一襲蓑衣的救贖

楊雨

一、文本分析

本文是臺州本土作家胡明剛的一篇散文。本文的抒發了作者對江南蓑衣的懷想，表達了作者走向城市之后對過去的平和古樸生活的懷念，對逝去的農耕文明和詩意文化的思考。本文的特點是獨具江南特色的選材、獨具江南詩意的語言、以及對逝去生活方式的深刻思考，文章兼具詩意美與哲思性。

二、學生分析

本課的授課對象是高一學生。高一學生已經具備了相應的學習基礎：在認知上，他們對散文的內容選擇、語言運用和情感表達等有一定的了解與掌握;在情感上，學生對農耕文明與詩意文化的逝去現象已有一定的體會。同時，學生對于作者在江南生活的文字表達及解讀上、以及作者對逝去生活的痛思上仍需教師進一步引導和點撥。

三、目標設計

1、知識與能力目標：能說出內容選擇的特點和方法，能闡述語言運用的特點和效果。

2、過程與方法目標：能在分析本文語言特色的過程中運用誦讀和探究的方法，能在體會作者情感思考的過程中運用想象和體驗的方法。

3、情感態度與價值觀目標：能感受作者走向城市之后對過去的平和古樸生活的懷念，能體會作者對逝去的農耕文明和詩意文化的思考，以及現代生活的精神堅守。

四、過程設計

（一）導入：

“一蓑煙雨任平生”，披著一襲蓑衣走過煙雨人生，那是蘇軾表達的笑傲與逍遙。

而這個自稱是“一領飄在京城的‘江南蓑衣”——胡明剛，要用“江南蓑衣”告訴我們什么呢？

（二）它曾悠悠入畫

當蓑衣與主人一起，它曾悠悠入畫。讓我們跟著主人公一起，來翻讀這本江南畫冊。

1.古典的江南有著怎樣的蓑衣生活？（怎樣的生活環境？怎樣的生活（心境）意趣？）

第2段? 牧童

環境——山巒、梯田、煙云、房舍、村道、春光、笛聲

（牧童 穿著蓑衣，獨自追逐在迷漫春光里、悠悠牧笛中。）

心境——自在悠然、蘊蓄生機（現實層面）

詩歌拓展：《牧童》唐·棲蟾

第4段? 農夫

環境——田野、山坳、泥水、老牛、鐮刀、鋤頭、竹笠

（農夫 穿著蓑衣，獨自耕作在山野泥水中、老牛鋤頭旁。）

心境——寧靜祥和、艱辛歡愉（現實層面）

詩歌拓展：《田上》唐·崔道融

穿著蓑衣的農夫和牧童，扎根在土地田間詮釋著蓑衣的意義。

在現實層面上——讓我們感受到【農耕文明】所帶給我們的啟迪。

第3段? 漁夫

環境——寒江、遠峰、煙雨、蕭寺、蘭槳、孤舟、明月

（漁夫 披著蓑衣，獨自逍遙在寒江孤舟上、煙雨蕭寺旁。）

心境——沖淡清雅、瀟灑自由（文化層面）

結合詩句解讀：《漁歌子》唐·張志和、《定風波》宋·蘇軾、《赤壁賦》宋·蘇軾

披著蓑衣的“漁夫”，在眾多詩歌中被賦予了文人的隱逸氣質。

因而在文化層面上——讓我們感受到【詩意文化】所帶給我們的熏陶。

2.小結：蓑衣所蘊含的【詩意文化】和【農耕文明】是否割裂？

明確：再看“一蓑煙雨任平生”這句詩。農人們不畏風雨，也不懂詩詞，但他們的生活卻應了蘇東坡“一蓑煙雨任平生”這一句詩，能夠從容地對待人生，一輩子從蓑衣中走過。因而，蓑衣所蘊含的【詩意文化】和【農耕文明】也是相通的。

農家披蓑耕田、漁家戴蓑蕩舟。蓑衣一直來樸素地遮蔽著風雨中的農人，以詩意的美麗裝飾著這個多水的江南，也溫暖著惜時如金的農人們的心。

（三）它已漸漸塵封

1.如今，蓑衣在哪里？主人在哪里？

明確：主人逃離了蓑衣去了城市。蓑衣脫離了主人，塵封在城市街角里，茶室酒吧間。

（城市、街角、茶室、酒吧、紅塵、柱子、墻壁……）

——蓑衣為何“塵封”？

當蓑衣與漁夫、牧童、農夫在一起的時候，它才具備了農耕文明與詩意文化的意義。

蓑衣的價值永遠是與主人一起，在農耕歲月里、在微風細雨中得到實現的，

當主人逃離，那它的生命意義也就隨之消逝了。

2.蓑衣經歷了怎樣的變化？（找前后對比點）

明確：曾經蓑衣所處的環境是素雅寧靜自然的，蓑衣在其中是和諧的。

而今蓑衣所處的環境是艷麗喧囂人為的，蓑衣在其中是不合適的。

（四）它仍久久翹望

其實如今，蓑衣在城市里，主人也在城市里。

1.在這座城市里重逢的他們，作何反應？（齊讀第6、7段）

明確：

·“江南的蓑衣和竹笠經年地尋找，在遠遠的翹首遠望。”

