外傾性對成人生活滿意度的影響：敬畏與自我控制的鏈式中介效應 *

李 鑫 劉振會 ,2 金童林 烏云特娜

(1 內蒙古師范大學心理學院，呼和浩特 010022) (2 紅河學院教師教育學院，蒙自 661199)

1 引言

近年來，生活滿意度（life satisfaction）、主觀幸福感（subject well-being）、敬畏（awe）、樂觀（optimistic）、希望（hope）等積極因素受到廣泛關注。生活滿意度是人們追求的終極目標，是指個體對自己生活質量的主觀評價，是主觀幸福感的認知成分（Diener, Emmons, Larsen, & Griffin,1985），可以預測個體身心健康（Uchino et al.,2016）。已有研究發現，外傾性（extroversion）是生活滿意度的重要預測因子，具有正向預測作用（牟曉紅, 劉儒德, 莊鴻娟, 王佳, 劉穎, 2016;Dumitrache, Windle, & Rubio-Herrera, 2015）。外傾個體更加積極樂觀、熱情活躍、善于交際，更容易建立友誼（Chapman, Roberts, & Duberstein, 2011;Dumitrache, Rubio, & Rubio-Herrera, 2018），擁有這些積極品質的個體更容易獲得生活滿意感（Magee,Miller, & Heaven, 2013）。自我評價理論也認為人格是預測主觀幸福感與生活滿意度的重要變量，尤其是外傾性（Pavot & Diener, 2008）。目前，很多研究探討外傾性與生活滿意度的關系，關注自尊、自我效能感、內在目標、應對方式、積極情緒、自主支持等情緒和認知因素的中介作用（Li,Delvecchio, Lis, Nie, & Di Riso, 2016; Puerta-Cortés &Carbonell, 2014）。已有研究發現敬畏與自我控制同是個體重要的情緒和認知資源，探討它們之間的關系，有利于考察外傾性與生活滿意度之間的潛在變量。

1.1 外傾性、敬畏與生活滿意度的關系

研究表明，外傾性是穩定的人格特質，也具有穩定神經機制（李孟澤, 邱江, 2017）。外傾性個體能體驗到更多的積極情緒（田學英, 盧家楣,2012）。敬畏（awe）是一種以外界刺激為導向的特質性積極情緒，指個體面對浩大刺激而產生的自我超越體驗（Keltner & Haidt, 2003），短暫的敬畏體驗與特質敬畏具有高度一致性（Piff, Dietze,Feinberg, Stancato, & Keltner, 2015）。已有研究發現，外傾性能夠正向預測敬畏（董蕊, 2016）。外傾個體樂于尋求刺激，勇于探索，能夠以積極開放的心態來接納外界刺激，更容易產生敬畏體驗（科克 J. 施奈德, 2011）。而敬畏對于個體身心健康有積極促進作用，能夠顯著預測主觀幸福感（董蕊, 2016）。已有研究發現，敬畏可以擴大個體的時間感知，減輕時間緊迫帶來的壓力（Rudd,Vohs, & Aaker, 2012），改善個體的急躁情緒，放慢生活步調，使得生活更為輕松愜意。敬畏還可以促進個體的人際關系，提升生活滿意度（Piff et al.,2015）。敬畏的原型模型更關注敬畏的情緒體驗，認為敬畏能夠使個體感知浩大，從而體驗到自我渺小感（Keltner & Haidt, 2003），能充分欣賞他人的價值，在社交中表現得更謙遜（Stellar et al.,2018），增加親社會行為，使得人際關系更緊密。此外，敬畏可以促使個體關注精神生活，追求精神需求的滿足（Rudd et al., 2012; Ye & Lu, 2015），以積極樂觀的態度看待生活，獲得精神愉悅感（Krause, Pargament, Hill, & Ironson, 2016）。因此，本研究提出假設1：成人外傾性通過敬畏的中介影響生活滿意度。

