[摘 ? 要] 文章聚焦民國時期電化教育學(xué)術(shù)發(fā)展，梳理發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律。通過對從網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、其他研究者以及實體圖書館等渠道收集的民國時期有關(guān)電化教育的期刊、著作、報告以及政府文件等史料的分析和解讀，認為民國時期我國電化教育學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷了幻燈教學(xué)理論的形成（1912—1932年）、中國特色五論電影教育理論體系的形成（1932—1937年）、中國獨特電化教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的形成（1937—1949年）三個發(fā)展階段;是由幻燈、電影和播音技術(shù)推動的，由價值論、方法論和本體論構(gòu)成的研究螺旋;技術(shù)更新與進步、教育思潮和理念的涌現(xiàn)、電化教育的實踐需求是學(xué)術(shù)發(fā)展的三個動力;體現(xiàn)出緊扣國家社會需求、注重實踐研究、具有國際視野和歷史自覺四個方面的特點。

[關(guān)鍵詞] 民國時期; 電化教育; 學(xué)術(shù)發(fā)展; 學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu); 學(xué)術(shù)動力; 學(xué)術(shù)特點

[中圖分類號] G434 ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼] A

[作者簡介] 趙厚福（1980—），男，山東濟南歷城人。副教授，博士，主要從事教育技術(shù)理論研究。E-mail：zhaohoufu@163.com。

一、引 ? 言

隨著電化教育史研究的開展，民國時期電化教育實踐發(fā)展的脈絡(luò)已經(jīng)基本清晰，也出現(xiàn)了對電化教育學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)人物和思想的專題研究。近年來，民國時期數(shù)字文獻資源的建設(shè)也日益豐富，為研究民國時期電化教育的學(xué)術(shù)發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

目前主流的數(shù)字化民國文獻數(shù)據(jù)庫主要包括大成故紙堆民國期刊與圖書、上海圖書館民國期刊全文數(shù)據(jù)庫、大學(xué)數(shù)字圖書館國際合作計劃（CADAL）民國圖書數(shù)據(jù)庫、國家圖書館民國圖書資源庫等。通過以上數(shù)據(jù)庫，結(jié)合早期研究發(fā)現(xiàn)，以及通過聯(lián)系相關(guān)收藏機構(gòu)和研究者取得的文獻，共收集民國圖書報告33本，整系列期刊4種，單條期刊文獻2651條。

對以上收集到的文獻進行鑒別和文字整理，將文獻的作者、題名、刊名、出版機構(gòu)、年卷、期次、文獻類型、內(nèi)容主題等信息進行抽取，再進行文獻分析和梳理，民國時期電化教育學(xué)術(shù)研究的發(fā)展演變及其內(nèi)在邏輯逐漸清晰起來。

二、民國時期電化教育學(xué)術(shù)發(fā)展的三個階段

總結(jié)其他研究者的研究成果，民國時期電化教育主要包括幻燈教育、電影教育、播音教育、電化教育和視聽教育，按照以上分類對文獻的出版時間進行分析，結(jié)果如圖 1所示，左圖為期刊文獻，右圖為著作。 ? ? ?根據(jù)圖1揭示的文獻分布規(guī)律，以及當(dāng)時的電化教育實踐背景和學(xué)術(shù)研究情況，筆者認為民國時期電化教育學(xué)術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了三個主要階段。

（一）幻燈教學(xué)理論的形成（1912—1932年）

1. 實踐背景：幻燈教育在通俗教育和平民教育運動中廣泛開展

從實踐背景上看，這一時期幻燈教育在通俗教育和平民教育運動中得到了廣泛開展，是主要的電化教育活動。

通俗教育方面，1912年，中華民國成立后，我國知識分子為了開啟民智，破除封建教育的影響，成立通俗教育研究會，1917年附設(shè)于當(dāng)時的中華民國教育部內(nèi)，成為國家正式的教育機構(gòu)。通俗教育主要通過建立圖書館、講演所、巡行文庫和公眾閱報所來開展。其中，在通俗教育講演中，特別提倡使用幻燈片來配合講演。1915年公布的《通俗教育講演規(guī)則》中第七條規(guī)定，通俗講演得酌量情形置備幻燈及活動影片[1]。

