透過刀鋒看筆鋒
——從戴月軒走出的竹刻制筆傳人滕占敏的翰墨因緣

文/侯文佳

編者按：晉成公綏曾在《棄故筆賦》中贊嘆毛筆“即圣人之志，非筆不能宣，實天地之偉器也”。毛筆不僅是書寫工具，它本身所具有的特性、功用和內涵蘊藏著巨大的文化價值。坐落于北京琉璃廠的戴月軒是京城久負盛名的筆莊，店門口的“搖曳生姿緣斗管，使轉得情在穎毫”一副金字對聯記錄著它百年制筆的輝煌基業。而這一切的發生，正是承載戴月軒制筆技藝重任的戴月軒傳人同心協力、執著堅守的沉淀，滕占敏師傅就是其中一位。經過多年的積累，他突破了傳統筆桿刻字模仿師傅刻法的單一刻字模式，通過自身對中國傳統文化的學習與探索，將書法、篆刻的元素融入其中，可謂透過刀鋒看筆鋒，為毛筆注入鮮活的藝術生命力。

滕占敏

1971年生于山東省萊州市。現供職于北京戴月軒湖筆徽墨有限責任公司，戴月軒湖筆技藝非物質文化遺產第五代傳承人。從事制筆、治印、刻字工作。自幼酷愛書畫篆刻，尤善竹、木、牙、角刻字，逐漸形成自己獨特的風格。刻有方正字庫滕氏竹刻行楷字體。

侯文佳（以下簡稱“佳”）：戴月軒是琉璃廠制筆的老字號，您又是戴月軒的制筆傳承人，請您談談是什么時候開始走上制筆道路的。

滕占敏（以下簡稱“滕”）：我出生在山東萊州苗家村，這里的制筆傳統上溯到清中期。當時村里制筆作坊就有五六十人，因為我從小就喜歡做手工，十七八歲的時候，家里就讓我跟著制筆作坊的老師傅學修筆，就是給粘好的筆修剪雜毛，也叫擇毛。但是，在筆桿上刻字是自己在做筆之余偷偷學的，也是自己的興趣所在，就一直做了下去。2007年底，戴月軒總經理陳培新（現任董事長）經人介紹找到我，邀請我去戴月軒刻字，這一刻就是四十多年。我喜歡嘗試在不同材質上刻字，我剛開始也是臨摹老師傅刻字，他們刻的字工整細膩，刀法干凈利落，我追摹了很長時間，總是刻不像。我一直在練習書法，逐漸形成自己的風格，用在了刻字上，有了新的突破。

佳：將南北派制筆技法加以融合是戴月軒對民族湖筆業一大貢獻，更是戴月軒湖筆店一直以來保持的制筆特色，請您簡要介紹一下。

滕：戴月軒湖筆店創建于1916年。所制毛筆具有“尖、齊、圓、健”之“四德”，達到“提而不散、鋪下不軟、筆鋒尖銳、剛柔兼備”的品質特點。戴月軒湖筆不但繼承了湖筆的品質特征，保持了羊毫湖筆 “配鋒”這一獨有的工藝，而且融合了北派狼毫制作技法剛力充足的優點，從而極大地豐富了我國毛筆制作的品種類型，為傳承傳統手工技藝、推動民族湖筆行業發展做出了卓越貢獻。戴月軒還首創了在羊毫筆中使用“加健”技術，形成了戴月軒毛筆的獨特品質，開創了一代制筆新風。“戴月軒湖筆制作技藝”現已被列入北京市非物質文化遺產保護項目。戴月軒特殊的制筆工藝，曾吸引眾多著名的文人墨客，齊白石曾為筆店作畫，陳半丁、趙樸初為筆店題寫匾額，張伯駒親作一首“清平樂”贊美戴月軒。中華人民共和國成立以來，戴月軒為國務院辦公廳專供湖筆。毛澤東、周恩來、彭真等老一輩革命家所用的湖筆均為戴月軒定制，如今在中南海菊香書屋和天津周恩來紀念館都能找到印證。

制筆過程、刻字工具

北大方正字庫—滕占敏竹刻字體

佳：您在制筆工序中主要負責刻字，能簡要介紹下刻字的技法和您個人形成的風格來源嗎？

滕：刻字是制筆的最后一道工序刀法，也是使毛筆錦上添花的重要環節，它從另一方面體現著毛筆的文化內涵，也彰顯了書寫者的個性情懷。經過多年的積累，結合自身對書法、繪畫和篆刻的學習和研究，將這些傳統文化元素融入刻字中，以刀代筆，賦予字體以意蘊和神采。刻字的主要刀法有單刀法、雙刀法和回刀法。用刀刻是從下往上，而用筆寫是從上往下，寫字和刻字都是相互影響的。下刀、運刀和收刀的過程就像是寫書法的過程，右手側刀下切，調整好刀鋒角度，如同書法里的中鋒用筆，同時左手配合轉動筆桿，“橫畫”就逐漸表現出來了，真正的技巧不是刀功有多好，而在于左右手的配合。我平時喜歡臨寫“二王”“宋四家”的信札等，在刻字的細微處融入不同字體的精到筆法和章法，例如篆書中的方筆，在刀刻中就要注意切入的角度和方向，兩手同時配合，在筆桿的轉動之中實現微妙的線條變化。最容易表現的是楷書，草書和篆書相對比較難表現。我喜歡嘗試在不同材質和器物上刻字，比如臂擱、筆筒、扇子等文房器物，不同材質對雕刻的要求也不同，比如木頭有各種斜紋，雕刻時會影響線條的曲直度，在雕刻時就要先把“漕路”刻出來，把紋理斷開。各種困難我都愿意克服，不斷試驗找到用刀法的替代辦法。

