“一帶一路”背景下武術文化的國際化推廣策略研究

華紅光

摘? 要：“一帶一路”倡議是中國與沿線各個國家科技與人文的交流、合作方式的創新、產業共建平臺的建立，武術作為我國傳統文化的典型代表，是“一帶一路”倡議中文化交流的重要載體之一。我國高校來華留學生武術教學對“一帶一路”規劃中的文化交流與傳播發揮著不可替代的作用，以來華留學生為紐帶橋梁向“一帶一路”沿線國家的人民展現中華優秀傳統武術文化的魅力和理念，創建武術文化作為文化交際的紐帶，形成武術文化的重要推廣力量。本文面向“一帶一路”背景下中華武術的國際化推廣，對高校武術教學理念、教學方式、教學方案進行具有針對性和科學性的改革創新，提升了武術在“一帶一路”沿線國家推廣的有效性和中華傳統體育文化的傳播力度。

關鍵詞：一帶一路;高校留學生;武術文化;國際化

習近平總書記曾指出：“國之交在于民相親，民相親在于心相通。文化交流是絲綢之路經濟帶建設中‘民心相通的根本保障”[1] 。隨著“一帶一路”倡議的推進，沿線國家的文化交流與合作更加地頻繁與深入，而各國的來華留學生作為文化交流的先鋒使者，在國家之間的民眾交往中發揮著重要的紐帶跟橋梁作用。

高校留學生教育是實施我國高等教育國際化，建設世界一流大學的有效途徑之一。2017年教育部統計數據顯示：全球共有來自204個國家和地區的各類留學人員在全國31個省、自治區、直轄市的935所高等院校學習，其中“一帶一路”沿線國家留學生31.72萬人，占總人數的64.85%，增幅達11.58%，高于各國平均增速[2] 。中國已然成為“一帶一路”沿線國家留學生的首選目的國。因此，隨著“一帶一路”沿線國家的來華留學生數量不斷壯大，因地制宜的發掘留學生人口紅利對促進各國之間的文化交流以及早日建設世界一流大學和教育國際化都具有顯著意義。本文通過“一帶一路”倡議背景下武術文化的國際化推廣，針對浙江高校留學生群體結構的不同和背景的差異，在武術教學推廣策略中以引導國內學生領會中華武術傳統文化精神、帶領來華留學生了解中華傳統文化內涵為主，創建國際化高校武術教學平臺，強化武術文化內涵建設和傳統文化傳承遠播，使得中華武術文化能夠成為“一帶一路”沿線國家各族人民文化交流與合作共贏的形勢使命。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

本文以武術在浙江省高校來華留學生中的開展為研究對象。浙江省為了響應國家的號召，在2011年啟動了“留學浙江行動計劃”，2017年浙江省教育廳最新數據統計[3] ：浙江省高校來華留學生共計34550人，比上年增加 13.5%，其中長期生28019人，同比增長12.2%;占總人數的81%。攻讀學位的學生17389人，同比增長19.1 %，占總人數的50.3%。

（二）研究方法

文獻資料法：通過“中國知網”、教育部和浙江省教育廳官方數據等電子數據庫，檢索與本研究有關的中文期刊文獻100余篇。在浙江省圖書館、杭州電子科技大學圖書館查閱關于“武術傳播”、“留學生教育”、“一帶一路”教育等書籍30余本。為本研究的開展打下了堅實的理論基礎。

專家訪談法：結合研究內容與主題，咨詢了上海體育學院有關武術教育、留學生教育方面的專家，訪談了浙江省部分高校負責招生工作的相關老師與領導。針對建議與意見修訂了田野調查的訪談大綱與問題。

田野調查法：通過走訪調研浙江大學（綜合類）、浙江師范大學（師范類）、杭州電子科技大學（理工類）等下沙高教園區的部分高校進行實證調查與交流訪談，獲得第一手的信息材料。