平民教育方面，1923年成立中華平民教育促進總會，此后，全國20個省區(qū)紛紛成立平民教育促進會，平民教育在全國開始廣泛開展。平民教育運動通過創(chuàng)辦平民學(xué)校、平民讀書處和平民問字處，主要進行識字教學(xué)。教學(xué)中使用幻燈，生動形象，能吸引注意力，印象深刻，識字效果好。幻燈教學(xué)作為優(yōu)良的教學(xué)方法在平民教育運動中被廣泛推廣應(yīng)用，并形成了高潮。

2. 研究概況：平民教育工作者推動的幻燈教學(xué)研究

隨著平民教育中幻燈識字教學(xué)的廣泛開展，平民教育工作者積累了很多實踐經(jīng)驗，成為幻燈教學(xué)的主要研究者。例如：南京平民教育學(xué)校的吉斌俊于1923年發(fā)表《南京平民教育促進會幻燈使用法》一文[2];1929年，殷祖赫的著作《初級平民學(xué)校幻燈教學(xué)法》 由中華平民教育促進會總會出版[3]。這些早期的幻燈教學(xué)文獻都是平民教育工作者的貢獻。

3. 學(xué)術(shù)發(fā)展：幻燈教學(xué)理論的形成

這一時期對幻燈教學(xué)過程和幻燈教學(xué)程序的研究日益深入，相對穩(wěn)定的教學(xué)程序也開始出現(xiàn)。其中，以殷祖赫的研究最有代表性，他將完整的教學(xué)程序分成10個步驟依次進行，分別是復(fù)習(xí)舊課、引起動機、決定目的、視察圖畫、講讀課文、研究生字、反復(fù)練習(xí)、抄寫生字、應(yīng)用練習(xí)、指示下一節(jié)課的預(yù)習(xí)，其中，研究生字又分為讀音、釋義、辨形別義、筆順?biāo)膫€更詳細的步驟[3]。后來，李窮知提出的教學(xué)程序[4]與這個教學(xué)程序幾乎完全相同，可以看出，當(dāng)時使用幻燈進行平民識字教學(xué)的穩(wěn)定的教學(xué)程序已經(jīng)出現(xiàn)。按照現(xiàn)在的教學(xué)模式定義，相對成熟的教學(xué)程序也預(yù)示著教學(xué)模式雛形的形成。但是這種教學(xué)模式由于沒有理論上的支持，而是根據(jù)教學(xué)實踐經(jīng)驗總結(jié)而成，因此，只能稱為“經(jīng)驗形態(tài)的幻燈教學(xué)模式”。

除了教學(xué)程序的研究，對幻燈教學(xué)的研究還涉及其他方面。李窮知于1930年在《教育與民眾》上發(fā)表《幻燈教學(xué)》[4]，金亮弼于1932年在《農(nóng)民教育》上發(fā)表《鄉(xiāng)村民眾教育實際問題討論：幻燈施教方法的介紹》[5]，內(nèi)容都不僅僅局限于某一個方面，而是涵蓋了幻燈教育的概念、設(shè)備、方法等方面。殷祖赫的《初級平民學(xué)校幻燈教學(xué)法》更是包含11個章節(jié)，內(nèi)容涵蓋幻燈教學(xué)的基本理論、史學(xué)發(fā)展、硬件設(shè)備、教學(xué)的組織和實施、教學(xué)的管理[3]，標(biāo)志著作為我國電化教育第一個主要形態(tài)的幻燈教學(xué)理論研究走向成熟，并形成了初步的理論體系。

（二）中國特色五論電影教育理論體系的形成（1932—1937年）

1. 實踐背景：電影巡回施教在民眾教育中的廣泛開展

1928年，北伐勝利后，各地通俗教育館改為民眾教育館，由當(dāng)時的中華民國教育部社會教育司統(tǒng)一管理，民眾教育成為社會教育的主流。1932年，中國教育電影協(xié)會成立，1933年秋，成立全國教育電影推廣處，免費提供教育影片給各地教育機關(guān)放映，各地民眾教育館陸續(xù)開始進行教育影片的巡回放映，電影巡回施教成為這一時期的主要的電化教育活動。

1928年之后，比較重要的電影巡回施教機構(gòu)包括省立鎮(zhèn)江民眾教育館、金陵大學(xué)和浙江省電影教育巡回放映隊。省立鎮(zhèn)江民眾教育館于1934年開始在館內(nèi)和城西設(shè)兩處電影場放映教育電影;1935年，購置了電影教育巡回施教車進行巡回施教。1934年，金陵大學(xué)與南京市市政府社會局合作，到市區(qū)各校及鄉(xiāng)村巡回施教;1936年，在京滬、滬杭、京蕪、淮南鐵路沿線中小學(xué)放映教育電影。浙江省教育廳于1934年成立電影巡回隊進行巡回施教，1936年12月，改組為電化教育服務(wù)處。此外，江蘇省立教育學(xué)院、省立南京民教館、省立杭州民眾教育館、省立嘉興民教館、寧波民教館也都成立了電影巡回隊。

