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一襲蓑衣的救贖

2020-07-23 15:29:29楊雨
關(guān)鍵詞:詩(shī)意文明生活

楊雨

一、文本分析

本文是臺(tái)州本土作家胡明剛的一篇散文。本文的抒發(fā)了作者對(duì)江南蓑衣的懷想,表達(dá)了作者走向城市之后對(duì)過(guò)去的平和古樸生活的懷念,對(duì)逝去的農(nóng)耕文明和詩(shī)意文化的思考。本文的特點(diǎn)是獨(dú)具江南特色的選材、獨(dú)具江南詩(shī)意的語(yǔ)言、以及對(duì)逝去生活方式的深刻思考,文章兼具詩(shī)意美與哲思性。

二、學(xué)生分析

本課的授課對(duì)象是高一學(xué)生。高一學(xué)生已經(jīng)具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ):在認(rèn)知上,他們對(duì)散文的內(nèi)容選擇、語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)等有一定的了解與掌握;在情感上,學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文明與詩(shī)意文化的逝去現(xiàn)象已有一定的體會(huì)。同時(shí),學(xué)生對(duì)于作者在江南生活的文字表達(dá)及解讀上、以及作者對(duì)逝去生活的痛思上仍需教師進(jìn)一步引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

三、目標(biāo)設(shè)計(jì)

1、知識(shí)與能力目標(biāo):能說(shuō)出內(nèi)容選擇的特點(diǎn)和方法,能闡述語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)和效果。

2、過(guò)程與方法目標(biāo):能在分析本文語(yǔ)言特色的過(guò)程中運(yùn)用誦讀和探究的方法,能在體會(huì)作者情感思考的過(guò)程中運(yùn)用想象和體驗(yàn)的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):能感受作者走向城市之后對(duì)過(guò)去的平和古樸生活的懷念,能體會(huì)作者對(duì)逝去的農(nóng)耕文明和詩(shī)意文化的思考,以及現(xiàn)代生活的精神堅(jiān)守。

四、過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入:

“一蓑煙雨任平生”,披著一襲蓑衣走過(guò)煙雨人生,那是蘇軾表達(dá)的笑傲與逍遙。

而這個(gè)自稱是“一領(lǐng)飄在京城的‘江南蓑衣”——胡明剛,要用“江南蓑衣”告訴我們什么呢?

(二)它曾悠悠入畫(huà)

當(dāng)蓑衣與主人一起,它曾悠悠入畫(huà)。讓我們跟著主人公一起,來(lái)翻讀這本江南畫(huà)冊(cè)。

1.古典的江南有著怎樣的蓑衣生活?(怎樣的生活環(huán)境?怎樣的生活(心境)意趣?)

第2段? 牧童

環(huán)境——山巒、梯田、煙云、房舍、村道、春光、笛聲

(牧童 穿著蓑衣,獨(dú)自追逐在迷漫春光里、悠悠牧笛中。)

心境——自在悠然、蘊(yùn)蓄生機(jī)(現(xiàn)實(shí)層面)

詩(shī)歌拓展:《牧童》唐·棲蟾

第4段? 農(nóng)夫

環(huán)境——田野、山坳、泥水、老牛、鐮刀、鋤頭、竹笠

(農(nóng)夫 穿著蓑衣,獨(dú)自耕作在山野泥水中、老牛鋤頭旁。)

心境——寧?kù)o祥和、艱辛歡愉(現(xiàn)實(shí)層面)

詩(shī)歌拓展:《田上》唐·崔道融

穿著蓑衣的農(nóng)夫和牧童,扎根在土地田間詮釋著蓑衣的意義。

在現(xiàn)實(shí)層面上——讓我們感受到【農(nóng)耕文明】所帶給我們的啟迪。

第3段? 漁夫

環(huán)境——寒江、遠(yuǎn)峰、煙雨、蕭寺、蘭槳、孤舟、明月

(漁夫 披著蓑衣,獨(dú)自逍遙在寒江孤舟上、煙雨蕭寺旁。)

