華夏的韌性

高宇航

我來尋你，途千山萬水，燈火如明。從遠(yuǎn)古走來，披上綿亙的黃河，我來尋你;從遠(yuǎn)古走來，托舉巍峨的珠峰，我來尋你。古巴比倫的文字隨風(fēng)沙一同遠(yuǎn)走，大漠之中埃及也只留下了法老的陵墓，亞特蘭蒂斯湮滅于深海之中，而華夏依然佇立。

中華文明因其韌性立于世界千載而不朽，文明的韌性在歷史的浪濤滾滾中不斷彰顯。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”中華之韌性，正是因?yàn)橛泻胍阒浚谀莻€名為詩詞的時代，先秦的詩經(jīng)訴出百般美艷，漢代的文人詩酒相伴，魏晉的風(fēng)雅融合了胡人風(fēng)采，文壇的劍鋒沾染了江湖的豪氣，入喉的美酒讓人酣醉，自此一道白虹貫日，中有李杜白劉詩詞的萬丈光焰;四方的移民紛至沓來，遣唐的使者絡(luò)繹不絕，經(jīng)卷文書伴隨著絲綢刀劍向外發(fā)散，沿途播撒的文明種子終成圣殿。“自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”零丁洋的孤苦，惶恐灘的不安，牢獄之中的囚徒，從不屈服。遠(yuǎn)道而來的罪惡，吞噬血肉的毒物，在虎門消散，只因這是義之所在。

“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”所以，正是這些脊梁，鑄就了中華民族的韌性。這就是華夏，包容一切，不摧毀而是吸收。明太祖曾經(jīng)說過：“元運(yùn)既終，天命歸我中華。凡其遺民，皆吾赤子。”正是如此才有了泱泱千里，萬世之中國。所以，文明的韌性體現(xiàn)在其可兼蓄其他文明，受到?jīng)_擊借力打力，如太極之勢，浩浩蕩蕩，氣吞山河。

戲曲咿呀千年語，青花彩瓷古流芳，中華文明在強(qiáng)烈的沖擊中尋找著韌性的平衡與極限。在這個過程中我們也已傷痕累累，西方劇烈的文化輸出，造成了“西方熱”的流行，我們是否應(yīng)該在狂奔中適當(dāng)駐足，思考一下韌性的源頭，那是中華民族本身的生命力，萬不可重蹈覆轍。

看那沖天的火光，翱翔的身姿。踱步過長城萬里，陶醉了盛唐煙火，祈求著長生天的草原，夢幻了漢人的孤傲，淪落了天朝的泡影，奔走到天涯的熱血，佇立萬載的華夏，經(jīng)歷了許多，而現(xiàn)在文明的韌性得以彰顯。

“我將無我，不負(fù)人民。”在習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義理論的指引下，中華民族定然可以將韌性貫徹到底，中華民族的韌性，災(zāi)難也不可折斷。面對新型冠狀病毒，中國人民將用自己的韌性徹底擊潰。

華夏的韌性，中國的韌性，可傾黃河之水，絕東海之波，經(jīng)萬世而不衰，立滄瀾而不倒！

【評點(diǎn)】

這是一篇構(gòu)思宏大的文章，在對歷史文化的描摹和重塑中寫出了對中華文明韌性的認(rèn)可與贊美。文章貫穿古今，將上下五千年的歷史精神進(jìn)行了全面的解讀，旁征博引，運(yùn)用了豐富的論證手法和修辭手法，讓人在感受中華文化博大精深的同時生發(fā)出無限的自豪感。結(jié)尾一段收束簡潔，能夠呼應(yīng)標(biāo)題，很好地體現(xiàn)了中心。閆 ?濤