李榮祥
[摘 要] 吉姆·麥奎根在《重新思考文化政策》中提出國家話語、市場話語、市民話語3種話語體系,這3種話語體系在鄉村旅游發展中發揮著重要作用。鄉村旅游作為促進鄉村振興的重要方式,愈發受到青睞。但是,隨著鄉村旅游政策的實施,暴露出鄉村文化得不到重視、經濟價值和文化價值失衡等問題。本文通過探尋鄉村旅游的動機,從市民話語權的角度分析鄉村旅游政策存在的問題,并對提升鄉村旅游中的市民話語提出建議。
[關鍵詞] 鄉村旅游政策;市民話語;重塑
[中圖分類號] F592.7 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909(2020)19-30-3
隨著社會的進步,鄉村旅游成為人們青睞的一種放松休閑方式,因此國家開始重視鄉村旅游發展。2017年黨的十九大報告提出實施鄉村振興戰略,指明了新時代鄉村發展方向,明確了鄉村發展新思路。鄉村振興戰略的提出和實施,為鄉村旅游的發展提供了新的契機。2018年,國務院辦公廳頒發《關于促進全域旅游發展的指導意見》,提到推動旅游與農業、林業、水利融合發展,打造一二三產業融合發展的美麗休閑鄉村,再次助力鄉村旅游發展。2020年中央一號文件明確建設用地指標,讓鄉村產業用地有依據、發展有空間,為休閑農業、鄉村旅游等提供了堅實的用地保障。通過發展鄉村旅游,村民收入得到增加,鄉村基礎設施得到改善,帶動了鄉村地區發展。但是,目前我國鄉村旅游發展逐漸暴露出一些問題,亟待改善。
1 文化迷失:鄉村旅游困境
鄉村旅游政策實施促進了鄉村經濟發展,但是在鄉村旅游政策實施過程中,出現了鄉村旅游同質化、鄉村旅游景區千篇一律現象。目前,我國鄉村建設主要按照城鎮化建設的方向走,住房美化、道路硬化等成為鄉村建設的重要指標,鄉村正在逐漸成為“城鎮”。鄉村的傳統文化內涵得不到重視,鄉村的人文風俗正在逐步消失。
對于旅游地的村民來說,大多數村民受教育水平較低,缺乏對鄉村蘊藏的文化價值的認識,更沒有通過鄉村旅游傳遞鄉村文化的想法。陶玉霞認為對旅游地的村民而言,更現實的是改善落后的物質生活條件,錢賺得越多越好。基于利益的訴求,他們易選擇走商業化之路[1]。在這樣的價值取向下,導致鄉村旅游充滿商業性,缺乏文化性。鄉村旅游發展模式開始趨同于城市旅游發展模式,缺乏自身的獨特性,會加快鄉村消亡。
到鄉村旅游的游客只能看到整齊劃一的房屋和泛濫在小禮品店里的“義烏小商品”,沈從文筆下的“邊城”不復存在,文學上的鄉村隨著商業化的充斥而消失。商業化的鄉村旅游,給鄉村帶來的只有短期收益,弊端越來越明顯。其既不像城市旅游模式那么成熟,又不具備自身特點,鄉村在旅游發展過程中逐漸消亡,其中蘊含的文化隨之消失。如果鄉村旅游發展不考慮鄉村蘊含的文化傳統,那么鄉村旅游就只是披著鄉村外衣的一般形式的旅游。
2 回歸鄉土:鄉村旅游發展動機
動機是指引起并促使人們產生某種特定行為以實現某一目標的需要。旅游動機是指促使人們進行某一旅游活動,以實現自身心理或生理需要的滿足。“推—拉理論”認為人們做出旅游決策是基于多種原因,但是主要是內部驅動力的推動和與外部誘因的拉動共同作用所致。推動力是推動人們進行旅游活動的內在因素,滿足自身生理或者心理的需要;拉動力則與旅游地的地理屬性和吸引力有關[2]。
“推—拉理論”也適用于探究鄉村旅游發展動機。鄉村聚落自古以來就存在,是中國古代社會的主要組成部分,陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”給未到過鄉村的人勾勒了一幅美麗的鄉村田園景象,讓人對舒適靜謐的生活心馳神往。“雞鳴犬吠”“走村串戶”“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”等場景,也給大家展示了鄉村淳樸的民風和和諧的鄰里關系。我國鄉村積淀了豐厚的歷史文化傳統,具有深厚的文化價值,鄉村承載的是一個詩意的想象空間,是千百年來滌蕩人們精神的源泉。
