契丹民族的遷徙和漢化

豆中浩

摘 要：契丹民族的南遷對于契丹民族具有重要的意義。南遷的契丹民族接受和學習先進的漢文化，契丹民族的南遷對于契丹的發展有著十分重要的作用。燕云十六州的割讓，使契丹獲得了一個富饒而廣闊的農業區，豐富的農業產品滿足了契丹貴族的日常生活需要， 激發了他們對于農業生產的興趣，大量契丹人向南遷徙對于契丹民族產生了深遠影響。

關鍵詞：契丹民族;南遷;民族融合

1 契丹民族形成

中國古代少數民族遷徙促進了各民族的交融和整合，促進少數民族文化的發展。契丹建國后，以契丹民族為主體建立的王朝取得了前所未有的政治地位。

契丹的名稱最早載于《魏書·卷一百·契丹傳》：“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄于松漠之間。”①《遼史·卷六十三·世表》也載：“遼本炎帝之后，……既而慕容燕破之，析其部曰宇文，曰庫莫奚，曰契丹。”②公元4世紀前后，契丹的生活方式為“隨水草畜牧”③，在遷徙的過程中，形成了契丹最早的部落形態—古八部。最初，契丹是實行氏族外婚制，隨著生產力的發展，后分裂成若干部落。這一時期，關于契丹古八部的聚居地，《遼史·卷三十七》載：“南控黃龍，北帶潢水，冷陘屏右，遼河塹左。”④因為游牧民族“逐水草而居”的生活方式和戰爭等因素，契丹的活動范圍大致在這一區域。

2 契丹建國前的南遷活動

契丹建國前，遷徙活動較少，主要分為兩個階段。

第一個階段是北魏至隋朝時期。契丹多是臣服于中原政權和周邊的游牧民族，兩者之間鮮有攻伐。契丹是一個游牧民族，他們的生活方式對于氣候的依賴性很強，輕微的氣候變化也可能打破游牧民族脆弱的經濟，迫使他們遷徙別地或南下掠奪。竺可楨在《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》中指出，魏晉南北朝正處于我國的第二寒冷期。當游牧民族遭遇極端氣候變化時，游牧民族南下依附或劫掠農耕民族。《晉書·卷一百二五·馮跋傳》載：“契丹庫莫奚降，署其大人為歸善王。”⑤《資治通鑒·卷一百二五·齊紀一太祖高皇帝》載：“十一月，契丹莫賀弗勿干帥部落萬余口入附于魏，居白狼水東。”⑥這一時期，契丹為了生存，不得不南下歸附于中原王朝，契丹與中原之間的交流增多。契丹多內附于邊地，貢于朝。如高歡擁立北魏孝武帝即位之年（532），契丹一個月之內就朝貢兩次，這在歷史上是不常見的。

由于戰爭原因被迫遷徙的民族，在歷史長河中屢見不鮮，戰爭是導致民族遷徙的一個重要因素。中原政權多侵伐契丹，掠奪其財產和人口，《魏書·卷二·太祖道武帝紀》載：“五月癸亥，北征庫莫奚。六月，大破之，獲其四部雜畜十余萬，渡弱落水。”⑦這一階段的契丹民族南遷多是受到武力脅迫，被迫遷徙。

第二個階段是隋唐至契丹建國時期。唐初，游牧民族大量內遷，《北史·卷五十九·趙崇傳》：“開皇三年（583），除豳州總管。突厥犯塞，崇破之。奚、霫、契丹等其威略，爭來內附。”⑧《隋書·卷一·高祖紀》：“五月癸酉，契丹主莫賀弗遭使請降，拜大將軍。”內遷地區牧業經濟比重加大，經濟再次由農轉牧。正如楊建新先生在《民族遷徙是解讀我國民族關系格局的重要因素》一文中指出：“大多數少數民族在遷徙到新地區后，其社會經濟都發生了一定的變化。特別是邊疆各族內遷前，大多都以游牧畜牧業為主，遷入中原或農業區后，由于處在新的環境下，受漢族的影響和政府的引導，逐漸改變了其社會生產結構，不同程度地發展了農業生產，并以農業為主，兼營畜牧業、手工業、商業等，社會生產水平逐漸也接近漢族，并逐漸轉化和發展成封建制的社會。”①隨著內附人口的增加、經濟水平逐步提高，契丹民族具備一定的軍事實力，開始向中原王朝發起挑戰。《資治通鑒·卷一百八十·隋紀四·高祖文皇帝下》：“八月，契丹寇營州，詔通事謁者韋云起，護突厥兵討之，啟民可汗發騎二萬，受其處分……契丹不為備，去其營五十里，馳進襲之，盡獲其男女四萬口，殺其男子，以女子及畜產之半賜突厥，余皆收之以歸。”②究其發動戰爭的原因，正如崔明德先生在《隋唐民族關系探索》一書中指出，唐與契丹戰爭的真正原因是唐朝民族政策的失誤，經常侵擾契丹部族，在契丹發生饑荒時又十分吝嗇，不加賑濟，引起了契丹人的反感，激怒了契丹首領，因此爆發了戰爭。《資治通鑒·卷一百〇五·唐記二十一》：“八月，丁酉，曹仁師、張玄遇、麻仁節與契丹戰于硤石谷，唐兵大敗。先是，契丹破營州，獲唐俘數百，囚之地牢，聞唐兵將至，使守牢霫紿之曰：‘吾輩家屬，饑寒不能自存，唯俟官軍至即降耳。既而契丹引出其俘，飼以糠粥，慰勞之曰：‘吾養汝則無食，殺汝又不忍，今縱汝去。遂釋之。”③契丹的侵擾是被逼無奈，為生存而發動戰爭。

