尋找民族文化之根

普布昌居

平措扎西是西藏著名的作家，他創作的小說、散文和小品都深受讀者的喜愛，且傳播度很廣。2005年作家出版社出版了他的散文集《世俗西藏》，顯示了他在文化散文創作方面所做的有益嘗試。今年5月西藏古籍出版社又出版了《尋跡——在珠穆朗瑪峰腳下》，這本近40萬字的散文集是平措扎西集多年功力創作完成的大作，也是這兩年來西藏散文創作的又一個喜人的高峰。

平措扎西是西藏日喀則人，從古至今，有著“千山之宗、萬水之源”美譽的日喀則都是西藏政治、經濟、文化的重鎮，也是后藏的中心。就如作者所言：她的地域之廣，令人感慨萬千。從東面的仲巴，到西面的仁布，到南面的南木林，地域的寬廣，讓這個地方容納了豐富的歷史文化、自然景觀、語言禮儀、民俗風情、生活形態、生產方式，姿態各異，精彩紛呈。作家正是在這個地方出生長大，充分接受了后藏文化的精神熏陶和心靈滋養。后來，作者離開故鄉，追求自己的人生夢想。當“青春已逝，年歲增長時，那個叫‘故鄉的名詞，就像一股清泉，時時滴入到血液中，讓我處處感受到她的存在，感受到它的博大，感受到她對我的滋養。于是萌生了報答她的沖動”。

觀察很多作家的文學實踐可以發現，作家擅長寫自己所熟悉的地方生活，而熟悉的地方也更能觸發作家的真情實感。借用評論家謝有順的話說，作家的寫作要“有精神根據地”。平措扎西的根據地就在他的故鄉日喀則，那里有他最質樸的情感和取之不竭的素材，信手拈來便可惟妙惟肖。平措扎西深諳其中的道理，即使到拉薩工作生活，他的創作始終朝向自己熱愛熟悉的那一個地方、那群人，不斷向其深處挖掘，不斷地用質樸深情的言語表達對故鄉的喜愛與眷戀，以此寄托濃濃的鄉愁，并在這樣的一次次的書寫中，尋找自己的精神家鄉，尋找自己精神力量的落腳點和支撐點。

1、歷史真實與文學想象

“讀萬卷書不如行萬里路”，《尋跡》涉及日喀則歷史上許多重要的事件和人物，而通常歷史書對這些人和事的描寫不細、不精。為了盡可能生動地還原歷史，平措扎西不滿足于書齋里對資料文獻的簡單閱讀，而是采用“行走”的方式，親自尋訪，親身體驗日喀則的歷史遺跡、自然人文。七年多來，作者以貼著地面走的姿態，走完了日喀則所屬的十八個縣區。在曠野、在農舍，在古跡前、在普通的鄉民中尋訪、思考，通過向歷史的縱深處跋涉，一點點探求了藏民族悠久、博大、精深的歷史文化內涵，揭示出被時間掩埋的故人故事真實的面相。在書中這樣實地尋訪的例子比比皆是，例如《甘珠爾》《丹珠爾》是重要的佛教典籍，也是藏地佛教和文化的命脈，《雕版上的歲月往事》就是通過作家的實地走訪和文獻資料，生動講述了那塘寺成為西藏最大印經院的歷史和幾代那塘寺僧人為刊刻、傳播《甘珠爾》《丹珠爾》付出的努力，令人信服。

作為文學家，平措扎西的《尋跡》不同于歷史家的記傳，它的字里行間常常閃爍著文學的光彩。

2、文化根脈與民族精神

平措扎西的《尋跡》有著自己清晰的創作指向，那就是尋訪古跡、回溯歷史，通過事件的描寫考察藏民族的文化傳統和民族精神，去發現歷史中的人性和精神碎片。所以，他洋洋灑灑幾十萬字不僅要描畫出后藏日喀則的人事風俗、歷史古跡、自然山水，還要揭示出藏族歷史文化與人的精神的豐富內涵。

在《雕版上的歲月往事》中有一段描寫讓人記憶深刻。當《甘珠爾》《丹珠爾》浩大刊刻工程完成后，為了不損壞經版上的刻字，在定日協噶爾到那塘寺220余公里的崎嶇道路上，幾萬人高低錯落排成長龍，用一雙雙的手傳遞經版，“他們以力量和虔誠，完成了一次文化傳遞”。作者對“瑪尼拉修”的描寫生動表現了藏民族對知識和智慧的敬仰與追求。阿古頓巴是在藏地無人不知、無人不曉的傳奇人物，也是民間智者。《尋找阿古頓巴》中，作者來到阿古頓巴的家鄉——若措鄉，盡管城鎮化建設早已讓當地改變了舊貌，也讓阿古頓巴生活的遺跡變得模糊，但在“我”和旺堆老師，你一個我一個的阿古頓巴故事接龍中，我們仍然能夠強烈地感受到人們對阿古頓巴的喜愛。在《世俗西藏》中平措扎西也寫了一個幽默、詼諧，善于自嘲的人物吉蘇啦，他們都是平措扎西喜愛的人物。西藏地處世界屋脊，在古代自然環境嚴酷、物質水平不發達，但藏民族“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，人們常說，人生不如意十有八九，藏民族看中的就是那十之一二，因而樂觀豁達。

3、知識性·趣味性

地理環境能夠為作家提供源源不斷的寫作素材，平措扎西是在日喀則土生土長的作家，他學的是藏文專業，自小又喜愛看書，十分了解藏地尤其是日喀則的歷史與文化。為了寫作《尋跡》，他又花費了七年多的時間，專門地學習研究，積累了豐富的地方知識。在近40萬字的《尋跡》一書中，七章35節，涉及后藏歷史文化、自然景觀、民俗風情、諺語、民間故事等方方面面的知識，平措扎西憑借自己扎實的藏文化基礎，豐富的知識儲備，清晰勾勒、生動演繹，為讀者深入了解后藏日喀則提供了便利。

4、價值·審美

佛家講，世界是人心的鏡像。作家創作的文學世界也是作家心靈的鏡像吧。因為好的作品在思想、語言、情感上常常關聯著作家自己的人生、自己的靈魂，閱讀作品，我們就能夠看到作家那個鮮明的人，能夠深刻感受到作家的人生旨趣。

《尋跡》是平措扎西對日喀則歷史文化的個性化抒寫，從中我們能時時感受到作者獨特的價值觀與審美追求。在《雕版上的歲月往事》他寫到：“說到那塘寺的大藏經，自然不該遺忘那些大譯師和大學者們，他們是那個時代的文化先驅者。”表達了對智者先賢的尊重與緬懷;《降派藏醫記》他講述了朗杰扎桑等幾代降派藏醫的醫者仁心，勤奮精進，大力肯定了書中人物的美好品格;《日喀則斷章》他講述了故鄉日喀則的歷史習俗、世故人情，言辭中充滿了真摯、熱愛與眷戀。平措扎西筆下的人物都是日喀則各行業的領軍人物，他們大多追求知識，心懷慈悲，崇尚真善美，這樣的選擇與描寫也體現了作家的價值觀。

從《世俗西藏》到《尋跡》，平措扎西對藏族文化歷史的散文化書寫取得了豐碩的成果。《尋跡》出版后受到了讀者和評論界極大地肯定，該書豐富、深厚的內容被人譽為“日喀則志書”“大地之書”，作者走出書齋，走進民間的寫作姿態與“行走”的敘事方式也被人稱道，認為是為西藏作家提供了新的創作示范。

責任編輯：次仁羅布