一士之諤諤

晏建懷

《史記》里記載的老頭不少，老嫗卻不多，王陵的母親便是這不多者之一。王母固執(zhí)而剛烈，做事決絕，項(xiàng)羽抓她做人質(zhì)，逼她寫信召兒子前來(lái)投靠，她卻認(rèn)準(zhǔn)了劉邦，為讓王陵鐵心事漢，最后竟然拔劍自殺，以死斬?cái)鄡鹤涌赡芤蛐⑿亩a(chǎn)生的他念。

有其母必有其子，母親的性格投影在王陵身上，便形成了他堅(jiān)定、剛強(qiáng)、耿介、切直的秉性。跟隨劉邦一起打天下的發(fā)小很多，盧綰、樊噲、雍齒、夏侯嬰等人皆是，當(dāng)然，還有王陵。對(duì)于盧綰、樊噲等人，劉邦每每呼來(lái)喝去，如同跟班，卻獨(dú)對(duì)王陵敬重有加，待其如兄長(zhǎng)。

但王陵最初有點(diǎn)兒瞧不起劉邦。劉邦被舉為沛公，西征咸陽(yáng)，王陵聚眾數(shù)千，駐扎于南陽(yáng)，不肯追隨，大有“你當(dāng)你的沛公，我做我的豪強(qiáng)”之勢(shì)。即便劉邦受封為漢王，王陵依然故我，不見(jiàn)風(fēng)使舵，更不卑躬屈膝，這在跟隨劉邦東征西討的那些莽漢中，堪稱稀有品質(zhì)。

王陵既有才干，又卓然獨(dú)立，因此成了劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)搶的對(duì)象。劉邦還定三秦以后，王陵看到了劉邦的過(guò)人之處，便在劉邦提兵東征項(xiàng)羽、拉開(kāi)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)序幕的過(guò)程中，帶領(lǐng)自己的部眾投靠了這位兒時(shí)的伙伴。

王陵之所以選擇劉邦，看準(zhǔn)的是劉邦的胸襟和遠(yuǎn)見(jiàn)。后來(lái)，劉邦?yuàn)Z得天下，曾征詢?nèi)撼甲约旱锰煜碌脑?，王陵說(shuō)出了自己的看法：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。但是，陛下使人攻城略地，凡所攻下和降服的地方，即封賞給有功之臣，說(shuō)明陛下能與天下同利，因此人人歸心，以死相效，故能得天下。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功的忌妒，有能的懷疑，獲勝不賞，得地不封，以至軍心渙散，人心背離，故失去了天下?！边@些一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)，正是王陵選擇劉邦而放棄項(xiàng)羽的理由。

王陵雖然忠心以待劉邦，但他并不是盲從，他的跟隨是有主見(jiàn)的，他的捍衛(wèi)是有原則的。在追隨劉邦參加楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，王陵不懼兇險(xiǎn)，浴血奮戰(zhàn)，功勞赫赫，可他是最后才受封的功臣，原因有二：一者，劉邦最恨雍齒，而王陵卻待之如兄弟，并不因劉邦之恨而疏遠(yuǎn)雍齒;二者，對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō)，王陵是后來(lái)者，且是選擇性追隨。這兩個(gè)原因，都是王陵性格的反映，不因劉邦之恨而恨，不因眾人之隨而隨，有主見(jiàn)，有取舍。

最能體現(xiàn)王陵性格的事件，便是他對(duì)“分封諸呂”一事的鮮明態(tài)度。劉邦去世后，劉盈即位為帝，呂雉開(kāi)始獨(dú)掌大權(quán)，劉盈去世后，呂雉的權(quán)力更是如日中天，那些跟隨劉邦從死人堆里爬出來(lái)的勇猛悍將、蓋世功臣，無(wú)不仰其鼻息。呂雉大權(quán)在握，便想要分封她的兄弟子侄為王。朝堂之上，呂雉先征求右丞相王陵的意見(jiàn)，王陵卻不因?yàn)楹ε聟物舻臋?quán)威、擔(dān)心自己的前程而改變態(tài)度，他的回答明白而干脆，他說(shuō)：“高皇帝當(dāng)年立‘白馬之盟，約定‘非劉氏而王者，天下共擊之，今若封諸呂為王，便違背了先帝的遺愿，萬(wàn)萬(wàn)不可?！蓖趿陥?jiān)決不同意分封諸呂為王，讓呂雉十分不快。

呂雉因?yàn)橥趿瓴桓胶妥约?，不久就罷免了王陵的宰相之位，奪其相權(quán)，給了他一個(gè)太傅的閑職?？赏趿瓴⒉灰虼硕蠡?，他不就太傅之職，反而告假歸家，閉門謝客，再不上朝，拒絕做呂雉的傀儡，以另一種方式，表達(dá)自己的抗?fàn)帯?/p>

秦人趙良說(shuō)：“千羊之皮，不如一狐之腋;千人之諾諾，不如一士之諤諤。”王陵一身正氣、錚錚鐵骨，正是這種千人萬(wàn)人都無(wú)法相比的諤諤之士。

（摘自《視野》）

不被捧壞

◇ 南懷瑾

我們發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，往往會(huì)被部下捧壞了。

根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，我們自己并不想這樣，下面的人會(huì)把我們捧成這樣。尤其是年輕的朋友們要注意，假使將來(lái)有那樣的地位，要留心被別人捧，到了那樣的地位，別人都說(shuō)你的話說(shuō)得對(duì)，都對(duì)你說(shuō)“是的”。這時(shí)你要考慮，不要給人捧壞了。

歷史上有很多人，到了某一階段會(huì)昏了頭，就是被下面捧壞的。（摘自《南懷瑾談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)與說(shuō)話的藝術(shù)》）