錢強文



歷史上,無數男兒像辛棄疾一樣,夢想著仗劍上陣,為國立功;博物館里,越王勾踐的寶劍依然鋒利如昔;古裝影視劇中,俠客總是劍不離身;大家身邊,是否也總有那么幾位小朋友喜歡拿著自己的玩具寶劍,“耀武揚威”?那么,歷史中的劍究竟是一種怎樣的兵器呢?
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
[宋]辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!
青銅劍,傳說與現實
在和大自然的搏斗中,原始社會的人類創造出棍、棒、刀斧弓等簡單的兵器,其中并沒有劍的身影。直到青銅時代,劍才開始出現。
史書記載,上古黃帝曾“采首山之銅鑄劍”,而出土文物告訴我們,最早的青銅劍出現在商代后期。受鑄造技術的限制,商代的青銅劍形狀如同柳樹葉子,劍身很短,最最不過20厘米左右,跟我們上數學課備用的短尺差不多。那時的劍并不是戰場上的主要兵器,只是作為長兵器的補充。
到了春秋時期,戰爭不斷,各諸侯國都大量鑄造劍、鉤、戈等青銅兵器。隨著青銅冶煉和鑄造技術的發展,此時的劍,劍身加長到了40厘米以上,鑄造工藝也更加精湛,越王勾踐劍就是最杰出的代表。
越王勾踐劍,天下第一劍
春秋時期,地處長江下游的吳國和越國,由于水網縱橫,不利于車戰,只適合近距離作戰,所以青銅劍成了兩國最常見也是最有效的兵器,被吳王夫差打敗之后,越王勾踐臥薪嘗膽,在深山里悄悄地鑄造了大量的兵器。與此同時,他遍訪民間,尋訪鑄劍高手。
相傳歐冶子聽說越王勾踐要報仇復國后,就來到越國,筑起爐灶,開始為越王勾踐鑄造寶劍。起初,歐冶子鑄出來的劍不是太軟,就是太脆。后來經過反復的試驗,歐冶子終于找到了合適的金屬配比和鑄造方法,先后為越王勾踐鑄造了湛盧、純鈞、勝邪、巨闕和魚腸五把名貴寶劍。
據專家分析,現藏于湖北省博物館的越王勾踐劍與古籍上記載的純鈞劍非常相似,很可能就是歷史上越王的五把名劍之一。越王勾踐劍歷經2000多年的歲月,依然鋒利無比。有人試驗它的鋒芒,用劍鋒稍一用力,就將16層紙輕松劃破了。
越王勾踐劍為何如此鋒利?專家檢測后發現,這把寶劍的青銅合金,主要是由銅、錫以及少量的鋁、鐵、鎳等金屬組成的,每種金屬在合金中所占的比例都有著嚴格的配比。劍的脊部含銅比較多,韌性好,不容易折斷;劍的刃部含錫高,硬度大,鋒利無比。完美的金屬配比,讓越王勾踐劍能夠剛柔并濟,異常鋒利,成為古代青銅劍的巔峰之作。當年,正是憑借這樣精良的兵器,越國擁有了強大的兵力和國力,最終伐吳復仇成功。
青銅劍,身份與情誼
從越王勾踐劍我們不難看出,要鑄造一把質量上乘的青銅劍,可不是一件容易的事情。因此,至少從周朝開始,劍就成為佩劍者身份和地位的象征。周朝時,土被分為上、中、下三個級別,從他們佩戴的劍,人們就能看出他們身份的差別:地位越高,佩戴的劍越重、越長。
前面提到過,劍是吳越地區最重要的兵器,因此當地的鑄劍技術也是一流。能得到一把產自吳越地區的劍,對于春秋時期的諸侯來說,是一件非常體面的事情。史書記載,吳國的季札出使途中路過徐國,徐君看上了他佩戴的寶劍。考慮到作為使臣,不能不佩戴寶劍,季札就沒有贈送寶劍給徐君。等季札出使歸來時,徐君已經去世了。于是季札將寶劍系在徐君墳前的樹上,算是達成這位朋友生前的心愿。