由于民眾教育館的官方性質(zhì)和電影巡回施教的廣泛開展，1936年7月，當(dāng)時的中華民國教育部成立電影教育委員會，舉辦電化教育人員訓(xùn)練班，令各省市劃分施教區(qū)，電影教育開始由政府統(tǒng)一推動，電影巡回施教成為由官方推動的教育形式。

2. 研究概況：電影界、民眾教育界和高等教育界共同推動電影教育研究的繁榮

隨著教育電影巡回施教的廣泛開展，電影教育的研究迎來了一個高潮。

首先，電影教育研究大量涌現(xiàn)。根據(jù)筆者的不完全統(tǒng)計，在1932—1937年間刊登在公開出版物上的有關(guān)電影教育的文獻達到了873條，其中， 有學(xué)術(shù)價值的論文、評論、報告、譯文、單行本、教學(xué)方案達121條，僅學(xué)術(shù)論文就達到了74條，如圖2所示。同時，這一時期累計出版著作11本。其中，學(xué)術(shù)價值比較大的包括1933年1月徐公美出版的《電影教育》[6]，它是我國最早的電影教育專著;1936年1月宗亮東出版的《教育電影概論》[7];1936年9月宗秉新、蔣社村出版的《教育電影實施指導(dǎo)》[8];1937年1月谷劍塵出版的《教育電影》[9];1937年2月陳友松出版的《有聲的教育電影》[10]。

? ? ? 其次，民眾教育刊物是電影教育學(xué)術(shù)研究的主陣地。這一時期載有電影教育學(xué)術(shù)論文的刊物多達50多種，其中載文量靠前的刊物如圖3所示。其中，《教育與民眾》由江蘇省立教育學(xué)院編輯發(fā)行，《民眾教育通訊》由江蘇省立鎮(zhèn)江民眾教育館民眾教育通訊社編輯發(fā)行，《浙江省民眾教育輔導(dǎo)半月刊》由浙江省教育廳編輯發(fā)行。

? ? ? 最后，電影教育研究是由電影界、民眾教育界、高等教育界共同推動的。對具有研究性質(zhì)的文獻作者進行的統(tǒng)計如圖4所示。其中，陳友松和徐公美都在上海大夏大學(xué)講授過“電影教育”課程，都參加了中國教育電影協(xié)會上海分會，都參與創(chuàng)建了中國電影教育用品有限公司和《電化教育》雜志，是早期上海市電影教育的主要人物。劉之常和宗秉新都在江蘇省立鎮(zhèn)江民眾教育館工作，是推行電影教育的代表人物。潘澄候和范謙衷都是金陵大學(xué)熱衷電影教育的教授。戴公亮則在江蘇省立教育學(xué)院工作。周凱旋是浙江省第一支電影教育巡回隊的干事，后來成為浙江省教育廳電化教育服務(wù)處的負責(zé)人員。趙光濤則創(chuàng)辦了徐州民眾教育館。除此之外，孫明經(jīng)、郭有守、顧仁鑄、谷劍塵、蔣社村等早期的電影教育工作者也都發(fā)表了至少兩篇直接以電影教育為題的論文。

? ? ? 可以看出，當(dāng)時的電影教育研究力量由三部分構(gòu)成：一是電影界，以徐公美、谷劍塵和宗亮東為代表;二是民眾教育界，以劉之常、宗秉新、蔣社村、趙光濤、周凱旋、顧仁鑄為代表;三是高等教育界，以陳友松、孫明經(jīng)、潘澄候、范謙衷為代表。這三股力量共同推動了民國時期的電影教育研究的發(fā)展。

3. 學(xué)術(shù)發(fā)展：中國特色電影教育理論體系的形成

對這一時期學(xué)術(shù)刊物所發(fā)表的研究性論文進行梳理，可以概括為以下幾個方面：

一是電影的教育價值研究，包括宏觀的社會價值、中觀的教育價值和微觀的教學(xué)價值，以及積極教育價值的提倡、消極教育價值的避免和電影教育價值的理論化和科學(xué)化。