二、研究現狀分析

通過篩選整理發現國內對于留學生武術方面的研究起步較晚，相關的研究數量以及質量均有限。有學者認為當前的武術文化傳播還只是處于低附加值的“技術輸出”傳播模式，這種模式已經不能滿足于當前的時代需求[4] 。如果沒有武術文化的支撐和滲透，“技術輸出”終將成為無源之水，流于表面而枯竭。在田野訪談調查過程中發現：來華留學生在讀書期間除了專業知識與語言學習之外，最強烈的興趣就是想了解中國傳統文化以及神秘的中國武術[5] 。武術作為身體語言文化已然成為留學生與國內學生交流的方式之一 [6] 。隨著“一帶一路”政策的穩步推進，來華留學生教育進入一個高速發展階段。但繁榮的背后也隱藏著諸多的問題與困境，主要涉及到留學生武術教學，教學內容、場地器材、師資力量、教學評價等諸多方面[7] 。有研究發現：相關管理部門和高校領導在思想上對留學生武術教育的認識模糊、重視程度不夠、戰略謀劃不足是其最明顯的表現特征[8] 。除此以外，來華留學生武術教育中還存在缺乏統一標準、創新乏力、傳播策略僵化等一系列問題[9-11]。當前，“一帶一路”沿線國家來華留學生教育即是我國高等教育國際化發展的必經之路，同時也是推廣武術文化國際化發展不可忽視的戰略資源。根據不同的文化背景和中文基礎，制定具有針對性高校武術教學方案，推進高校武術文化傳播和有限教學資源的高效利用。因此，中國高校武術的國際化推廣可分為校內留學生群體的推廣、沿線國家廣泛推廣等兩個階段，其中第一階段對第二階段具有積極的宣傳引導效應。

三、高校武術教學國際化推廣的改革研究

（一）武術教學理念的守正創新

高校是國家實現文化國際化推廣和發展體育國際化的重要場所之一，是發揚傳統文化精神和推廣中華武術的重要組成部分。在推廣過程中：需要做到傳承文化傳統性與民族性相兼顧，外在技術輸出與內涵文化相結合的模式。守住優秀傳統武術文化的精髓前提下，兼顧競技武術的藝術性、體育性、表演性等時代新元素，賦予新的時代內涵，結合不同國家民族的文化需求差異性，不斷創新和科學性、針對性的規范武術教學新理念和推廣意識。高校武術教學根據高校武術國際化教學特性制定教學目標與教學對象分析、教學內容與教學方法選擇、教學實效考核等環節形成，各模塊之間既要相對獨立又要相互聯系。根據武術教學對象和課堂內容，教學目標從單一的技術教學轉變為技術與文化并重的雙重教育模式，推動中國武術教學國際化推廣的嶄新的第一步。

（二）武術教學方式的求同存異

“一帶一路”來華留學生的教育和文化背景存在差異，導致高校來華留學生武術教學面臨眾多困難，因此高校武術教學方式在高校武術教學中要大幅度改革，根據學生背景設計具有針對性的教學模式，使得課堂形式活躍多變、特色鮮明、方式靈活。例如：結合武術影視《少林寺》等優秀作品向東南亞信奉佛教的國家解讀武術與佛教的關系，背后的武學精神與舍生取義、保家衛國的文化內涵。教學環境和課堂氛圍不斷優化和調整，完善教育設備，構建一個科學舒適的教育氛圍，多角度傳承武術技能的同時兼顧文化的熏陶與發展。在教學政策上需要一定的傾斜與支持，鼓勵教師、大學生、留學生三者之間更多的互動空間與獎勵機制，搭建互幫互助，豐富多彩的校園國際文化交流平臺等和諧共存的生動畫卷。交流過程中不僅讓國內大學生更加體會到文化自信與國家形象的正能量傳遞自豪感，同時也能夠讓留學生通過武術交流結合本國文化特色進行更好的傳承與創新起到更好的傳播與發展作用，為武術更好的國際化推廣做好先鋒使者的模范作用，促進武術未來深遠傳播與發展奠定必要基礎。

