閑章閑談

王滿平

思誤一適

讀書時，發現有錯誤之處，能引發一連串地思考，也是一件有趣的事情。唐代史學家李百藥撰寫《北齊書》，記載北齊邢子才家里藏書甚多，但從不校勘。他每次看見別人校對書籍，有“常笑曰，何愚之甚，天下書至死讀不可遍，焉能始復校此。且誤書，思之更是一適。”有此可知，印章印文“思誤一適”，極有可能采自《北齊書》。

“思誤一適”之意，也有用于齋名。清代藏書家顧廣圻以校勘古籍圖書而聞名于當時學術界，他特意取邢子才“日思誤書，更是一適”之意，將自己的藏書處起名為“思適齋”，以此說明齋名的來歷。

清代篆刻家何壽章刻有一方“思誤一適”，為長方形白文印章。全印四個字排列如四方諸侯，各占印面四分之一。印章中的字體為三繁一簡，“一”字筆畫最簡。印文的字與字筆畫之間，沒有明顯的通道，為增加全印的動態感，作者將“思”字下部“心”的筆畫作彎曲狀，這一筆畫的彎曲，使整個印面為之一“活”，“適”字的偏旁部首走“之”篆法簡化，使印面對角得到呼應。值得注意的是，“適”字內部的“口”與“誤”字筆畫中的兩個“口”，在印面上呈“品”字形排布，增強了整個印章的布局平穩。全印字體筆畫粗細統一，刀法以雙刀刻就，恰好地體現了“平穩均稱、對比疏密”的漢印藝術特征，確有小家碧玉的嫻靜之美。由此看來，篆刻家何壽章一生治印，耕耘石硯的長期實踐體會，善于總結的他，成就了《漢印管窺》一書，值得一讀。

日有一泉惟買書

讀此閑章印文，想到漢字造字之法。老祖宗真是聰明至極，用“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”，這六種方法造就了勇立于世界文字之林的方塊字。泉幣為古代錢幣的名稱，“泉”字就是象形字。《說文》有記載：“泉”象水流出成川形。這不僅把“泉”與“錢”通假了，還暗示了“錢”的財富像水一樣涓涓流出，匯聚成川。可見，古人在造字時，“泉”既代表了財富，又孕育著美好的愿望。“日有一泉惟買書”，如果單從印文的內容上來講，“泉”雖好，也沒有“書”好，假如哪一天只有一個銅錢了，什么也別想，唯獨去買書。這種把讀書看作高于衣食住行的“書蟲”行為，可能是古今中外天下愛書人共同的想法，也是有別于他人的愿景吧。

清代徐三庚是一位富有創造性的篆刻家。他的印章初學浙派，得浙派凝練醇厚的印風，后轉益多師，學皖派鄧石如篆刻意趣，旨在印從書出。書法上在《天發神讖碑》《韓仁銘額》兩種碑用功最勤，故他的篆書上密下疏，中部緊束，筆畫左右搖曳舒展，力求婀娜飄逸多姿。其別開生面的篆書入印，形成強烈的藝術個性。此印外形酷似銅錢形狀，刀法猛健，線條古拙，氣勢不凡，神采飛揚，有很強的藝術感染力。但過分地表現書風意趣，把印文的字體牽強挪讓，卻有散碎之感。

苔花老屋

自古讀書人知達理，能曉義。可讀多了，或多或少染有某個“癖好”。別的不說，單就讀書人對自己書屋的取名，頗有一點文人自訴心曲的意思。起齋名，定室號。說是風雅，其實是另有寄托。寓意不過如此，或言志、或誡勉、或修身養性、或物托心曲以記事。總之，是表明自己的心跡，言物達志。

“苔花老屋”一印，印文中“老屋”自不必累贅多言，淺顯易懂，是建造時間很久的房屋，而“苔花”一詞就有出處。清代詩人袁枚《苔花》詩中寫道“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”想必，這方印文是否當出自于此，有待備考。其實，苔蘚為一種植物，是不生花的，而在詩人的眼中卻充滿了無窮的魅力，筆下開得異常嬌美，像牡丹花一樣盛開。

