沉默與吶喊

鄔雙

從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，詩人自古就有憂國憂民的情懷與使命感。他們寧鳴而死，不默而生，用詩歌發(fā)出一聲聲真誠熾熱、心系蒼生的吶喊，震撼人心。

在20世紀(jì)二三十年代的中國，社會(huì)動(dòng)蕩，現(xiàn)實(shí)黑暗，民眾飽受苦難，民族面臨存亡。郭沫若、聞一多、臧克家、艾青等很多詩人亦不畏生死，勇于發(fā)出自己的聲音并投身革命，一如魯迅在鐵屋中的吶喊，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的愛國情懷與熱血。

【代表詩作】

爐中煤

——眷戀祖國的情緒

郭沫若

啊，我年青的女郎！

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

【詩歌賞讀】

這首詩構(gòu)思新穎，手法巧妙。乍一看還以為是一首愛情詩，其實(shí)是一首愛國詩。作者巧用比喻，把“我”比作“爐中煤”，把祖國比作“年青的女郎”，“爐中煤”對(duì)“年青的女郎”的思量，“年青的女郎”對(duì)“爐中煤”的殷勤，體現(xiàn)了“我”和祖國之間的情深意切。

同時(shí)，“爐中煤”這個(gè)意象具有豐富的內(nèi)涵。黑奴胸中“火一樣的心腸”象征著“我”的身份低賤但有著火熱的赤子之心，從“活埋在地底多年”到“重見天光”象征著“我”對(duì)祖國深藏的情感將不可抑制地爆發(fā)出來，而“燃燒到了這般模樣”象征著“我”愿意為祖國獻(xiàn)身的精神。更妙的是，這不僅是“我”內(nèi)心的吶喊，也是勞苦大眾的命運(yùn)寫照與情感抒發(fā)，還是當(dāng)時(shí)時(shí)代的心聲。情感層層遞進(jìn)，最后達(dá)到高潮。

【素材鏈接】

郭沫若曾說：“五四以后的中國，在我的心目中就像一位很聰俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣。”《爐中煤》中抒發(fā)的感情亦如是。本詩寫于1920年前后，作者當(dāng)時(shí)正在日本學(xué)醫(yī)，沒能參加國內(nèi)“五四文化運(yùn)動(dòng)”，但同樣感受到“科學(xué)民主”“自由解放”等各種思潮的影響。當(dāng)時(shí)的中國被帝國主義列強(qiáng)肆意蹂躪掠奪，五四運(yùn)動(dòng)讓詩人看到祖國的未來和希望，強(qiáng)烈渴望投身革命。從“活埋地底”的沉默到“燃燒”的吶喊，我們能感受到詩人愛國的激情與熱血。這在他同時(shí)期創(chuàng)作的詩歌集《女神》中也能看到。《鳳凰涅槃》中“死了的光明更生了”表達(dá)了徹底反帝反封建、為祖國自由解放、涅槃重生而奮戰(zhàn)的精神和吶喊。《天狗》中“我把月、日、一切的星球、全宇宙來吞了”也體現(xiàn)了他急切擺脫舊思想、追求自由解放的強(qiáng)烈愿望。郭沫若后來參加北伐、南昌起義等運(yùn)動(dòng)，成為了真正的革命戰(zhàn)士。

【代表詩作】

一句話

聞一多

有一句話說出就是禍，

有一句話能點(diǎn)得著火。

別看五千年沒有說破，

你猜得透火山的緘默？

說不定是突然著了魔，

突然青天里一個(gè)霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！”

這話教我今天怎么說？

你不信鐵樹開花也可，

那么有一句話你聽著：

等火山忍不住了緘默，

不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，

等到青天里一個(gè)霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！”

【詩歌賞讀】

這首詩善用隱喻，表意含蓄，情感強(qiáng)烈。其中“一句話”隱喻火種，“禍”暗示反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)民主革命的殘酷鎮(zhèn)壓與迫害。本詩約寫于1925年或1926年，詩人當(dāng)時(shí)剛從美國留學(xué)歸來不久，憤而揭露了當(dāng)時(shí)軍閥統(tǒng)治下的社會(huì)黑暗與恐怖。“火”隱喻民主革命，“點(diǎn)著火”則暗示民眾內(nèi)心的不滿與反抗壓抑已久，一點(diǎn)就著。“火山”隱喻被迫沉默卻蘊(yùn)含爆發(fā)力量的民眾，“霹靂”隱喻著民眾覺醒后的強(qiáng)大力量與壯盛聲威。“咱們的中國”通過間隔反復(fù)強(qiáng)調(diào)主題，暗示祖國未來將由民眾當(dāng)家做主，這是詩人對(duì)理想祖國的追求、對(duì)民眾革命的信心與對(duì)祖國的熱愛。詩歌構(gòu)思巧妙，緊扣“一句話”來寫，反復(fù)詠嘆，極具感染力。