二是電影教育具體實施的研究，具體又可以分為硬件、軟件、方法三個方面。電影教育硬件的研究包括電影教育的場所和設(shè)備兩個方面，設(shè)備方面又包括原理和使用、維護、購置等內(nèi)容;電影教育軟件的研究，包括教育影片的主旨與題材、劇本編寫、影片攝制、影片評價等方面;電影教育方法研究，即潛件的研究，包括宏觀的組織機構(gòu)、中觀的教學(xué)組織以及微觀的教學(xué)方法和模式三個層面。

三是電影教育學(xué)術(shù)定義的討論，包括對教育電影和電影教育的區(qū)分，以及廣義和狹義教育影片的界定，還包括對學(xué)術(shù)研究方法的探索等方面。同時，這一時期對電影教育人才培養(yǎng)的研究也開始出現(xiàn)。

結(jié)合對這一時期出版的大量電影教育學(xué)術(shù)著作章節(jié)的梳理分析，可以發(fā)現(xiàn)一個由價值論、媒體論、方法論、本體論、史論構(gòu)成的中國特色電影教育理論體系。表1對主要學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容按照章節(jié)進行了分析歸類。

價值論研究主要研究電影在教育中到底有什么價值;媒體論研究包括硬件和軟件兩個方面，即電影教育的場所和設(shè)備、教育影片的編制;方法論宏觀層面研究電影教育如何推行和實施，微觀層面研究教學(xué)組織和教學(xué)程序;本體論包括電影教育或者教育電影該如何定義、電影教育人才如何培養(yǎng)，電影教育研究如何進行;史論即介紹國外和國內(nèi)當(dāng)時電影以及電影教育的發(fā)展情況。這個理論體系與南國農(nóng)先生提出的由七論構(gòu)成的中國特色電化教育體系[11]十分類似，說明我國的電化教育理論體系是扎根于本土的電化教育實踐的，從歷史的角度看是一脈相承的。表2是兩種理論體系的對照。

民國時期的電影教育理論體系需要特別提及的有兩點：一是史學(xué)研究是中國電影教育的重要組成部分，表明民國時期的電化教育學(xué)術(shù)研究具有較強的歷史自覺，這對當(dāng)今的電化教育研究具有啟示意義，應(yīng)該引起當(dāng)代研究者對電化教育史學(xué)研究的重視;二是對電影教育學(xué)術(shù)研究的提倡和建議表明，民國時期的電影教育研究已經(jīng)具有了學(xué)術(shù)自覺，已經(jīng)開始進入元研究的范疇，標(biāo)志著電影教育研究作為一個學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的形成，這是一個重要的學(xué)術(shù)成就。

? ? ? （三）中國獨特電化教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的形成（1937—1949年）

1. 實踐背景：轉(zhuǎn)向影片、幻燈片制作和人才培養(yǎng)

1937年，抗戰(zhàn)開始之后，由于戰(zhàn)火影響，機件損毀，補充困難，電影教育的實踐重心由巡回施教轉(zhuǎn)向影片、幻燈片制作和人才培養(yǎng)。戰(zhàn)時巡回施教主要依托原有的電影巡回施教區(qū)的工作隊進行，1943年底，全國只剩52個隊，分布19個省。抗戰(zhàn)結(jié)束以后，主要由當(dāng)時的中華民國教育部社會教育司第三科聯(lián)合南京各電影教育機關(guān)，以中小學(xué)生及一般民眾為對象實驗電化教育施教方法。總體來說，抗戰(zhàn)后的電影教育有著由社會教育領(lǐng)域向?qū)W校教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)移的趨勢。影片和幻燈片制作方面，1942年元旦，在重慶北碚成立中華教育電影制片廠，為配合抗戰(zhàn)宣傳，先后完成歷代忠烈故事、歷史和地理教育幻燈片8部、14本。

人才培養(yǎng)方面，1938年，當(dāng)時的中華民國教育部舉辦電化教育人員訓(xùn)練班和各省民眾教育館館長訓(xùn)練班，開設(shè)電化教育課程。同年，金陵大學(xué)在成都開設(shè)電化教育專修科，戰(zhàn)后改為影音專修科，偏重電影工程技術(shù)。1941年，國立社會教育學(xué)院在四川璧山成立，設(shè)電化教育專修科，1944年，改為專修學(xué)校，1948年，改為電化教育系，開設(shè)課程偏重于電影戲劇藝術(shù)。戰(zhàn)后，中央大學(xué)師范學(xué)院教育系、燕京大學(xué)和北平師范學(xué)院都有零星的電化教育課程的開設(shè)。另外，1943年10月，中華教育電影制片廠還舉辦了電影藝術(shù)訓(xùn)練班。