為進一步表述印文意思所指，這里不妨將印章的款文茲錄如下：“老屋亦猶先人之弊廬，苔花則存樸雅而不事華美之意乎。吾友西顥，特名其書室，其意深矣。小阮靜甫秀才，乞余篆石章用之，可謂能承敦素之志者，余故樂應其所請。時乾隆戊寅三月，敬叟記。”由此款文，便知印章的持有者——清代學者、藏書家汪沆（字西顥）當時隱居讀書場所環境之幽寂。“苔痕減盡春還長，吟伴稀來老益嗟”（張廷謨《過苔華老屋話舊》）。此時此刻，靜心一想，這“苔花老屋”無論是作為印文的內容，還是作為讀書人的齋名，確實蠻有意思的。

此印為清代篆刻家丁敬所刻，細細品賞，印中篆文以方為主，參用隸畫。由于運用切刀之刀法，線條顯得峭折澀滯，蒼勁雄健，天然生趣，印風樸茂古拙，與“老屋”一詞相互輝映，古意盎然。

一日之跡

清代著名書法篆刻家鄧石如一生布衣，練書法，刻印章非常勤奮，為尋訪名帖碑碣。他在十七歲時，就憑一技之長，走上了書刻自給的道路。他一身布衣，背負斗笠，穿草鞋，攜藤杖，行走于名山大川，千里之行始于足下，到了花甲之年依然不肯駐足。一日復一日，無數的一日印下了鄧石如在生活與藝術道路上無數的步履。可能，印文“一日之跡”對于鄧石如來講，不是簡單地一天行走痕跡了，而是將書法篆刻藝術融入了他生命的足跡里。

鄧石如篆刻藝術的最大成就，就是開創了皖派，倡導了“書從印入，印從書出”的論學，將篆刻的刀法發揮到書印相參，剛健婀娜的地步。此方“一日之跡”印章，如論四字的筆畫，只有“跡”字筆畫繁多，但鄧石如卻打破常規，將“日、之”兩字形體放大，章法布局上呈三疏一密，在紅色的印面上留下大量的空白，這種“計白當黑“的高超手法，紅與白的強烈對比，詮釋了“疏處可以走馬，密處不可容針”的藝術境界，顯示了篆刻大師鄧石如篆刻藝術深厚的功力。

一笑百慮忘

此句印文，當采自宋代詩人陸游《春游至樊江戲示坐客》詩，全詩較長，詩意大致是詩人游春之時，來到江邊，看見柳葉成蔭的樹叢中，懸掛的酒店，各種思慮全無，大笑一聲，且坐酒肆喝酒去。于是就有了“浮生細看才幾時，一笑自應忘百慮。綠杯到手不肯盡，寶帶照地身何與。酴醾爛熳我欲狂，茗艼還家君勿遽。”面對世上紛雜糟心的事情，多思多慮，一醉方休可能是一種暫時放松的方式。殊不知，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”倘若人生之事，不如意常八九，還不如放下一切，百年若寄，一笑忘千秋。“一笑百慮忘”作為閑章的內容，可以說是一方不可多得的取材。

黃易是清代“西泠八家”之一，主張“小心落墨，大膽奏刀。”他的篆刻師法丁敬，旁涉秦漢，下過苦功夫。這方印章深得漢印之精髓，印字有隸意，刀法穩健，自然生動，印面氣息古拙蒼然。他對自己刻得這方印章是頗為滿意的，從此印的款文中可以看出：“冬心先生名印。乃龍泓，巢林。西唐諸前輩手制。無一印不佳，余為奚九作印，亦不敢率應。賞音難得。固當如是。汪丈訒庵，鑒古精博，生平知己也。薄書從雜中，欣然作此。比奚九印如何。冀方家論定焉。丙申四月四日。秋盦黃易。客上穀制”。創作作品，草率是“勁敵”，盡心須第一，千錘百煉，只有自己滿意了，方能贏得“賞音”一片。