鐵劍出鞘,誰與爭鋒
戰國時期,鼓風爐技術開始出現,煉鐵爐的溫度迅速升高,使得冶煉出的生鐵中的雜質大大減少,這樣就大大提高了生鐵的強度。在自然界中,鐵的蘊藏量可比銅多得多,用鐵來制造兵器,可以說是物美價廉,最適合用來裝備軍隊。
西漢時期,官府壟斷了規模龐大的冶鐵工場,并靠著這些工場產出大量優質的生鐵。由此,鐵制兵器取代青銅兵器成為主流,而鐵鑄的漢劍,也在此時華麗登場。
漢代的劍,最明顯的變化是劍身加長了。漢劍的劍身一下加長到了70~90厘米,“三尺寶劍”的說法正是來自于此。
為什么漢劍能一下子變這么長呢?關鍵在于材料。青銅劍超過一定長度后,韌度就會大幅下降,容易在碰撞中斷裂。鐵劍就不一樣了。
有了鼓風爐之后,鐵的強度大幅上升,比青銅的硬度高得多。同時,西漢的鐵匠們還摸索出鑄鐵的柔化技術,使鐵劍在堅硬的同時也有了一定的韌性,這樣即使劍身加長了,劍也不會在碰撞中輕易折斷。所以我們看到的漢劍,大多有著修長筆直的劍身。
除了劍身加長之外,漢代鐵劍的另一個變化是劍身的形狀。從商代到秦代,青銅劍劍身的形狀基本是四面的,就是以中脊為界,劍身可以分成四個面。到了漢劍身上,那花樣可就多了。除了傳統的四面劍之外,還出現了六面和/\面的劍。
所謂“六面劍”,是指劍的每一面有兩條脊,劍的橫截面就像一個扁平的六邊形,而“八面劍”是指劍的每一面有三條脊,劍身一共有八個面。“六面劍”和“八面劍”的厚度都比“四面劍”厚,自然也就更加堅固,但同時也要求用劍者力量更大。“四面劍”用起來靈巧,有利于突刺,而“六面劍”和“八面劍”更厚重,適合劈砍,用起來威武強悍。
角色轉變,佩劍成風
漢劍是漢代時期近身格斗最主要的短兵器,在戰場上扮演著重要角色。不過,這也是劍最后的“輝煌”,因為它最大的對手一環首刀悄悄誕生了。跟漢劍比起來,環首刀的鑄造更簡易、成本更低,而且隨著騎兵的規模越來越大,以劈砍為主的厚重的環首刀顯然比修長的漢劍更適合作戰。
雖然遠離了戰場,但劍被賦予了更多的文化內涵,成為中國文化中非常典型的一種標志。首先,劍術成了古代特別流行的一]技能,你要說你不會劍術,都不好意思跟人打招呼。
劍術如此流行,佩劍就更是蔚然成風了。在漢代,上至天子,下到普通官員,沒有人不配劍。而官員被賜予“劍履上殿,入朝不趨(可以佩劍穿鞋子上朝,并且上朝時不用小步走)”的殊榮,那簡直是莫大的榮耀。歷史上得到這一殊榮的,也就蕭何、梁冀、曹真等寥寥數十人而已。
到了隋唐時期,佩劍的風氣更為盛行,劍被看作是權力和地位的象征。大臣上朝時,甚至要佩帶不同形制的木劍來象征身份。
愛國壯志,以劍抒懷
對古代的文人墨客來說,劍則是抒情揚志的代表,常常用來抒發報國壯志和尚武精神。大詩人李白就精通劍術,而且是劍不離身,自然也留下了許多與劍有關的詩篇。據統計,李白的詩篇中,竟然有100多次提到劍。辛棄疾也正是借“醉里挑燈看劍”來抒發壯志難酬、英雄遲暮的悲憤。
可以說,在中華文化中,劍早已經超出了普通兵器的含義,成為有識之士保家衛國、心懷壯志的象征。正因為如此,我國的一些軍事院校才會將劍作為畢業紀念送給那些即將登上軍事崗位的學員們。2017年,我國的一批海軍艦長裝配了以漢劍為形制的“深藍之劍”。這些劍在古樸威武中,彰顯出中國海軍的雄風和中華民族的自信。