這一時期，契丹和中原政權多次攻伐，互有勝負。契丹周旋于方強族和唐朝之間以尋求自身發展，多有內附，契丹和中原王朝之間的交流日益增多。

3 契丹建國后的南遷活動

安史之亂后，唐朝國勢衰微，中央政府無力管控邊疆民族。契丹的強鄰突厥、回紇相繼衰落，契丹利用這一契機，得以快速發展。唐天佑四年（907），耶律阿保機取代痕德堇可汗稱汗，“燔柴告天，即皇帝位”④。后梁貞明二年（916），耶律阿保機稱帝，國號“契丹”，建元神冊。自此契丹國家政權正式確立。

從遼太祖到遼圣宗的幾十年里，遼朝先后征服了古中國北方的部族，如奚、室韋、烏古敵烈、突厥、吐谷渾、黨項、回鶻、沙陀等，將統治范圍延伸到中亞一帶。契丹對中原地區的人口、財富垂涎已久，契丹在剪除強鄰之后，也時而南下掠奪人口，“幽、薊之間，虜騎遍滿山谷，所得漢人，以長繩連頭系之于木，漢人夜多自解逃去”⑤。從材料可知，契丹入侵中原是為了學習中原文化，但未有占據中原之心。唐末，中原藩鎮勢力相互混戰，阿保機乘此之際南下。“神冊元年，攻蔚、新、武、媯、儒五州，斬首萬四千七百余級。自代北至河曲逾陰山，盡有其地。”⑥這一時期，契丹南下不只是為了獲得人口和財富，而是為了占領其地。太宗即位后，繼續執行南侵政策。遼天顯三年（928），遼太宗率兵南下，無功而返。不久，中原形勢發生轉變，遼天顯十一年（936），石敬瑭為了獲得契丹的救援，以實現篡唐自立的野心，向契丹承諾“請以父禮事之，約事捷之日，割盧龍一道及雁門關以北諸州與之”⑦。石敬瑭即位后，便“割幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、媯、儒、武、云、應、寰、朔、蔚十六州以與契丹，仍許歲輸帛三十萬匹”⑧。燕云地區是農耕民族抵御游牧民族入侵的重要屏障，此地易守難攻，契丹和中原王朝進行了反復的爭奪。契丹占據幽云地區后，不僅獲得了大量的人口和財富，更為其打開南下的通道。《遼史·地理志》所載南京、西京兩道戶數就有40余萬戶，契丹占1/4，南遷的契丹人日益增多，便于契丹加強對幽云地區的管理，阻擋中原王朝的北伐。北宋建立后，北宋為了統一，多次北伐契丹，雙方互有勝負。遼統和二十二年（1004），宋遼雙方達成和議，史稱“澶淵之盟”。契丹建國后，燕云地區的契丹人日益增多，接受儒家文化和禮儀，民族間的隔閡逐漸消除，民族融合進一步加深。

遼末，契丹統治者腐敗無能，佞佛之風日盛，民不聊生。天慶四年（1114），完顏阿骨打起兵反抗契丹。保大二年（1122），金兵攻陷中京，契丹滅亡。契丹民族被金朝統治者強迫遷徙到中原地區或融入其他民族中。契丹民族的南遷活動對契丹發展極為重要，不僅學會了先進的農耕文明，而且糅合契丹民族的習俗，創立了南北官制，建立了強大的契丹政權。