與之相對的是城市快速發展帶來的人的異化,城市居民在重復的勞動和快節奏的生活節奏中易迷失自己。人們所尊崇的傳統文化、價值信仰等在工業技術進步和互聯網發展的背景下被破壞,人的異化進一步強化。人們希望在尋找家園中獲得身份認同和信仰重建,鄉村成為人們的一個心理寄托。
發展鄉村旅游的根本動機是“積淀在人們心底里富于田園風光和濃厚鄉情的鄉村意向,是激發追尋歸屬感,回歸原始家園的城市游客前往鄉村的原動力。”[3]推動力是生活在城市中的人因為文化缺失、心靈孤獨等原因,促使他們希望到鄉村尋找心靈慰藉。拉動力則是鄉村本身的鄉土性、舒適的田園生活、和睦的鄰里關系吸引游客前往鄉村進行旅游活動。在現代社會,人們從城市回到鄉村,原因在于鄉村能給游客帶來溫暖和歸屬感。
3 市民話語缺失:鄉村旅游發展瓶頸
在鄉村旅游政策的制定過程中,要充分收集相關的社情民情和意見,同時要注意政策執行的對象適用性。在政策執行過程中往往涉及很多主體,村民作為鄉村的最重要組成部分在鄉村旅游發展中占據重要地位[4]。但是,在政策制定和實施的過程中,村民話語權所發揮的作用較小。
3.1 市民話語在鄉村旅游中的體現
政府職能部門制定鄉村旅游政策時,基本上是以經濟發展為主要內容,鄉村文化建設處于邊緣地位。例如,《中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》中提到要繁榮興盛農村文化,但是更強調的是提供公共文化服務和挖掘傳統文化,沒有提到在鄉村旅游發展過程中如何平衡文化價值與經濟價值。如果鄉村的文化價值得不到充分展現,就會削弱甚至喪失鄉村旅游的核心吸引力——鄉土性。同時,政府制定政策時過于強調城鎮建設的思路,盲目將其移植到鄉村旅游政策中,會阻礙鄉村旅游的長遠發展。
發展鄉村旅游最重要的是改善農村,而不是消滅農村。政府和旅游開發商過度強調經濟發展,忽視鄉村的真正內涵,村民也保持緘默,市民沒有發聲,就會形成重經濟、輕文化的鄉村旅游發展模式。
吉姆·麥圭根在《重新思考文化政策》一書中將文化政策話語分為國家話語、市場話語和市民話語[5]。在鄉村旅游政策中,國家話語、市場話語、市民話語分別對應的主體為政府、開發商、村民。這3種話語在鄉村旅游建設中都具有很重要的地位,在鄉村旅游發展過程中相互牽制。但是,在這3種話語的博弈過程中,國家話語往往難以改變,而憑借雄厚的資金實力,開發商的市場話語也難以退步。前期制定政策時村民發言微弱,后期政策執行時村民難以反駁,加之內外部因素的綜合,村民在博弈過程中處于弱勢地位,市民話語在這個過程中無法發出聲音。
3.2 市民話語缺失的原因
導致村民在鄉村旅游政策中話語權缺失的原因有很多,國家話語和市場話語過于強大,處于弱勢地位的市民話語難以發聲。政府制定鄉村發展政策的目的是解決農村貧困問題,改善村民生活。在經濟因素的影響下,用建設城市的方式來發展鄉村旅游,易忽視鄉村特色。而對于開發商來說,更看重眼前利益,投資就是為了獲得更多的利潤。鄉村文化價值在鄉村發展中的利益回報表現不明顯,過于關注文化,會使開發商的成本投入增加,因此,無論是政府還是開發商,均會選經濟效益較高的鄉村旅游發展模式,村民只能選擇接受。