2. 研究概況：戰(zhàn)時理論研究的減少和戰(zhàn)后學(xué)術(shù)交流的興起

抗戰(zhàn)時期電化教育的理論研究受到影響，發(fā)表的文章總量開始減少，孫明經(jīng)于1942年創(chuàng)辦的《電影與播音》成為這一時期電化教育研究的主要陣地。抗戰(zhàn)時期僅有兩本著作出版，一本是陳友蘭編著的《教育電影論》[12]，另外一本是陳沂的《電影教育》[13]。這兩本著作的內(nèi)容基本上是戰(zhàn)前出版的著作的延續(xù)，學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)思想上并沒有突破。

抗戰(zhàn)勝利后，電化教育的學(xué)術(shù)交流日益活躍。1946年7月，金陵大學(xué)電影部主任孫明經(jīng)、當(dāng)時的中華民國教育部社會教育司第三科科長杜維濤、中國電影制片廠廠長羅靜予組織了首都電影播音工作者座談會，每兩周一次，到1948年9月，第19次會議后成立首都電影播音工作者協(xié)會。協(xié)會召開座談會的內(nèi)容包括電教動態(tài)介紹、專題報告、技術(shù)觀摩以及學(xué)術(shù)問題討論等，是一個學(xué)術(shù)性較強的組織。這一時期中華民國教育部派杜維濤率領(lǐng)職員白芷潔、蕭樹滋赴美考察電化教育。

3. 學(xué)術(shù)發(fā)展：獨特電化教育學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的形成

抗戰(zhàn)期間，雖然戰(zhàn)爭對電化教育的發(fā)展造成了影響，但電化教育學(xué)術(shù)研究還是取得了一定的進展，電化教育作為電影和播音教育的統(tǒng)稱，成為研究中使用較多的術(shù)語，“電影教育”和“播音教育”兩個術(shù)語的使用減少。到抗戰(zhàn)勝利后，隨著對電化教育學(xué)術(shù)定義的討論的深入，中國獨特的電化教育學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域已經(jīng)基本形成。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，相關(guān)的行政組織名稱逐步改用電化教育。1940年5月，當(dāng)時的中華民國教育部社會教育司增設(shè)第三科，專門負責(zé)推行全國電化教育。1940年11月，電影教育委員會和播音教育委員會合為電化教育委員會。1941年，各省市一律設(shè)置電化教育服務(wù)處，原設(shè)的播音教育服務(wù)處同時撤銷。1943年10月，將原設(shè)的電化教育服務(wù)處一律改組為“電化教育輔導(dǎo)處”。1944年11月，各省原設(shè)的教育電影巡回區(qū)及播音教育指導(dǎo)區(qū)均撤銷，劃分電化教育區(qū)。從中可以看出，播音教育和電影教育逐漸在行政機構(gòu)的名稱里淡出，取而代之的是電化教育。

第二，以電化教育為名稱的學(xué)術(shù)著作大量出版。當(dāng)時的中華民國教育部社會教育司于1940年編輯出版《電化教育》[14]，行政院新聞局于1947年編輯出版《電化教育》[15]，趙光濤于1948年編著出版《電化教育概論》[16]，舒新城于1948年編著出版《電化教育講話》[17]。電化教育著作完全取代了抗戰(zhàn)前的電影教育著作。

第三，電化教育的學(xué)術(shù)定義逐步深入和成熟。首先，電化教育的含義從作為播音和電影教育的合稱，漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂酶鞣N電氣工具來實施教育。其中，劉之常的觀點具有代表性，他說：“所謂民眾電化教育，就是利用電力化的工具，對民眾所實施的一種教育，如電影、廣播及幻燈等均屬此范圍。”[18]其次，電化教育逐漸作為一種教育方式被研究者認知。這一時期代表性的研究人物孫明經(jīng)突破了電化教育使用電力工具的局限，過渡到使用高效率工具進行教育，他認為，“電化教育是應(yīng)用高效率的教育工具的教育方式，是具體的、活潑的、機動的、進步的。今日所舉的工具不能為明日的限制。但在實施上有一個不變的主題，就是在介紹印象、表現(xiàn)事實、傳達思想、發(fā)揮情緒上要有最高的效率、最快的速度，能及最廣的范圍，僅用最省的財力”[19]。

