家中。她有很強的控制欲，要求家里人必須都聽從她的安排，每天餐桌上必須要有巧克力牛奶，強迫安娜與自己的丈夫馬列克離婚，全身心照看自己一個人等等。當馬列克從非洲回來，僅用三天就獲得了所有家庭成員的喜愛與崇拜，穆爾感受到了強烈的危機，認為馬列克的出現奪走了她在這個家庭的完全主導權，因此她變本加厲地折磨自己周圍的親人。善良的安娜為了維持“家庭和睦”，不斷地做出讓步，她的妥協加劇了穆爾的折磨與壓榨，當安娜已經下定決心帶著兒子和馬列克離開時，卻在給母親買巧克力牛奶的路上遭遇車禍喪命，戲劇化地拉下了小說的帷幕。

由于創作背景的不同，兩位作者關注了不同的社會現實。普希金《黑桃皇后》的關注點在于揭露人性的掙扎和內心深處對財富的渴望，因此格爾曼是全文的中心人物，他與其他人物的關系都是為了展現整個社會的外部沖突。普希金用細膩的筆觸向讀者展示了永恒的話題：罪與罰。格爾曼沒有承受住來自命運的考驗與誘惑，犯下了不可饒恕之罪，自然會遭到反噬。烏利茨卡婭在自己的《黑桃皇后》中描寫了三位主人公：穆爾、馬列克和安娜，但她更加關注主人公穆爾及她家庭成員內部血緣紐帶的矛盾。如果說普希金想考驗格爾曼是否能堅守自己的靈魂，那么烏利茨卡婭則是展示了主人公們堅持的“家庭和睦”有多么荒誕可笑。烏利茨卡婭筆下穆爾和女兒安娜的關系，是普希金《黑桃皇后》中伯爵夫人和養女麗莎關系的擴大化，前者二人之間的矛盾更為夸張荒謬。這也證明了烏利茨卡婭的立場：縱容邪惡就是助長邪惡。如果一個人在邪惡面前讓步，那就是間接地助紂為虐。

因此，普希金《黑桃皇后》的主題在于，人如果不能堅守住自己的靈魂，那么一定會誤入歧途。而烏利茨卡婭則是向讀者拋出生活的拷問：一個人為了堅持所謂的家庭和睦， 是否值得以生命為抵？

2.人物形象對比

為了更加突出主題，推動情節發展，普希金和烏利茨卡婭都在小說中刻畫了有鮮明性格的人物形象，樹立了善惡形象的對比。其中伯爵夫人與穆爾是惡的代表，麗莎和安娜是善的代表。

2.1惡的形象對比

老伯爵夫人出場年齡為80歲，她曾是一個極為美麗的女人，有著“莫斯科維納斯”的美譽，普希金向我們展示了一個“仍活在過去”的老婦人形象，她過著空虛的生活，與這個世界格格不入，她對待周圍的一切都漠不關心，甚至對自己丈夫和熟人達麗雅的去世都不屑一顧。普希金尤其放大了伯爵夫人對待養女麗莎的冷漠：伯爵夫人永遠將自己的怒火發泄在麗莎身上，無端地指責謾罵麗莎。普希金在《黑桃皇后》的開篇卷首語中便寫下：“黑桃皇后主隱秘之惡”，紙牌黑桃皇后終結了格爾曼的一切，當他抽到黑桃皇后時，他看到了伯爵夫人的幻影，因此對于格爾曼來說，伯爵夫人便是黑桃皇后的化身，這也進一步印證了普希金將老伯爵夫人比作惡的代表。

烏利茨卡婭也在小說中樹立了惡的化身——穆爾。借馬列克之口，作者將穆爾與惡的形象建立了直接聯系：“穆爾是真正的黑桃皇后！” 穆爾是一位90歲的女性，她出生在一個富裕的家庭，年輕時很漂亮，即使追求者們因為她都落不得什么好下場，但男士們仍然對她趨之若鶩。盡管年邁，她仍狂熱地追趕著當前的潮流，力求用最新的化妝品，最新的牙膏。穆爾始終以犧牲他人為代價來滿足自己的利益：首先，她的妹妹伊娃照顧她，伊娃去世后，她又轉而壓榨自己的女兒安娜。正如作者所寫：“穆爾是一個天才的自我主義者”。小說情節從馬列克的出現開始急轉直下，安娜和兒子都盼望著家里有位男主人，而穆爾卻竭盡所能地阻止馬列克的回歸。無論是平日的壓榨還是最后的喪命，安娜都是為了滿足穆爾的要求，可以說，穆爾的幸福建立在周圍人的痛苦之上，在烏利茨卡婭的小說里是惡的化身。

同為惡的化身，伯爵夫人和穆爾之間有相似之處。一是二者年齡相仿，都是垂垂暮年，但她們的“永生”使小說里其他的人都感到震驚。伯爵夫人以鬼魂的形式重現，而穆爾更是“從未想過死亡”;二是二者的生活經歷，年輕時都婀娜多姿，眾星捧月，對男性有著強大的吸引力;三是二者的性格特征，她們都對周圍人刻薄冷漠，且在一定程度上都控制著他人的命運。可以說，伯爵夫人是19世紀的穆爾，穆爾是當代的伯爵夫人。

然而，她們看起來相似，卻在兩篇小說中以不同的形式和程度作惡。普希金似乎對自己的“黑桃皇后”更為善良，他寫道“伯爵夫人沒有邪惡的靈魂”，被格爾曼嚇死后，她化身鬼魂，但沒有立即懲罰他，而是給了他第二個選擇——娶麗莎為妻，這表明其實伯爵夫人也在為養女考慮。而穆爾則是“毫無人性”，她的冷漠自私使別人陷入困境，甚至導致自己親生女兒的死她也毫無悔意。因此在普希金的作品中，老伯爵夫人是隱秘之惡的代表，而烏利茨卡婭筆下的穆爾則是公開之惡的化身。

2.2善的形象對比

普希金將養女麗莎描寫為“家庭中的受難者”，她默默承受著來自伯爵夫人的惡，自己也清楚“我生活在別人的屋檐之下，這就是我的命運”。面對養母的百般刁難，麗莎依舊細心照顧。格爾曼的出現無疑是她人生中的一道光，以為自己可以擺脫這樣的命運，最終發現卻也只是個騙局。但她毫無抱怨，選擇了原諒。

烏利茨卡婭的筆下的安娜在備受折磨和壓榨下，沒有終止對母親的贍養，并承擔了母親的所有債務，面對他人不解的疑問，安娜回答：“我害怕穆爾，我對她既有責任，也有憐憫。” 安娜終其一生都在照顧著自己的家人，無怨無悔，是善的化身。

麗莎和安娜都承受著來自母親的折磨，但在社會地位上二者卻有著極大的不同。孤苦的麗莎靠養母生存，而安娜卻有著體面的工作，不錯的薪水。除此之外，二人的結局也各異，普希金為麗莎安排了很好的歸宿，而安娜卻在小說的結尾丟掉了性命。

三、結語

作為“俄羅斯詩歌的太陽”，普希金在《黑桃皇后》中創造了經典的人物形象，設定了善有善報，惡有惡報的結局，他提出觀點，人不應在金錢面前迷失靈魂。烏利茨卡婭的善之化身在小說的結尾隕落，全文戛然而止，耐人尋味，她呼喚人們要勇于與邪惡勢力做斗爭，而不是一味退讓。毫無疑問，兩位作者的《黑桃皇后》與讀者都進行了一場人性上的溝通，在俄羅斯文學的長河上留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻：

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