（三）武術教學方案的頂層設計

在制定武術教學方案的頂層設計中，應充分考慮學生群體特性，根據國籍或文化背景差異盡量做到因材施教，建立學生課外輔導、課內以及課外教學一體化相結合等教學框架設計，兼顧理論與技術相結合的原則，有效促進學生武術技能與文化的提升。做到因地制宜，因實而變，靈活多樣且借鑒國外孔子學院漢語教學的推廣模式進行合理的調整與設計，確保教學方案能夠有效實施。教學方案的頂層設計需要理論結合實際，校園結合民間等多方面問題，武術文化的學習不能僅是高校內開展，更需要民間武術傳承人的交流與互動，讓優秀的傳統武術文化走進校園，走進留學生，最終走出國門服務全世界。文化熏陶猶如細雨潤無聲，在設計中也應該加入更多的中國元素進來，讓武術教學更加形象具體，武術文化更加豐富飽滿，全方面多角度闡釋中國優秀的傳統文化價值所在。

四、高校武術教學國際化推廣的策略研究

（一）分階段的推廣思路的構建

“兵馬未動，糧草先行”。自“一帶一路”倡議以來，中國傳統文化在國際上的關注度日益上升，逐步走上國際舞臺的中央[10] 。率先提出和引領“一帶一路”，為我國體育事業創建了國際化交流和推廣的平臺和機遇，為促進我國高校武術課程的國際化教學提供了學生資源和國際氛圍。本文圍繞中國武術國際化推廣，提出分階段實施策略，以高校武術教學為例，主要分為以下階段：第一階段是主動對來華留學生或來華國際友人進行中華武術的傳授和推廣，強化在本土文化熏陶下感受中華傳統文化的作用。對于高校留學生開展武術文化教學即是文化服務的需要，也是留學生內在驅動力的需求，二者之間相輔相成。從傳播學角度看，來華留學生是文化使者，起著國與國之間文化交流的紐帶作用。其次，經濟學角度看，具備天時地利人和之優勢，原汁原味之本色都真實還原了武術文化的獨特之美，降低成本的同時提高了文化認同和理論體系。要想實現真正的“民心相通”，起到潤物細無聲之效果，必須要讓武術文化貫通全程，最終能夠培養“本土化”、“國際化”的傳承人與傳播者，使其成為武術國際推廣的重要師資力量之一，解決師資力量不足和單一性問題。

第二階段是通過來華留學生和派出國內學生在沿線國家進行推廣交流，注重武術基礎內容的傳播和典型代表的宣傳。“一帶一路”倡議下，高校學子之間的文化交流訪學項目大大增加，且孔子學院以及孔子課堂遍布每一個沿線國家和主要城市。在武術文化的推廣過程中，不僅要把“引進來”的留學生和訪學者進行文化體驗交流，更要把“送出去”的高校學子進行武術技術與文化的培養和提升，結合學校歷史文化特色或民族文化特色打造新時代武術精品節目，交流訪學過程中進行文化交流與互動，例如：杭州電子科技大學哈佛大學交流訪學生就進行了太極拳項目的深度學習以及表演展示，交流互動的過程中弘揚傳統文化思想，健康和諧的國家形象名片。研究發現：外國觀眾對中國最感興趣的三大類文化符號即：中國功夫、自然景觀、中國建筑，而中國功夫位居榜首[11] 。新時代下武術國際化推廣需要新的時代使命，需要技術兼顧文化，兼顧健康生活理念，能夠讓更多的人感受到中國武術文化所推崇的“自然、和諧、健康”的體育健身價值，正如費孝通先生所言：“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”之美好愿景。