綜合以上分析，電化教育形成了自己的獨特定義，并且作為一種新的教育方式被研究者加以研究，意味著中國獨特電化教育學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的形成。

三、民國時期電化教育學(xué)術(shù)研究演變的結(jié)構(gòu)、動力和特點

（一）民國時期電化教育學(xué)術(shù)研究演變的結(jié)構(gòu)

電化教育學(xué)術(shù)研究的構(gòu)成和演變本身是一個復(fù)雜的問題，通過對民國時期相關(guān)學(xué)術(shù)文獻的解讀和梳理，可以看出，我國的電化教育從實踐上來說，就是將先進的媒體技術(shù)應(yīng)用到教育中，以改善教育，繼而達到救國救民的目的。朱敬將這個邏輯稱為媒體技術(shù)與教育需求的耦合，并將此作為民國時期我國電化教育發(fā)展的邏輯[20]。

從這個簡單的邏輯中可以梳理出三個問題：首先是對先進媒體技術(shù)特性的分析，找到它對教育的有用性，這也就是媒體的教育價值問題;發(fā)現(xiàn)媒體的教育價值后，下一步就是在教育中應(yīng)用它，自然會產(chǎn)生如何應(yīng)用的問題，也就是應(yīng)用方法問題;最后，隨著媒體教育實踐的廣泛開展，人們會自然地關(guān)注融入了新的媒體技術(shù)后教育所產(chǎn)生的變化，因此，就會追問這種變化后的教育到底是什么，這就是本質(zhì)問題。可以將這一邏輯表示為價值論、方法論和本體論的研究螺旋，如圖5所示。

? ? ? 我國早期的電化教育研究基本體現(xiàn)了這一規(guī)律。例如：幻燈是從輔助通俗演講和識字教學(xué)開始的，進而促使人們反思它的教育價值，展開方法論的研究，然后又出現(xiàn)了關(guān)于幻燈教學(xué)的簡單定義;當(dāng)電影媒體出現(xiàn)之后，新一輪對電影教育價值的討論就開始了，然后走向?qū)嵺`，出現(xiàn)軟硬件和教學(xué)方法的研究，同時，對電影教育定義的討論也開始展開;當(dāng)播音出現(xiàn)以后，又開始了新一輪的研究螺旋。

從民國時期電化教育研究中得出的這一演變規(guī)律，也適用于當(dāng)代中國的電化教育學(xué)術(shù)研究。例如：計算機和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，人們也研究了它們的教育價值，探索了它們的應(yīng)用方法，進而思考類似程序教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育這樣的新興事物到底是什么的問題。現(xiàn)在這一循環(huán)正發(fā)生在移動智能設(shè)備上，已經(jīng)開始出現(xiàn)移動學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)這樣的新事物，可以預(yù)見，對它們的研究依然會包括價值論、方法論和本體論三個部分。

（二）民國時期電化教育學(xué)術(shù)研究演變的動力

1. 電化教育實踐需求是電化教育學(xué)術(shù)研究的原動力

民國時期我國電化教育研究的一個重要特點就是重視實踐研究。例如：周凱旋是浙江省電化教育巡回施教隊的主要成員，他結(jié)合實踐給出的工作意見多達30多條，包括降低發(fā)電機聲音、擬請省公路局通令各站準許本隊購買汽油等[21];陳仁璇就電影巡回教學(xué)組織提出了很多建議，包括觀眾招徠、座位排列和秩序維持等[22]。從中可以看出，這些建議都是緊緊圍繞當(dāng)時電化教育實踐推行中的問題而提出的。

這啟發(fā)我們反思學(xué)術(shù)研究的導(dǎo)向問題，實踐需求應(yīng)該成為推動電化教育學(xué)術(shù)研究的最直接動力。也就是研究者應(yīng)該更多地關(guān)注現(xiàn)實的教育問題，然后在解決這些問題的過程中尋求與媒體技術(shù)功能的耦合和教學(xué)思潮的結(jié)合，這應(yīng)該成為電化教育學(xué)術(shù)研究永遠的原動力。

