素樸即故鄉(xiāng)

文展顏

樹(shù)木、原野、天空、花朵、河流、遠(yuǎn)山……翻開(kāi)原田泰治的素樸畫(huà)，時(shí)光就變

得輕柔，好似一股風(fēng)吹來(lái)，讓人聞見(jiàn)了青草的味道。

原田泰治是日本當(dāng)代風(fēng)景畫(huà)巨匠，小時(shí)候因患小兒麻痹癥，腿腳不便，無(wú)法

自由行走，只能在有限范圍內(nèi)眺望外面的景色，因此，大自然成了他最好的朋友。

1982年4月，受《朝日新聞》邀請(qǐng)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)出身的原田泰治從故鄉(xiāng)信州（即長(zhǎng)野縣）出發(fā)，開(kāi)始去各地采風(fēng)、創(chuàng)作，踏上了圖文連載的旅程。而在此之

前，他幾乎從未外出旅行過(guò)。

他每天只睡三四個(gè)小時(shí)，腳步遍及日本47個(gè)都道府縣。兩年半時(shí)間，他

在《朝日新聞》連載“原田泰治的世界”總計(jì)127期，收獲了一批粉絲。

原田泰治的畫(huà)為何如此受捧？讀完他的畫(huà)冊(cè)集《故鄉(xiāng)，心里的風(fēng)景》，我找

到了答案——寧?kù)o。

他的畫(huà)里有季節(jié)。春天的泡桐花、款冬花、福壽草、水芭蕉；夏天的蜻蜓、

北萱草；秋天的紅葉、稻田；冬天的雪花……大自然蟄伏在他的畫(huà)里，看一眼，

便覺(jué)春夏秋冬四季流轉(zhuǎn)，人生何須急躁，該來(lái)的都會(huì)來(lái)，季季有季季的美。

畫(huà)里的童趣也叫人愛(ài)。用麥稈吸管吹泡泡，在田野上放風(fēng)箏，光著腳丫捕

魚(yú)……這些童年游戲，身處中國(guó)的我們也都經(jīng)歷過(guò)。“那黃金般的孩提時(shí)代，就

像冬夜里的星星，五月的晨露”，無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫。

他將視角投向日本傳統(tǒng)儀式。看著他的畫(huà)，就像跟著他在日本做了一次

深度旅行，旅行的光陰交織著種種好奇的意趣，了解到日本一些風(fēng)物習(xí)俗：白

木野稻草人祭、白石木偶人、出云崎紙氣球、松本七夕人偶、用瀨町流水人偶、

廣見(jiàn)町秋祭鹿舞、祁答院村子里的田神搬家……

當(dāng)然，畫(huà)里缺少不了人物。有趣的是，原田泰治筆下的燒炭人、插秧少年、

賣(mài)藥郎、采蜂人……無(wú)一例外都是無(wú)目無(wú)口（戴眼鏡的則會(huì)畫(huà)一副鏡框），一如

豐子愷筆下的“無(wú)臉人”。泰戈?duì)栐@樣稱(chēng)贊過(guò)豐子愷：“用寥寥幾筆，寫(xiě)出人

物個(gè)性。臉上沒(méi)有眼睛，我們可以看出他在看什么；沒(méi)有耳朵，可以看出他在

聽(tīng)什么。高度藝術(shù)所表現(xiàn)的境地，就是這樣。”用此話來(lái)形容原田泰治的人物

畫(huà)法也十分妥切，無(wú)目無(wú)口便多了咀嚼的余味。

畫(huà)冊(cè)中，原田泰治還為每幅小畫(huà)搭配了隨筆文字，他的文筆清新，比喻新鮮，很討人愛(ài)。他寫(xiě)捕撈北海道甜蝦的打?yàn)|船：“晌午過(guò)后滿載而歸，白色的船帆看起來(lái)一副昂首挺胸的樣子。”寫(xiě)京都的蔬菜店：“五顏六色的蔬菜和水果擺放在貨架上，就像是鄉(xiāng)土玩具，帶給人一種別樣的美感。”

世人將原田泰治的畫(huà)歸為“素樸畫(huà)”之列。所謂素樸畫(huà)，是相對(duì)于美術(shù)正統(tǒng)而言，指創(chuàng)作時(shí)摒棄了解剖學(xué)、透視法等文藝復(fù)興以來(lái)的學(xué)院派技法，呈現(xiàn)出見(jiàn)素抱樸的稚拙畫(huà)風(fēng)。它不夠華麗，不夠古典，然而它溫潤(rùn)、安寧，一眼打動(dòng)人心。雖然畫(huà)的是日本，可是我在他的畫(huà)里找到了消逝已久的心靈故鄉(xiāng)。