·“來自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。他在等待著內心的救贖。”

我們看到，沉睡在角落的蓑衣，仍在經年尋找，遠遠翹望。而“主人”匆匆逃離那塊貧瘠的土地，離開了與他朝夕相處的“蓑衣”，但又在某個微雪的夜晚在極為寂寥的暗角，偷偷想起，暗自噙淚。蓑衣與主人，在這座城市的角落里，彼此對望，引發了對內心救贖的叩問。

2.當初主人為何“逃離”？

明確：（第4節）

與蓑衣一起的生活注定是清寒艱辛的，注定是囿于一方的。

主人想要“逃避命運的擺布”“擺脫生活的清寒”“向往遠方”“追求幸福”“改變命運”。

3.既要逃離，又為何想起？（結合現實生活 及文本 第5、6節）

·既然回望，也許是現在過得并不好，主人的現狀如何？

他擺脫了清寒、走到了遠方，那他是否追求到了幸福？

4.為何不幸福？為何噙淚？你認為主人到底需要什么？想要救贖什么？

——他溶進了城市街衢的喧囂，但紛雜喧鬧的城市背后，是疲憊，以及疲憊后的孤單落寞。主人代表的是一群人。在這個充滿喧囂和浮華的時代，一味向外逐求，把人生的目標定位在物質的滿足上，而為名利所累，從而忽略了內心的渴求，迷失了自我的價值。

——主人在物質得到滿足的同時，失落了曾經從蓑衣生活中獲得的 清雅灑脫的志趣和質樸平和的狀態。而這也就是主人要救贖的。

——主人和蓑衣的那一眼的對望，

其實就是作者在現實迷茫下對自己心靈回歸的呼喚。

5.既要逃離蓑衣，卻又想起蓑衣。這不是一個人的矛盾，這幾乎是所有從鄉村走向城市的人的矛盾，是所有在現代化腳步下匆匆前行的人的矛盾。

“蓑衣”仍在翹首以望，難道我們只能躲在城市暗角默默噙淚？我們到底應如何救贖？

拓展：作者胡明剛也許能給我們一些答案。

“我是一領飄在京城的‘江南蓑衣”。“天臺是我永遠的題材。”

“我覺得，我在家鄉生活是艱苦的、貧寒的。但這種生活經歷，是一種真正的財富。這是歲月積累的東西，是別人無法復制的，這是我的長處。但是一個缺陷，我總是為生計所累、所奔波，缺少新思想的融入，就一個人孤單地在自我的小天地里胡亂比劃……”

明確：遠去的蓑衣，浸透著煙雨的氤氳，散發著泥土的芬芳，把江南悠久的古典意味一并帶走。但遠去的是蓑衣，而我們需要留住和守護的，正是蓑衣所蘊含的詩意文化和農耕文明，它是這塊我們所成長的土地所給予我們的寶貴財富，是這片我們曾熟悉的文化所給予我們的心靈良方。

6.漸漸塵封的不只是蓑衣，久久翹望的也不只是蓑衣。

時代更迭之下，或許人類的不斷前行總得以消逝的東西為代價。

蓑衣只是作者借以表達的一個物象，以此為線索表達對逝去文化和文明的哀嘆與呼喚。

這可以給我們平時的寫作提供一些思路。

結合你的生活體驗，想一想，像蓑衣這樣行將消逝的江南物象還有哪些？

油紙傘、老街古巷、屋瓦滴雨……

參考片段：

《行將消逝的物語：油紙傘》李振南、《聽聽那冷雨》余光中、《聽舊友說話》阮涵之

（五）結束語：

正如這節課開頭提到的詩句“一蓑煙雨任平生”，

或許每個人的身后都應有一襲蓑衣，來救贖在塵世風風雨雨中匆匆趕路的你我。

當我們拼命向前狂奔的時候，也記得回望來路。

當我們奮力向外追逐的時候，也記得回歸內心。

——這也許就是作者所牽念的文化鄉愁，所尋覓的心靈處方。