王洪智


摘 要: 本文以康德道德哲學(xué)為理論基點(diǎn),對(duì)葡萄牙作家若澤·薩拉馬戈的《失明癥漫記》進(jìn)行結(jié)構(gòu)主義式解讀,將小說(shuō)情節(jié)置入一個(gè)以善惡為內(nèi)容,主動(dòng)和從動(dòng)為形式的道德參照系之中,并指出其在敘事系列中與康德道德哲學(xué)的契合或沖突,最后將小說(shuō)深層意旨?xì)w為兩個(gè)問(wèn)題:人類道德建成的可能性條件在于何處?人類會(huì)從必然王國(guó)走向自由王國(guó)還是只會(huì)在中間階段徘徊?通過(guò)對(duì)比康德理論和小說(shuō)思想后得出結(jié)論:道德的建成一方面是可能的,即實(shí)現(xiàn)至善是可能的,其條件在于康德所提出的實(shí)踐理性三大懸設(shè);另一方面又不可能,原因在于自由本身也會(huì)導(dǎo)致惡。但總而言之,人性和道德將在歷史的發(fā)展中不斷從“自然法則”走向“目的國(guó)”,從而實(shí)現(xiàn)至善。
關(guān)鍵詞: 失明癥漫記;康德;道德哲學(xué);理性;善惡
中圖分類號(hào): I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 2096-8264(2020)03-0054-06
葡萄牙作家薩拉馬戈的《失明癥漫記》描述了這樣一個(gè)故事:西方國(guó)家某城市部分居民突患“失明癥”,且呈火速傳染蔓延之勢(shì)。政府在驚恐中將失明的男男女女關(guān)進(jìn)了廢棄的瘋?cè)嗽?,以期在隔離中令患者自行消失。失明者在恐慌與無(wú)助中度日如年,苦不堪言。一伙盲人強(qiáng)盜入院后以武力壟斷了食品的分配權(quán),更慘無(wú)人道地強(qiáng)迫女盲人前去“服淫役”。而在一位唯一的明眼人(女主角)的帶領(lǐng)下,盲人們經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)消滅了強(qiáng)盜并逃出了瘋?cè)嗽?,去外面的世界艱難地進(jìn)行下一場(chǎng)噩夢(mèng)之旅,一場(chǎng)尋求復(fù)歸人性的長(zhǎng)途旅行?!?br>