（二）打造具有中華特色的高校武術國際化推廣項目，發揮品牌效應

中華武術文化是中華傳統的典型和象征，具有悠久的歷史和深厚的底蘊，在傳統文化國際化推廣方面，具有獨特的國際文化交流代表性和鮮明的國際體育精神契合度，是“一帶一路”背景下兼具文化和體育代表的傳播契合點。高校作為國際化文化推廣的重要單位和途徑，打造具有國家形象的武術推廣項目，創造符合武術現代化推廣的平臺，發揮品牌體育項目在國際體育文化中的重要作用，豐富國內傳統體育的表現形式和文化魅力。例如：太極拳風靡全世界，健身價值與太極理念深受各國人民喜愛，是武術國際化推廣過程中最成功的拳種之一，其品牌效應已經初見成效。對來華留學生進行太極拳教學與體驗能夠更好的理解中國傳統文化思想，搭建高校留學生太極拳交流比賽以及武術研討會等項目，以點帶面形成一種武術文化品牌。其次，利用大數據網絡平臺等現代教學手段，組建信息化網絡課程進行線下與線上相結合，搭建與沿線國家高校網絡課程資源共享協議，協同合作來共同促進留學生的武術深度體驗和長期交流發展等機制。此外，國內高校體育教學中，需要政府給予政策支持，專項資金補貼等形式來構建武術文化課程與品牌項目。中華武術的文化內涵和文化精髓是中國優秀傳統文化的典型代表，是高校體育和中華傳統文化傳播推廣到國際舞臺的最佳選項。通過高校體育項目創建武術品牌活動，讓武術現代化、高校武術國際化，加強各國高校之間、尤其文化交流之間的合作與體驗，進而將中華武術活動或比賽推向更高更遠的大舞臺，提升中國國家形象和文化軟實力。

（三）精準定位傳播群體以及傳播區域，彰顯多樣化武術文化

精準高校武術推廣的群體和各個階段推廣的區域，依據“一帶一路”分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路，其中海上絲綢之路聯系密切國家為東南沿海國家。因此本文將東南沿海國家的留學生作為高校武術在第一階段推廣的主要群體，通過對目標群體的文化、歷史、宗教等習俗進行研究，文化多樣性是體育多樣性產生的根源，理解與尊重彼此文化的基礎上設置科學合理的教學方案，以重實效為目標傳播相對適應的武術拳種以及理論指導，彰顯包容多樣化的武術同時博采其他文化的成功之道，實現求同存異的創新性發展。

周期性對第一階段的推廣效應進行科學分析和研判。制定第二階段的實施方案，該階段的傳播群體為沿線國家的民眾，以留學生為紐帶，開拓新的傳播途徑，讓留學生作為傳統武術文化的使者進行本土化宣傳與推廣才能做到星星之火燎原之勢。習近平指出：“文化多樣性是世界的基本特征，也是文明進步的源泉;不同文化要取長補短，加強合作，交流互鑒共同推動人類社會文明進步”[12] 。沿線東盟國家是我國重要海上鄰家，同時擁有大量來自中國的華人華僑同胞，深受中國儒家文化的影響，將該區域各個國家作為中國武術推廣的第一區域，不僅能進一步促進和加深雙方政治、經濟、文化等方面的全面深度合作，也能充分擴大中華文化傳承者的理論和中華武術在世界體育領域、文化領域的交流和推廣。新時代下的“一帶一路”倡議，不是簡單的張騫通西域、鄭和下西洋的再造絲綢之路，而是政治、經濟、文化等方面的深度對話交流，尋求人類命運共同理念和良方[13] 。摒棄“華夏中心主義”思想，從全球化視角看待追求“天人合一”、“和諧文化”于一身的中華武術對于全人類都是一筆寶貴的文化財富。五、結束語

高校來華留學生是傳統武術文化傳承與推廣不可忽視的有生力量，也是我國高等教育走上國際化和早日建設世界一流大學不可缺少的戰略資源。因此，高校的武術教學不僅要體現武術本身的文化魅力，也要成為有利于武術文化推廣的根據地之一。通過高校武術文化推廣，借助來華留學生教學課堂，搭建與“一帶一路”沿線國家的文化交流紐帶。借助新媒體和移動互聯網等交流平臺，激發留學生對武術文化推廣的積極性和主動性，我國高校武術教學在 “一帶一路”倡議背景下，高校武術國際化推廣策略實施中向沿線國家的人民展現我國武術文化的魅力[14] 。高校武術學生社交媒體平臺，通過對特定的文化活動組織中武術表演的宣傳，拓展武術文化向沿線國家的留學生及國際體育文化交流群體的延伸，旨在進一步提升中國武術的國際影響力，早日達到預期的國際交流推廣實效。

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