1.2 外傾性、敬畏、自我控制與生活滿意度的關系

自我控制（self-control）是個體抑制不良思想、情緒和沖動行為，激活積極因素，進而調整自身的行為（Finkenauer, Engels, & Baumeister,2005），在特質層面上，自我控制是個體不顧或改變內在反應、打斷并抑制不想要的行為傾向的一種能力（Tangney, Baumeister, & Boone, 2004）。在狀態層面上，自我控制是自我對自我施加控制（Duckworth & Kern, 2011）。自控能力高的人往往有更強和更穩定的狀態性自我控制能力（Guan &He, 2018）。積極情感擴展和建構理論認為，積極情緒能夠建設個體的身心資源、認知資源和人際資源（Fredrickson, 2001）。敬畏作為一種積極情緒，不僅可以促進個體身心健康，還能調動個體的心理資源。按照敬畏的擴展模型的觀點，敬畏體驗豐富的個體具有更多的認知資源和情緒資源，并且更擅長自我反思和沉思（Lopez, 2009）?！靶拇婢次罚杏兴埂?，敬畏體驗可以增加個體的自律行為和自我監控（Han, Kim, Jeong, &Cohen, 2017）。當個體面對神圣事物而產生敬畏體驗時，就會對自身的行為有所約束（王曉麗,2009）。已有研究發現，敬畏體驗能夠抑制行為，降低個體的攻擊性行為，增加親社會行為（Piff et al.,2015; Stellar et al., 2018; Yang, Yang, Bao, Liu, &Passmore, 2016）。敬畏是一種道德情感，還能促使個體專注于此時此刻的身心感受，將注意力保持在當下的體驗上，抑制其他事物和想法的干擾，獲得心靈愉悅的體驗（朱小蔓, 2005; Fredrickson &Cohn, 2008）。此外，腦機制研究發現，個體的敬畏體驗與注意力、自我意識、認知控制的前扣帶回腦區有關（Guan, Xiang, Chen, Wang, & Chen,2018），前扣帶回主要對有意識的自我調控起作用，通過監控行為來適應環境的變化。據此本研究推測，敬畏可以預測自我控制。

自我控制與生活滿意度有著顯著正相關（Ronen,Hamama, Rosenbaum, & Mishely-Yarlap, 2016）。高自控個體能夠積極應對學習和生活（Li et al.,2016），更好地控制負面情緒（Hofmann, Luhmann,Fisher, Vohs, & Baumeister, 2014），具有較高的適應能力（高峰強, 任躍強, 徐潔, 韓磊, 2016），能有效地處理人際沖突，擁有更好的身心健康和人際關系（Cheung, Gillebaart, Kroese,& De Ridder,2014），能獲得更高的生活滿意度。因此，自我控制是提升個體生活滿意度的有效途徑。

綜合以往研究可知，外傾性和敬畏顯著相關，敬畏和自我控制關系密切，自我控制能夠預測生活滿意度。本研究提出假設2：敬畏和自我控制在外傾性與生活滿意度之間存在鏈式中介作用，即外傾性通過敬畏的中介，敬畏通過自我控制的中介影響生活滿意度。外傾性、敬畏與自我控制都屬于特質性變量，趨于穩定，較少受到時間的影響。因此，本研究采用橫斷研究進行理論上的初步探索，有利于完善外傾性與生活滿意度之間的內在機制，并試圖揭示感性因素與理性因素在其中的作用，為提高成年人的生活滿意度提供一個新思路。假設模型圖如圖1所示。

圖1 假設模型圖

2 方法

2.1 被試

采用方便抽樣，抽取成年人共900名，有效問卷858份，有效率為90.7%。其中男性549名（64.0%），女性309名（36.0%）；高中及以下學歷157名（18.3%），大專及本科學歷648名（75.5%），碩博學歷53名（6.2%）；工作所在地在為農村的259名（30.2%），鄉鎮282名（32.9%），縣城128名（14.9%），地級市及省會城市189名（22.0%）；被試的平均年齡為30.43±7.53歲，年齡范圍為20～54歲。

2.2 工具

2.2.1 中文大五人格形容詞量表—外傾性分量表

采用羅杰和戴曉陽（2018）編制的中文大五人格形容詞量表。在本研究中，采用外傾性分量表，4個條目，采用雙極形容詞形式6點計分。被試得分越高，說明外傾性越強。外傾性分量表的Cronbach α系數為0.83；問卷的效度指標基本達到可接受水平（χ2/df=4.01, CFI=0.90, TLI=0.89,RMSEA=0.08）。

2.2.2 特質積極情緒量表—敬畏分量表

采用董蕊（2016）修訂的特質積極情緒量表中的敬畏分量表。該量表共6個條目，采用1（“非常不同意”）～7（“非常同意”）7點計分，單維結構，無反向計分題目。被試得分越高，說明其敬畏體驗越強。在本研究中，該問卷整體的Cronbach α系數為0.79，問卷的效度擬合指數尚可接受（χ2/df=4.28, CFI=0.93, TLI=0.89,RMSEA=0.08）。

2.2.3 自我控制量表

采用譚樹華、郭永玉等人（2008）修訂的自我控制量表。該問卷共19個條目，采用1（“完全符合”）～ 5（“不完全符合”）5點計分，問卷分為沖動控制、健康習慣、抵制誘惑、專注工作和節制娛樂5個維度，無反向計分條目。被試得分越高，說明自我控制能力越好。在本研究中，該問卷整體的Cronbach α系數為0.84，5個維度的Cronbach α 系數分別為 0.75，0.51，0.56，0.65，0.53；問卷效度指標為χ2/df=3.86，CFI=0.99，TLI=0.98，RMSEA=0.06。

