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德陽又稱“旌城”,位于龍門山脈向四川盆地過渡地帶。德陽擁有豐厚的歷史文化底蘊,卻又是一座因三線建設而興起的重裝之都。就像這里連接著平原與高山,孝廉文化與工業(yè)文明也在此地有機融合、交相輝映。談及廉潔文化,這里既有古跡,又有新景,終成一幅“德陽清廉地圖”。

歷史上二十四孝“姜詩孝親、涌泉躍鯉”的典故出自德陽市旌陽區(qū)的孝泉古鎮(zhèn)。姜詩家“一門三孝”的故事影響深遠,孝文化已然成為了孝泉鎮(zhèn)的文化底色,中國德孝城便是在這一德孝文化發(fā)源地上集中修建的一座仿古式建筑群,傳遞著崇德向善的價值導向。

“春秋祭祀秾雙模,父子忠魂歸一抔。”諸葛雙忠祠為紀念諸葛亮子諸葛瞻、孫諸葛尚而設,是四川省重要的蜀漢遺跡之一。景耀六年(263年),諸葛瞻、諸葛尚父子與曹魏征西將軍鄧艾決戰(zhàn)于綿竹而壯烈身死,其大義凜然、視死如歸的英雄氣概,千百年來深受人們景仰崇敬。

人們知道因蜀郡郡守李冰而得都江堰,也因都江堰而識李冰,卻少有人知其葬身之所其實在什邡。據(jù)傳,晚年的李冰累死在了什邡洛水的治水工地上。什邡洛水鎮(zhèn)的章山山麓上有一處古樸凝重、富含秦漢風格的建筑群,便是李冰陵。
在中江縣城東魁山腳下,坐落著一座仿古園林建筑,用以紀念1952年10月在抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇獻身的中國人民志愿軍黃繼光。在上甘嶺戰(zhàn)役中,黃繼光視死如歸的大無畏精神為人們所景仰,也激勵著無數(shù)國人。
白馬關漢代稱綿竹關,唐、宋易名鹿頭關。此關為秦入蜀的最后一道關隘,是成都平原的屏障,龐統(tǒng)祠、落鳳坡、八卦谷,皆是三國蜀漢政權五十年興亡佐證之地。景區(qū)廣場上的牌坊上書“掛鏡臺”三字,是清代羅江知縣楊周冕所書,其左右兩側門額分別以楷書“彰善”“癉惡”。其寓意明鏡高懸,鑒察過往者之善惡,善者神靈表彰之,惡者神靈懲戒之,以此告誡為官者。
房湖公園為唐代名相房琯所建,被譽為“川西明珠”。房琯性剛直不阿,柳宗元曾評價他:“有勞于蜀,人咸服其節(jié)。”在安史之亂中因兵力懸殊戰(zhàn)敗后,房琯被貶至漢州(今廣漢)任刺史,他多行善政,深得民心。房湖公園有房公石,相傳為房琯開鑿房公西湖時發(fā)現(xiàn)的一塊形狀如心的石頭,房琯將其置于公案前,寓意秉公無私、執(zhí)法如石。