市民話語的缺失還與媒體宣傳有很大關系,媒體的宣傳報道構造出一個在城市影響下的鄉村旅游形象,游客逐漸喪失了自己對鄉村的原始想象,完全滿足于媒體塑造出來的“偽鄉村”形象,“偽鄉村”的形象建設導致了鄉村形象異化,并逐漸為大眾所接受。沒有被媒體影響的一部分人,他們希望能到鄉村體驗更多的鄉村文化內涵,但是真正到鄉村旅游后會對現有的鄉村旅游“異化”現狀產生妥協,他們認為能換一個與城市有差異的環境已經是很好的事情,已經不再考慮追尋舒適的田園生活或者在鄉村尋找歸屬感。游客的妥協意味著不會對鄉村旅游提出批評意見,國家、開發商和村民也不會意識到問題的存在,加重市民話語缺失。
就主觀原因而言,一方面是村民沒有認識到鄉村的價值,部分村民在鄉村旅游發展中逐利而行,沉溺于對物質與利益的追逐,而忽視了鄉村的文化內涵。這不僅極大沖擊了傳統鄉村文化的地位,而且導致村民話語權在此過程中逐漸喪失。村民對自己的文化缺少自信,加劇鄉村旅游中鄉土性的缺失,導致村民話語權的根基崩塌。而且因為伴隨他們一輩子的鄉村文化內涵并沒有改善他們的生活,追求富裕成為鄉村人壓倒一切的生活目標,發展經濟成為鄉村生活中的強勢話語。另一方面是村民缺乏鄉村旅游項目經營能力,村民受教育程度有待進一步提高。并且現在鄉村空心化現象比較嚴重,村里年輕人外出務工,僅有一些老齡人員留守村里,他們沒有足夠的能力參與鄉村旅游發展。并且村民主體意識淡薄,認為搞旅游規劃是國家和投資方的事情,所以才會出現“旅游飛地”的現象,缺乏相應的能力和積極性,村民在旅游開發中一直處于失語狀態。
4 重塑市民話語:鄉村旅游困境的突破
目前,在國家話語、市場話語和市民話語中,市民話語處于弱勢地位。但是村民都有自己的話語權利,能對鄉村旅游發表意見和看法,因此需要重塑市民話語,增強市民話語力量。而要想重塑村民在鄉村旅游政策中的話語權,首先村民要做到文化自覺,了解和熟悉鄉村文化并深刻認識其本質,能以鄉村文化的主體身份傳承和維系優秀傳統文化[6]。要重視對鄉村文化內涵的學習,增強村民對鄉村傳統文化的認同,確認鄉村傳統文化在鄉村旅游中的價值和地位[7]。其次,村民要積極參與鄉村旅游發展,與政府、開發商做好溝通交流,在交流過程中提出有效的意見,有利于提高村民的話語地位。最后,政府制定政策時,要充分考慮村民的意見。鼓勵旅游地的村民對鄉村旅游規劃提出意見,以便政府職能部門充分了解村民的需求。
鄉村旅游發展是一個長久的過程,在發展過程中既要追求經濟效益,實現村民脫貧致富,滿足村民對美好生活的追求,又要保留鄉村的文化內涵、鄉土情懷,使鄉村成為村民可以安身立命的地方,從而使更多村民參與政策決策[8]。
在鄉村旅游政策制定中,國家話語、市場話語和市民話語均發揮作用,方可避免發展鄉村旅游注重經濟效益的情況。這樣一來,鄉村旅游不僅僅可以促進鄉村地區經濟發展,還能保留鄉村的文化內涵,保留鄉村的鄉土性,真正實現鄉村振興。
參考文獻
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[2]王純陽,屈海林.旅游動機、目的地形象與旅游者期望[J].旅游學刊,2013(6):26-37.
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[4]張金馬.政策科學導論[M].北京:人民出版社,1992.
[5]吉姆·麥奎根.重新思考文化政策[M].北京:人民出版社,2010.
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[7]趙霞.傳統鄉村文化的秩序危機與價值重建[J].中國農村觀察,2011(3):85.
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