【素材鏈接】

聞一多先生具有三重身份：學(xué)者、民主戰(zhàn)士和詩人。作為學(xué)者，他想通過研究古代典籍給“衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”（臧克家語），他潛心整理鉆研的《周易》《莊子》《楚辭》等，被郭沫若稱為“前無古人，后無來者”。作為民主戰(zhàn)士，他向全國人民呼喊，讓人民團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行民主革命，反對(duì)獨(dú)裁。他在李公仆的追悼會(huì)上拍案而起，高呼“正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在”，最后被特務(wù)暗殺。作為新月派的代表詩人，他不僅提出“三美”主張（音樂美、繪畫美、建筑美），奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，更寫出了許多憂國憂民的愛國詩篇。

聞一多曾說：“詩人的主要天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。” 這是他一生的寫照。無論是《發(fā)現(xiàn)》中那聲“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)”，還是《死水》中對(duì)黑暗社會(huì)的批判：“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”，還是詩歌《醒呀》中急切含淚的吶喊：“熟睡的神獅呀，你還不醒來？醒呀！我們都等候得心焦了！”這些都是聞一多正直無畏的高尚人格和澎湃執(zhí)著的愛國情懷的體現(xiàn)。

【代表詩作】

老? 馬

臧克家

總得叫大車裝個(gè)夠，

它橫豎不說一句話。

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重地垂下！

這刻不知下刻的命，

它有淚只往心里咽。

眼里飄來一道鞭影，

它抬起頭來望望前面。

【詩歌賞讀】

這首詩妙用象征手法，賦予了老馬深刻的含義。“不說一句話”“頭沉重地垂下”可見老馬不堪重負(fù)、沉默悲慘的處境。“扣”“咽”寫出了老馬的痛苦與隱忍。“總得”與“橫豎”形成鮮明對(duì)比，側(cè)面體現(xiàn)了主人的殘忍、貪婪。“垂下”與“抬頭”對(duì)比，現(xiàn)實(shí)與未來交織，悲慘的現(xiàn)實(shí)是否有改變的可能？“前面”是否有希望和光明？這給讀者留下了想象和思考的空間。老馬的命運(yùn)其實(shí)是當(dāng)時(shí)許多飽受壓迫與痛苦的農(nóng)民命運(yùn)的象征，也是當(dāng)時(shí)飽受列強(qiáng)侵略和壓迫、災(zāi)難深重的中華民族命運(yùn)的象征。正如詩人曾說：“我寫了老馬，另外也寫了許多受壓迫的農(nóng)民形象，實(shí)際上也就是寫了我自己。”

【素材鏈接】

“我是鄉(xiāng)下人，生性愛農(nóng)村。”臧克家如是說。他從小在農(nóng)村長大，由于父母早逝和家道中落，他真實(shí)體驗(yàn)、了解到貧民的悲苦生活。1932年他開始發(fā)表新詩，詩集《烙印》中的《難民》《老馬》都寫于這一年，他深情注視著在饑餓和苦難中掙扎的底層人民，用認(rèn)真執(zhí)著而質(zhì)樸真摯的態(tài)度展示百姓的生存狀態(tài)和當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“農(nóng)民詩人”，也是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的開山鼻祖。詩歌《三代》——“孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里埋葬”，以凝練質(zhì)樸的語言刻畫了三代農(nóng)民的形象，更寫出了舊中國以土地為生的農(nóng)民的生活與命運(yùn)。臧克家在《老馬》等詩中的吶喊隱忍卻堅(jiān)定，不粉飾也不逃避現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，清醒地審視生活磨難，敏銳地思考未來，這同樣是對(duì)國家和人民的擔(dān)憂與深愛。