心境——沖淡清雅、瀟灑自由(文化層面)

結(jié)合詩(shī)句解讀:《漁歌子》唐·張志和、《定風(fēng)波》宋·蘇軾、《赤壁賦》宋·蘇軾

披著蓑衣的“漁夫”,在眾多詩(shī)歌中被賦予了文人的隱逸氣質(zhì)。

因而在文化層面上——讓我們感受到【詩(shī)意文化】所帶給我們的熏陶。

2.小結(jié):蓑衣所蘊(yùn)含的【詩(shī)意文化】和【農(nóng)耕文明】是否割裂?

明確:再看“一蓑煙雨任平生”這句詩(shī)。農(nóng)人們不畏風(fēng)雨,也不懂詩(shī)詞,但他們的生活卻應(yīng)了蘇東坡“一蓑煙雨任平生”這一句詩(shī),能夠從容地對(duì)待人生,一輩子從蓑衣中走過(guò)。因而,蓑衣所蘊(yùn)含的【詩(shī)意文化】和【農(nóng)耕文明】也是相通的。

農(nóng)家披蓑耕田、漁家戴蓑蕩舟。蓑衣一直來(lái)樸素地遮蔽著風(fēng)雨中的農(nóng)人,以詩(shī)意的美麗裝飾著這個(gè)多水的江南,也溫暖著惜時(shí)如金的農(nóng)人們的心。

(三)它已漸漸塵封

1.如今,蓑衣在哪里?主人在哪里?

明確:主人逃離了蓑衣去了城市。蓑衣脫離了主人,塵封在城市街角里,茶室酒吧間。

(城市、街角、茶室、酒吧、紅塵、柱子、墻壁……)

——蓑衣為何“塵封”?

當(dāng)蓑衣與漁夫、牧童、農(nóng)夫在一起的時(shí)候,它才具備了農(nóng)耕文明與詩(shī)意文化的意義。

蓑衣的價(jià)值永遠(yuǎn)是與主人一起,在農(nóng)耕歲月里、在微風(fēng)細(xì)雨中得到實(shí)現(xiàn)的,

當(dāng)主人逃離,那它的生命意義也就隨之消逝了。

2.蓑衣經(jīng)歷了怎樣的變化?(找前后對(duì)比點(diǎn))

明確:曾經(jīng)蓑衣所處的環(huán)境是素雅寧?kù)o自然的,蓑衣在其中是和諧的。

而今蓑衣所處的環(huán)境是艷麗喧囂人為的,蓑衣在其中是不合適的。

(四)它仍久久翹望

其實(shí)如今,蓑衣在城市里,主人也在城市里。

1.在這座城市里重逢的他們,作何反應(yīng)?(齊讀第6、7段)

明確:

·“江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翹首遠(yuǎn)望。”

·“來(lái)自江南的主人躲在暗角,兩眼噙淚。他在等待著內(nèi)心的救贖。”

我們看到,沉睡在角落的蓑衣,仍在經(jīng)年尋找,遠(yuǎn)遠(yuǎn)翹望。而“主人”匆匆逃離那塊貧瘠的土地,離開(kāi)了與他朝夕相處的“蓑衣”,但又在某個(gè)微雪的夜晚在極為寂寥的暗角,偷偷想起,暗自噙淚。蓑衣與主人,在這座城市的角落里,彼此對(duì)望,引發(fā)了對(duì)內(nèi)心救贖的叩問(wèn)。

2.當(dāng)初主人為何“逃離”?

明確:(第4節(jié))

與蓑衣一起的生活注定是清寒艱辛的,注定是囿于一方的。

主人想要“逃避命運(yùn)的擺布”“擺脫生活的清寒”“向往遠(yuǎn)方”“追求幸福”“改變命運(yùn)”。

3.既要逃離,又為何想起?(結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活 及文本 第5、6節(jié))

·既然回望,也許是現(xiàn)在過(guò)得并不好,主人的現(xiàn)狀如何?