2.2.4 生活滿意度量表

采用Diener等（1985）編制的生活滿意度量表。該問卷共5個條目，采用1（“非常不同意”）～7（“非常同意”）7點計分，單維結構，無反向計分條目。被試得分越高，說明其生活滿意度越高。本研究中，該問卷整體的Cronbach α系數為0.84；問卷效度指標擬合良好（χ2/df=3.72,CFI=0.99, TLI=0.97, RMSEA=0.08）。

2.3 統計方法

采用SPSS22.0對數據進行描述性統計和相關性分析，采用偏差校正非參數百分位Bootstrap置信區間法進行模型建構和中介效應分析。

3 結果

3.1 共同方法偏差檢驗

采用Harman單因素方法進行共同方法偏差的檢驗。對所有測量項目進行未旋轉的探索性因素分析。結果顯示，共有9個特征值大于1的公共因子被提出，并且第一個公共因子解釋總變異量的20.9%，小于Podsakoff等提出的40%的判斷標準（周浩, 龍立榮, 2004）。因此，說明本研究不存在嚴重的共同方法偏差。

3.2 各變量之間描述統計及相關分析

對各變量進行描述統計和皮爾遜積差相關分析，如表1。結果表明，外傾性、生活滿意度、自我控制與敬畏兩兩之間呈現顯著正相關。

表1 外傾性、生活滿意度、自我控制和敬畏的相關分析結果（n=858）

3.3 敬畏與自我控制的中介作用分析

控制人口學變量年齡與受教育程度（學歷），運用結構方程模型驗證敬畏、自我控制在外傾性與生活滿意度的中介作用，構建模型如圖2。使用AMOS22.0進行結構方程模型檢驗，模型擬合良好（χ2/df=4.55, CFI=0.94, TLI=0.91, RMSEA=0.06）。外傾性可以正向預測敬畏（β外傾性→敬畏=0.16,t=4.753,p＜0.01），其 95% 的置信區間為 [0.09, 0.23]；外傾性可以正向預測生活滿意度（β外傾性→生活滿意度=0.11,t=3.623,p＜0.01），其95%的置信區間為[0.05,0.18]；敬畏可以正向預測自我控制（β敬畏→自我控制=0.11,t=2.893,p＜0.01），其95%的置信區間為[0.04,0.19]；敬畏可以正向預測生活滿意度（β敬畏→生活滿意度=0.19,t=5.920,p＜0.01），其95%的置信區間為[0.12,0.26]；自我控制可以正向預測生活滿意度（β自我控制→生活滿意度=0.26,t=6.785,p＜0.01），其95%的置信區間為[0.18, 0.33]。模型中所有路徑系數均顯著（p＜0.05）。

采用偏差校正非參數百分位Bootstrap置信區間法進行模型建構和中介效應分析（溫忠麟, 葉寶娟, 2014），研究共重復抽樣2000次。計算95%的置信區間，從外傾性到生活滿意度的鏈式中介效應的置信區間為[0.002, 0.014]，該區間不包括0，再次表明該鏈式中介效應顯著。模型中的兩條中介路徑分別是外傾性通過敬畏、自我控制影響生活滿意度，和外傾性通過敬畏影響生活滿意度。對兩條中介路徑依次進行顯著性檢驗的結果見表2。因此，在外傾性對生活滿意度的關系中，既包括敬畏、自我控制作為部分中介效應的3.70%，即外傾性與生活滿意度的效應有3.70%是通過敬畏→自我控制起的作用；還包括敬畏作為部分中介效應的22.22%，即外傾性與生活滿意度的效應有22.22%是通過敬畏起的作用。

圖2 外傾性與生活滿意度的鏈式中介模型（標準化）

表2 對中介效應顯著性檢驗的Bootstrap分析及其效應率

4 討論

本研究結果顯示，成人外傾性與敬畏、自我控制和生活滿意度都顯著正相關，外傾性能夠直接預測生活滿意度。這一結果與已有研究結果一致（Dumitrache et al., 2018），即外傾性個體熱情活躍，積極樂觀，善于交際，更容易體驗到積極情緒，獲得更高的生活滿意度。

4.1 敬畏在外傾性與生活滿意度之間的中介作用

外傾性可以通過敬畏的中介間接影響生活滿意度，這證實了假設1。以往研究發現，積極情緒可以部分中介外傾性與生活滿意度的關系（Magee et al., 2013）。這意味著外向的成人能夠以開放的心態看待外界事物，產生更多的敬畏體驗，將注意力集中于精神生活上，激發個體對生活的熱愛，對生活質量的評價更高。