2. 技術(shù)更新與進步為電化教育學(xué)術(shù)研究提供了持續(xù)動力

媒體技術(shù)功能特性與教育需求的耦合是電化教育發(fā)展的基本邏輯，即應(yīng)用現(xiàn)代媒體技術(shù)解決教育教學(xué)問題是電化教育學(xué)術(shù)研究的基本命題。在這里，媒體技術(shù)和教育需求是這一基本邏輯和研究命題的兩個基本要素。正如前面所論述的，如果說電化教育實踐需求是電化教育研究的原動力，那么，媒體技術(shù)的更新與進步則為電化教育的學(xué)術(shù)研究提供了持續(xù)動力。

民國時期，幻燈、電影、無線電技術(shù)隨著西學(xué)東漸的浪潮進入中國，有遠見的教育家和思想家就敏銳地發(fā)現(xiàn)了這些技術(shù)在教育中的作用。當(dāng)這些技術(shù)首先在上海、南京、北京等發(fā)達地區(qū)廣泛應(yīng)用后，很快就被引入教育領(lǐng)域，催生了電化教育實踐的開展。而電化教育實踐的開展則推動了電化教育學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。

媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和引入，一方面為早期電化教育發(fā)展提供了技術(shù)支持和物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面也為電化教育學(xué)術(shù)研究不停地提供新鮮內(nèi)容。新中國成立后，從電視到計算機網(wǎng)絡(luò)、移動互聯(lián)網(wǎng)，再到現(xiàn)在的人工智能和大數(shù)據(jù)，無不成為一個時期的主要技術(shù)工具和研究對象。而且可以預(yù)見，在今后的發(fā)展中，媒體技術(shù)依然會為電化教育實踐和學(xué)術(shù)研究的發(fā)展提供持續(xù)動力。

3. 教育思潮和理念的涌現(xiàn)為電化教育學(xué)術(shù)研究提供了外部動力

民國時期的電化教育開始發(fā)展時，“五四”新文化運動興起，將教育和救國聯(lián)系在一起，大量西方教育思想被引入我國，引發(fā)了各種教育思潮、教育運動和教育實驗。電化教育實踐方面，平民教育思潮直接推動了幻燈教育的發(fā)展;科學(xué)教育思潮和生活教育思潮則深深影響了電影教育的教學(xué)內(nèi)容;國家教育思潮和軍國民教育思潮則推動了抗戰(zhàn)期間的電化教育發(fā)展。電化教育學(xué)術(shù)研究方面，直觀教育思想影響了電影和幻燈教育價值論;視覺教育、視聽教育理論成為電影教育理論的基礎(chǔ);實用主義教育思想推動了電化教育的方法論研究。

教育思潮和理念作為學(xué)術(shù)研究的最直接外部推動力，在最近的研究中發(fā)揮了越來越直接的作用，例如反轉(zhuǎn)課堂、MOOC和微課、學(xué)習(xí)分析等則更多的是一種教育教學(xué)理念的直接體現(xiàn)，這暗示著電化教育學(xué)術(shù)研究的動力有從媒體技術(shù)向教育理念轉(zhuǎn)變的趨勢。

（三）民國時期電化教育學(xué)術(shù)研究演變的特點

1. 緊扣國家社會需求

我國早期的電化教育一直與國家和社會的需求緊密聯(lián)系。例如：幻燈教學(xué)主要與平民識字需求相聯(lián)系;電影教育與國計民生需求相聯(lián)系，即電影指導(dǎo)民眾救貧致富之道、起弱圖強之道、灌輸切要的常識、提倡個人及集體的道德、指示以組織的知識和能力;電化教育與抗戰(zhàn)建國相聯(lián)系，徐公美編著了《非常時期的電影教育》[23]，姚蘇鳳編著了《抗戰(zhàn)與電影》[24]。由此可見，民國時期的電化教育學(xué)術(shù)研究始終緊扣國家和社會需求，具有強烈的時代氣息。

2. 注重實踐研究

民國時期電化教育學(xué)術(shù)研究的另外一個特點是重視實踐研究，從幻燈、電影、播音的硬件使用、修理、裝置，到幻燈片的制作、播音節(jié)目的編排、教育電影劇本的寫作、教育電影攝制的方法，再到教學(xué)過程的組織、教學(xué)程序的安排、教學(xué)方案的編寫、教學(xué)效果的考核等，構(gòu)成了民國時期電化教育學(xué)術(shù)研究的主要內(nèi)容。其中，尤其以鎮(zhèn)江民眾教育館的研究最為翔實，除了劉之常編寫的《電影教育設(shè)施法》[25]和宗秉新、蔣社村編寫的《教育電影實施指導(dǎo)》外，鎮(zhèn)江民眾教育館還專門編寫了電影教育實施的小冊子《教育電影簡易設(shè)施法》[26]。當(dāng)時我國電化教育研究文獻中實踐研究的分量是最重的，幾乎每一部學(xué)術(shù)著作中都有專門的篇章介紹這些內(nèi)容，充分說明當(dāng)時的學(xué)術(shù)研究對實踐研究的重視，這與美國同時期的媒體教學(xué)效果對比研究有明顯的不同。

