
“誰叫我身手不凡,誰讓我愛恨兩難,到后來肝腸寸斷。”裘繼戎出場。他穿著醬紅色長衫,戴著緊箍,頭插兩根雉尾翎。金箍棒到手后,流暢的炫技動作,讓臺下的觀眾不斷驚聲尖叫。看過他標志性舞蹈《悟空》的觀眾都知曉,隨著音樂節奏轉換,他在舞臺上滑行,時而跳躍,時而如木偶,在自主中失去了自主。
讓他揚名的《悟空》舞蹈,其實是即興舞蹈的結果。歌聲響起時,他一下子就進入狀態。裘繼戎解釋說,他的舞蹈中有多種風格的組合,有震感舞、太極和京劇動作。盡管京劇與當代舞非常不同,但他總嘗試在高雅和通俗藝術之間走出一條新路。
跳舞的時候,他也沒有離開京劇。譬如對悟空雉尾翎的處理,是京劇里常見的動作處理,叫“掏翎子”。竇爾敦、穆桂英都有翎子,生、旦、凈都會掏翎子。京劇中的人物、動作都經過精心設計,和他們的身份與氣質相關。翎子雖然不是舞蹈中的裝扮,但符合齊天大圣桀驁不馴的氣質和他的悲情。傳統的京劇與西方當代舞之間,他裘繼戎的愛與恨,情難獨鐘。
身體是有記憶的。當代舞的音樂在他身體里喚醒的,是古老的節奏。那天,似乎不是自己在跳悟空,而是悟空在跳自己?!疤枳钪匾氖切性屏魉途﹦ 盅凵矸ú降囊笠粯印V劣谀銌栁覟槭裁催@么移步或那么移步,完全說不清、道不明?!彼f。
著名導演兼武術指導朱克榮在《悟空》中看到了裘繼戎與京劇的分與合,他的不少動作正是從京劇中的“云手”化出的。在李燕看來,這再正常不過,因為京劇的大寫意是中國文化里的瑰寶,是營養豐富的“母體”。他的父親、國畫家李苦禪當年給學生上課時,經?;ㄈ种臅r間講京劇。“他常說不懂京劇,就不能畫好國畫。”李燕坦言,如何把京劇里的大寫意用好,決定了裘繼戎舞蹈的審美高度。
真火
與資本共舞的挑戰比想象中棘手
“從13歲跳舞,接觸臺灣舞蹈、地下舞蹈、韓流;這中間是一條長河,每個階段都有原因。從京劇出走,卻又通過不同的路徑回到京劇”。他一直在關注舞臺藝術的不同表現形式,從中學習。
還在北京京劇院工作的時候,裘繼戎給林懷民寫了一封信,談了自己對云門舞的看法。他到臺灣演出的時候,林懷民專門去看他。他既興奮又緊張,兩人一起吃了午飯,聊了一個半小時。還有一次,臺灣“優人神鼓”的創始人劉若來看他排練,說喜歡。他也看了“優人神鼓”的作品,結合了戲劇、舞蹈、樂曲、擊鼓、武術和其他劇場內外元素,層次豐富,卻仍然保留了寂靜。
這些都對他有啟發。從被眾人熟知的《悟空》,到《2047》中的“激光之子”與《十面埋伏》中的蕭何,裘繼戎跳出了另外一片天,與國內頂尖的舞者和導演跨界合作。
排練《十面埋伏》時,到了凌晨三四點,年輕的舞者有些撐不下去了。舞臺頂上懸著的道具剪刀閃著寒光,地板上鋪著細碎的紅色羽毛。演員們翻滾時,一不小心,羽毛就會鉆進鼻孔。楊麗萍看著他們,什么話也沒說,自己突然開始跳起來,翻滾了十多分鐘。在裘繼戎眼里,當時已快60歲的楊導幾乎是在拿命跳、拿命導。而且,楊麗萍的創作理念對他啟發也很大:讓京劇傳達當代意義。“埋伏,不僅僅是古人的恐懼,現代人也有,我們每個人都在被埋伏———外界的、心靈的,時時刻刻?!彼f。
另一位影響他創作方向的是張藝謀。在由后者執導的觀念演出《對話·寓言2047》中,他被邀請編導一段8分鐘的舞蹈,與激光互動。裘繼戎說,張導的眼里有光,堅定地知道自己要什么,同時又給了年輕人很多自由。
作為一名京劇演員,他有天然的導演意識。因為在京劇演出中,“角兒”是舞臺的中心,對燈光、音樂等都有發言權。張藝謀的科技運用讓他看到了舞臺表達的新維度,楊麗萍則在他心里點燃了一把視藝術為生命的真火。就像他拍攝一組主題為“悟·空”的藝術大片后,楊麗萍通過微博寫下的話:“我們每個人的心中都有一個悟空,他以任何的形式存在于世界的每個角落和當下,他是英雄,是一把真火?!?/p>
當被問到自己制作的舞臺劇能否收回成本,實現自給自足或贏利時,他回應很直白:對于大導演們來說,贏利也許不是最重要的考量;但在他自己獨立操刀的舞臺劇或視頻項目中,是否在商業上可行,卻要經過反復論證。“當一名優秀的演員獨立門戶時,與資本共舞的挑戰往往比想象中更棘手?!?/p>
【尾聲】
再過些天,就是母親一周年忌日。當他遇到難題,向前走迷失方向時,他希望媽媽還在身邊?;蛘?,爺爺和父親能夠在身邊,看著他長大、成熟。
“如果您的爺爺沒有去世那么早,如果您的父親現在還活著,您會像其他門派的傳承人一樣,現在還留在京劇院嗎?”裘繼戎回答說,自己早不糾結了。如果父親還在,無非兩種可能:其一,父親舍不得讓他去戲校受苦,根本不讓他接觸京??;再就是,父親讓他學戲,由著他后來的興趣,他更早脫離了京劇。
他的理想,從來不是復制祖輩在京劇界的榮光。他更愿意生活在當下。自我審視,不是要放慢腳步,也不是讓自己鉆進死胡同,變得扭曲?!翱偸亲黾僭O的話,會困住自己。”小時候,家人給他爺爺留下的資料,他覺得沒有意思。每次被逼著看,也沒有看出好在哪里。如今,裘繼戎成立了爺爺32歲時做過的“戎社”。他偶爾會放爺爺的經典唱段聽,還會看爺爺當年留下的錄像,越看越有味。
他明白,裘盛戎作為一名創新者才創立了“裘派”,而不是繼承了太爺裘桂先的衣缽。爺爺如果活著的話,也許會比他更瘋狂,會成為和他一起玩、一起創造的“哥們兒”。他要用漫長的一生,在舞臺上完成和爺爺的對話。裘盛戎與裘繼戎,二戎相融。這也正是母親期望的。
據央廣網《北京日報》