佳：目前戴月軒制筆師傅的數量和隊伍規模是怎樣的？在師徒教授中遇到的最大困難或者是傳承中遇到的問題是什么？

滕：制筆的工序很多，制筆師傅一共8人，都是一個整體，互相協助，先由王后顯師傅帶領制筆、分配任務，他是戴月軒湖筆制作技藝北京市級代表性傳承人。我除了刻字，也參與其他工序。大工序分為水盆、干作和刻字，每個工序2至3人。每個月制作3000多支筆，平均下來每人每日完成十幾支筆。我在戴月軒有個徒弟，他是聾啞人，但是干活特別認真。許多教授步驟無法用語言交流，我就寫下來給他看，他學得很快。手藝主要靠的口傳心授，手把手的教，但是做這行的年輕人越來越少，其他手藝也同樣面臨這樣的困難，工資少、勞動強度大，短時期成效不明顯，這些都是制約手藝隊伍規模發展的原因。希望通過榮寶齋《藝術品》的宣傳，可以讓更多的人關注這項手藝，只要有年輕人愿意學，我就會教，這是中國的東西，是文化的東西。

戴月軒內景

滕占敏 竹刻作品

佳：您在制筆、刻字方面有自己的追求，并且形成了獨特的審美標準，并為方正字庫設計了一套字庫，請您談談在當下工業化、印刷字泛濫的時代如何定義傳統審美和現代審美。

滕：說到與北大方正字庫的合作，要感謝伯樂—方正字庫設計總監仇寅。有一天，愛好書法的仇寅去戴月軒買毛筆，愛字的他被毛筆上所刻的字深深吸引，于是他就找到了我，想把我刻的字做一套字庫。為了刻好這套字體，我首先去選材料，考慮到規范、統一性，都要選粗細差不多的。因為自然成長的竹子不可能都一邊大，我就一根一根地去挑，挑選時用卡尺卡，最后選出的粗細幾乎都是一樣的。選材花費了很長時間。選完材之后，就開始動手刻，邊刻邊琢磨，一點一點地研究，找出其中規律，再一點一點地刻，最后花了一年的時間就完成了近1萬字的字庫規模。方正字庫一下投入了200多萬購買設備，將這些竹刻字體做成電腦字庫。面對機器大生產的時代，電腦印刷字體取代了傳統審美，格式化、標準化成為一種衡量標準，傳統刻字造價高、效率慢很難適應快節奏的生活需要。但值得慶幸地是，現在很多人開始關注傳統文化、傳統手工藝，愿意欣賞和收藏，這是讓我們手藝人最為欣慰的事。我個人就比較喜歡古人經典的作品，學習古人的字，就要在個人心性、學識涵養上更為貼合古人，寫出來、刻出來的字才有古意。

佳：戴月軒發展至今，歷經五代傳人的薪火相傳，請您介紹一下戴月軒的傳承發展之道。

滕：百年來戴月軒堅守戴月軒湖筆制作技藝，秉持精益求精，腳踏實地，創新求索的工匠精神，戴月軒人以“德”制筆、以“德”做人，堅守前店后廠的經營模式。不僅制作經營毛筆，還肩負傳播中華傳統文化的重任。近年來，文化市場需求趨于多樣化，戴月軒適時開發出適應多元化消費需求的“戴月軒”品牌系列毛筆文化產品：“筆中情”系列胎發筆、情侶筆；禮品筆系列百福百壽、吉祥如意；“中國情”系列國粹、國之寶等。為提高戴月軒的經濟效益，提升“戴月軒”品牌知名度，擴大戴月軒湖筆消費群體，傳承繁衍“戴月軒湖筆制作技藝”做出了重大貢獻。隨著戴月軒為越來越多的人所熟知，來戴月軒購買毛筆的顧客都不禁要親身感受中國傳統手工技藝的神奇，了解毛筆文化更多的內涵，這就使得戴月軒湖筆傳承人又成為中華筆文化的宣傳者和代言人，他們耐心細致地為參觀者講述毛筆的歷史、講解制筆的工藝。民族傳統手工技藝發展到今天，因其自身的局限性，無時無刻不面臨著失傳的困境。談到這個話題，王岐山副總理蒞臨戴月軒曾經講過的話堅定了師傅們做下去的決心：“做筆的做到現在不容易，你們一定要堅持做下去，有什么困難說，政府支持你們！”有政府的堅強后盾做支撐，有社會各界的關注做動力，相信我們戴月軒傳人會滿懷信心地將“戴月軒湖筆制作技藝”這一民族非物質文化遺產傳承光大。