3. 具有國際視野

民國時期的電化教育研究中介紹了很多國外的情況，其中，單獨出版的著作包括彭百川翻譯的薩爾地的《意大利國立教育電影館概況》[27]、徐公美編著的《日本電影教育考察記》[28]，杜維濤翻譯的戴爾（書中譯為狄爾）的《視聽教學(xué)法之理論》[29]等。此外，宗亮東在《教育電影概論》中有對美國媒體教學(xué)效果對比實驗研究的介紹[7];陳友松在《有聲的教育電影》中對有聲電影等先進技術(shù)進行了追蹤[10];孫明經(jīng)創(chuàng)辦《電影與播音》雜志后，發(fā)表了大量介紹國外最新電影、電視技術(shù)的文章。

民國時期的電化教育學(xué)術(shù)研究受限于當(dāng)時我國落后的科學(xué)技術(shù)水平和科學(xué)研究基礎(chǔ)，介紹國外經(jīng)驗、引進國外理論是必然的選擇。這對于開拓當(dāng)時的學(xué)術(shù)視野、推動我國的學(xué)術(shù)發(fā)展具有積極的作用。

4. 具有歷史自覺

民國時期的電化教育學(xué)術(shù)研究還有一個重要的特征是及時回顧和梳理我國電化教育的發(fā)展歷程。殷祖赫的《初級平民學(xué)校幻燈教學(xué)法》一書中總結(jié)了我國幻燈教學(xué)發(fā)展的三個階段[3];郭有守編著的《我國教育電影運動》分中央和社會詳細介紹了我國的教育電影運動[30];浙江省教育廳第三科電化教育服務(wù)處編輯出版的《浙江省電影教育實施概況》詳細介紹了浙江省電影教育的情況[31];福建省立民眾教育處分別編印了《電影教育實施概況》和《電化教育實施概況》，介紹了福建省電影和電化教育最近兩年的推行情況[32];當(dāng)時的中華民國教育部社會教育司于1940年編輯出版的《電化教育》、行政院新聞局于1947年編輯出版的《電化教育》，都介紹了電化教育事業(yè)的發(fā)展情況。

此外，我國早期學(xué)者編著的電影教育、電化教育著作中大多都有專門章節(jié)來介紹當(dāng)時的電化教育發(fā)展情況。還有很多一線的實踐者發(fā)表了很多某段時期內(nèi)某個地區(qū)的電化教育施教報告，這些都反映了民國時期電化教育研究者的歷史自覺[33]。正是這些第一手的文獻為今天的研究者了解當(dāng)時的情況提供了寶貴的資料和線索。這也啟示當(dāng)今的研究者應(yīng)該及時梳理并記錄現(xiàn)在的電化教育事業(yè)發(fā)展情況，以免造成歷史缺失的遺憾[34]。

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[Abstract] This research focuses on the academic development of audio-visual education in the Republic of China， combing through the veins of development and summarizing the laws of academic development. Through the analysis and interpretation of historical materials such as journals， writings， reports and government documents on audio-visual education collected from online databases， other researchers and physical libraries in the Republic of China. It is concluded that the academic research on audio-visual education in the Republic of China has experienced three stages：the formation of the teaching theory of slide show（1912-1932）， the formation of the five theories of film education with Chinese characteristics（1932-1937）， and the formation of the unique academic field of audio-visual education in China（1937-1949）. It is a research spiral driven by slides， films and broadcast technology， and consists of value theory， methodology and ontology. Technological renewal and progress， the emergence of educational ideas and concepts， and the practical needs of audio-visual education are the three driving forces of academic development. It is characterized by a strong focus on the needs of national society， practical research， an international vision and historical consciousness.

[Keywords] The Republic of China; Audio-visual Education; Academic Development; Academic Structure; Academic Motivation; Academic Characteristic