他擺脫了清寒、走到了遠(yuǎn)方,那他是否追求到了幸福?

4.為何不幸福?為何噙淚?你認(rèn)為主人到底需要什么?想要救贖什么?

——他溶進(jìn)了城市街衢的喧囂,但紛雜喧鬧的城市背后,是疲憊,以及疲憊后的孤單落寞。主人代表的是一群人。在這個(gè)充滿喧囂和浮華的時(shí)代,一味向外逐求,把人生的目標(biāo)定位在物質(zhì)的滿足上,而為名利所累,從而忽略了內(nèi)心的渴求,迷失了自我的價(jià)值。

——主人在物質(zhì)得到滿足的同時(shí),失落了曾經(jīng)從蓑衣生活中獲得的 清雅灑脫的志趣和質(zhì)樸平和的狀態(tài)。而這也就是主人要救贖的。

——主人和蓑衣的那一眼的對(duì)望,

其實(shí)就是作者在現(xiàn)實(shí)迷茫下對(duì)自己心靈回歸的呼喚。

5.既要逃離蓑衣,卻又想起蓑衣。這不是一個(gè)人的矛盾,這幾乎是所有從鄉(xiāng)村走向城市的人的矛盾,是所有在現(xiàn)代化腳步下匆匆前行的人的矛盾。

“蓑衣”仍在翹首以望,難道我們只能躲在城市暗角默默噙淚?我們到底應(yīng)如何救贖?

拓展:作者胡明剛也許能給我們一些答案。

“我是一領(lǐng)飄在京城的‘江南蓑衣”。“天臺(tái)是我永遠(yuǎn)的題材。”

“我覺(jué)得,我在家鄉(xiāng)生活是艱苦的、貧寒的。但這種生活經(jīng)歷,是一種真正的財(cái)富。這是歲月積累的東西,是別人無(wú)法復(fù)制的,這是我的長(zhǎng)處。但是一個(gè)缺陷,我總是為生計(jì)所累、所奔波,缺少新思想的融入,就一個(gè)人孤單地在自我的小天地里胡亂比劃……”

明確:遠(yuǎn)去的蓑衣,浸透著煙雨的氤氳,散發(fā)著泥土的芬芳,把江南悠久的古典意味一并帶走。但遠(yuǎn)去的是蓑衣,而我們需要留住和守護(hù)的,正是蓑衣所蘊(yùn)含的詩(shī)意文化和農(nóng)耕文明,它是這塊我們所成長(zhǎng)的土地所給予我們的寶貴財(cái)富,是這片我們?cè)煜さ奈幕o予我們的心靈良方。

6.漸漸塵封的不只是蓑衣,久久翹望的也不只是蓑衣。

時(shí)代更迭之下,或許人類的不斷前行總得以消逝的東西為代價(jià)。

蓑衣只是作者借以表達(dá)的一個(gè)物象,以此為線索表達(dá)對(duì)逝去文化和文明的哀嘆與呼喚。

這可以給我們平時(shí)的寫(xiě)作提供一些思路。

結(jié)合你的生活體驗(yàn),想一想,像蓑衣這樣行將消逝的江南物象還有哪些?

油紙傘、老街古巷、屋瓦滴雨……

參考片段:

《行將消逝的物語(yǔ):油紙傘》李振南、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》余光中、《聽(tīng)舊友說(shuō)話》阮涵之

(五)結(jié)束語(yǔ):

正如這節(jié)課開(kāi)頭提到的詩(shī)句“一蓑煙雨任平生”,

或許每個(gè)人的身后都應(yīng)有一襲蓑衣,來(lái)救贖在塵世風(fēng)風(fēng)雨雨中匆匆趕路的你我。

當(dāng)我們拼命向前狂奔的時(shí)候,也記得回望來(lái)路。

當(dāng)我們奮力向外追逐的時(shí)候,也記得回歸內(nèi)心。

——這也許就是作者所牽念的文化鄉(xiāng)愁,所尋覓的心靈處方。

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