講究的中國人名

物道

名字寥寥幾字，藏著家族的軌跡和長輩的期盼，令人如沐春風。

認識一個人，最先了解到的是他的名字。有時名字從家訓族譜來，追根溯源我們知道了先祖的故事;有時名字記錄著某些歷史的重要時刻，我們被賦予了時代的使命;有時名字藏著父母對生活的期盼。

“始生三月而加名，二十冠而字”，取名字從來都是我們人生中一場隆重的儀式。

最早我們沒有名字，是祖先經過漫長流浪去到一個地方，那里成為了我們的故鄉，也成為了我們的姓。那時也只有族長和貴族有姓氏，普通百姓則以職業相互稱呼。當他們為族人做了貢獻以后，就會分到封地，和屬于自己的姓氏。

在過去醫學技術落后的時代，孩子夭折是常有的事。“活下來”比什么都重要。于是人們想到給孩子取一個賤名，名字越賤越好養。魯文公兒子叫“惡”，齊田氏兒子叫“乞”。就連辛棄疾也叫兒子“鐵柱”，他還得意地在《清平樂》寫：“看取辛家鐵柱，無災無難公卿。”

后來，人們了解了五行以后，開始用這種神秘力量給名字加持，補足命運中的缺失。宋朝理學家朱熹掀起了一股“五行取名法”的潮流。他們一家三代上下都按這個方法改名，父親朱松屬木，朱熹屬火，兒子朱在屬土。最執著五行的要算是明太祖朱元璋，他規定朱家后人取名都要以“五行”為偏旁部首。他自認水命，兒子的名字就要帶“木”字旁，像朱標、朱棣。

不論是賤名還是五行，祖先沒有抱怨過生活，也從未對命運的安排失望過。他們用名字傳遞著希望，換來了一代又一代人的生生不息。

當生活變得殷實，人們開始學著把更多心愿放到名字里。希望孩子健康長壽，就叫去病、彭祖;想求子的就叫大女兒“招娣”。宋以后特別流行文武、富貴、昌盛。南北朝信佛教流行，一些人的名字都像僧人的法號，像僧佑、僧智、梵童。

還有很多名字藏著詩意。譬如南懷瑾，懷瑾就是他本名。《九章·懷沙》有一句：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”意思是美玉懷手中，再窮也不失志。還有民國那一個個美得叫人羨慕的名字，大多都來自《詩經》。“大姒嗣徽音，則百斯男”，于是有了林徽因。她最初是叫“徽音”，當時有一位也叫“林徽音”的男子常常發表詩歌，為了與他區別開來，于是改叫“徽因”。這些用情至深的名字都藏著父輩的呵護與期盼，或寓意才情美貌，或寓意品德高尚。

1949年新中國成立，此后10年內有近30萬新生兒取名叫建國;上世紀50年代，“衛國”“援朝”成為主流;上世紀60年代，變成了“超英”和“衛紅”;2001年，出現了“申奧”和“奧運”這兩個名字;2008年更是有家長用福娃給孩子取名。

改革開放后的年輕一代父母，給孩子取名字也特別開放。他們拋開詩經，翻開瓊瑤、郭敬明、金庸、古龍，浸淫在各種仙俠游戲和偶像劇中。于是男孩離不開睿、浩、博、宇、軒，女娃逃不掉悅、玥、蕊、雨、萱。

名字于中國人來說，不止是一個簡單的代號。它是祖先藏在我們心里的祝福，是我們向家族許下的誓詞。它讓我們面對生活時不再孤單。

摘自《時代郵刊》