外傾性的獎賞敏感性模型認為，外傾個體的情緒體驗更積極，是由于外傾性個體對獎賞刺激更敏感（Corr, 2008）。積極情緒與獎賞有較強的相關，敬畏也被認為是一種與獎賞有關的親社會情緒（Guan et al., 2018）。因此，外傾性個體面對浩大刺激時，會有更多的敬畏體驗（董蕊, 2016）。這與本研究結果一致。

敬畏作為一種自我超越的情緒，具有明顯的積極后效。本研究結果顯示，敬畏體驗程度越高的個體對自身的生活狀態越滿意，與前人研究結果一致（Rudd et al., 2012）。在敬畏對生活滿意度的影響上，一方面，敬畏體驗可以促使個體將注意力轉移到更大的實體上，減弱自我關注（Shiota,Keltner, & John, 2006; Shiota, Keltner, & Mossman,2007），以開放的態度來欣賞外界事物，充分欣賞他人的價值，在社會交際中更加謙遜包容，建立更和諧的人際關系，從而獲得幸福感（Krause et al.,2016; Stellar et al, 2017）。另一方面，敬畏能夠激發個體對精神生活的追求，減少物質主義的享樂，促使個體產生積極的生活態度，獲得精神愉悅感和內心平和（Prade & Saroglou, 2016; Ye & Lu,2015; van Cappellen & Saroglou, 2012）。因此，敬畏在外傾性對生活滿意度的關系中起中介作用。

4.2 敬畏與自我控制在外傾性與生活滿意度之間的鏈式中介作用

研究結果顯示，成人外傾性通過敬畏、而敬畏又通過自我控制部分中介影響生活滿意度，證實了假設2，即敬畏與自我控制在外傾性與生活滿意度之間的鏈式中介作用。外傾性個體喜歡探索外界刺激，產生更多的敬畏體驗，獲得精神滿足，但是外傾性個體的行為抑制能力較低（Dumitrache et al., 2018），體驗到敬畏后，個體能夠更好的控制自身的思想，行為變得更加謙遜，人際關系更為和諧，從而獲得更高的生活滿意度。

敬畏產生的自我超越體驗，可以增加個體與外界的連接（Bonner & Friedman, 2011），有助于提升個體的身心健康，調控自身的行為，表現出高水平的自控能力（董蕊, 彭凱平, 喻豐, 2013）。一方面，敬畏體驗能夠積極調控自身的行為，使之發生適應性變化。積極心理學和皮亞杰的認知理論認為，當個體面對的浩大刺激是不熟悉的或不能用已有知識解釋的，敬畏體驗能夠調整個體已有的認知結構，將新的經驗納入其中，建構新的認知圖式，行為做出適應性的變化，促使個體更好的控制自身行為。敬畏的神經機制研究發現，這種順應的發生與前扣帶回腦區有密切的聯系（Guan et al., 2018），前扣帶回腦區在認知控制、有意識自我調節和注意力中起重要作用。另一方面，敬畏可以有效地抑制行為。敬畏體驗豐富的個體能夠更好地自我反思和沉思，并約束自身行為（王曉麗, 2009），在日常生活中更加自律（Han et al., 2017），因此，敬畏體驗能夠提升個體的自我控制能力。

高自控個體能夠自覺抵制誘惑，控制沖動行為，生活自律，擁有健康的生活習慣，更專注于學習和工作（譚樹華, 郭永玉, 2008）。高自控的個體表現出更積極的心理行為模式，能夠更好地調節消極情緒，控制不良的思想觀念進行理性思考，減少人際沖突（Briki, 2018），積極地應對生活（Hofmann et al., 2014），使得生活更加滿意、幸福。綜上，本研究發現，外傾性成人在面對外界刺激時，能夠體驗到更多的敬畏，從而激發個體更多地反思并控制自身的行為，最終獲得更高的生活滿意度。敬畏與自我控制是感性體驗與理性思考的結合，都對生活滿意度產生積極的影響。

4.3 不足與展望

盡管本研究所提出的鏈式中介模型是基于一定的理論和實證研究結果，但仍是橫斷研究，存在一定的局限性。橫斷數據無法分離出變量的先前水平，導致中介路徑系數偏離真實值，無法明確變量間的因果關系。后續研究可使用縱向設計或實驗研究對變量的先前水平進行控制，避免橫斷研究中的估計偏誤問題，為揭示中介模型的因果關系提供更有利的證據。

5 結論

本研究得到以下結論：（1）外傾性對成人生活滿意度有著顯著的正向影響，并間接通過敬畏對成人生活滿意度產生作用。（2）外傾性通過敬畏的中介，敬畏又通過自我控制的中介，間接影響成人的生活滿意度，即成人的敬畏與自我控制在外傾性與生活滿意度間具有鏈式中介效應。