【代表詩作】

我愛這土地

艾? 青

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

【詩歌賞讀】

這首詩想象奇特，意象鮮明，寓意深刻。以“假如”展開想象，詩人把自己比作一只鳥，與現(xiàn)實(shí)的土地、河流、風(fēng)、黎明交織，虛實(shí)結(jié)合，寓意豐富。“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征當(dāng)時(shí)飽受苦難與侵略的祖國大地，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神，“黎明”象征光明的斗爭(zhēng)前景或充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)，一系列的意象體現(xiàn)了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)祖國大地、人民遭受苦難的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。“羽毛腐爛在土地里面”及結(jié)尾的直抒胸臆，表達(dá)了詩人對(duì)祖國的深深眷戀、熱愛及為祖國獻(xiàn)身的赤子之心。

【素材鏈接】

這首詩作于1938年的武漢。當(dāng)時(shí)武漢失守，遭受日本侵略者的猖狂踐踏，民族的生死存亡、民眾的深重苦難，激發(fā)了詩人對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤慨、刻骨仇恨，與對(duì)祖國這片土地更深刻的理解與摯愛。艾青選擇抗?fàn)帲呐c祖國共進(jìn)退，愿為黎明的到來犧牲自己。艾青在很多詩中都有“土地情結(jié)”，在《復(fù)活的土地》中寫道：“我們的曾經(jīng)死了的大地/在明朗的天空下/已復(fù)活了！”表達(dá)了即將奮起迎接戰(zhàn)斗的喜悅與決心;在《雪落在中國的土地上》詩人反復(fù)呼號(hào)：“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……”，表達(dá)對(duì)祖國苦難現(xiàn)實(shí)的憂慮與哀痛。在《北方》一詩中，艾青寫出北方這片土地的深重苦難并深情告白：“我愛這悲哀的國土/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)/我相信這言語與姿態(tài)/堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。”即便喉嚨嘶啞，也要歌唱和吶喊，這份熾熱的愛國情懷與熱血至今仍然感動(dòng)和激勵(lì)著我們。

【佳作示例】

你們是永恒的春天

廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 林榆軒

我用殘損的手掌，摸索這廣袤的土地，千年后如若我生于祖國的河岸，我愿意看著你們，成為永恒的春天。

——題記

失修的鐵路，熏黑的礦燈，山頂埋葬著腐朽的尸體。是誰，在晴天里一聲霹靂—— “咱們的中國”？那是你們的呼喊，那是春天的呼喊。沉睡中的黑眼睛，如今，以春天的形象醒了過來！

你們是誰？我想，你們是艾青，是聞一多，也是戴望舒，是臧克家，是一代又一代的知識(shí)青年和革命家，一群以夢(mèng)為馬的詩人，把一顆顆春天的種子種在祖國的每個(gè)角落！你們?cè)谪汃さ耐恋厣希瑢⒗蔚鬃瑢⒒鸢迅吒吲e起，照亮遠(yuǎn)方的孩子，告訴他們——春天終究會(huì)來臨。

“萬人都要將火熄滅/我一人獨(dú)將此火高高舉起/以火為大/花開花落/落英于神圣的祖國。”你們要救贖，救贖這偌大的而又疲倦的中國。“我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面/寄予愛與一切希望。”你們要傳遞愛與溫暖，融化孤獨(dú)卻又溫柔的冰凌，解救中國。

你們跋涉的求索之路，成為了數(shù)代人追逐光明與自由的康莊大道。你們是少年，卻又不像少年，你們是愛，是暖，明朗、堅(jiān)固而又蓬勃生春。從北到南，從陰暗的地牢到遼遠(yuǎn)的一角，即使雙掌落滿了血淚，仍將家人緊緊抱住后，重新踏上尋找光明的旅程。

你們是永恒的春天，身處于亂世之中卻志向堅(jiān)定，如太陽般不朽，卻從不驕傲;如風(fēng)般自由，卻從不迷惘。在你們的心中，祖國不再是一個(gè)空而大的抽象，而是飽經(jīng)滄桑的過去、貧窮凋敝的現(xiàn)實(shí)，以及擁有緋紅黎明希望的交織體。

我喜歡你們，只因?yàn)槟銈兪谴禾欤篮愕拇禾臁Ｄ銈兺乙粯樱瑩碛幸活w即將噴薄而出的對(duì)祖國的赤子之心。我們都是大地的孩子，面對(duì)祖國美麗的泥土，我們，堅(jiān)守希望;我們，奮力前行。

你們不是太陽，卻是永恒的春天。