段欣怡
摘 要: 書(shū)畫(huà)是內(nèi)容,裝裱是形式,兩者相統(tǒng)一形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。《長(zhǎng)物志》書(shū)畫(huà)卷對(duì)于書(shū)畫(huà)裝裱的介紹詳實(shí)實(shí)用,對(duì)裝裱藝術(shù)的美學(xué)思想有很大的參考價(jià)值。本文歸納概括出文震亨對(duì)裝裱藝術(shù)的美學(xué)理想,從“程式化”裝飾美的推崇、“因時(shí)制宜”裝裱美原則的崇尚、“古雅”裝裱美的追求,拋磚引玉,探討中國(guó)傳統(tǒng)裝裱技藝精髓之所在,傳遞中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念。
關(guān)鍵詞:《 長(zhǎng)物志》書(shū)畫(huà)裝裱;美學(xué)思想;藝術(shù)風(fēng)格
中圖分類號(hào): J52 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):2096-8264(2020)03-0074-04
《長(zhǎng)物志》是文震亨撰寫(xiě)的一部古代造物藝術(shù)理論,全書(shū)共十二卷,間架清晰,全面展示了晚明有閑階層對(duì)古雅生活的品質(zhì)追求。作者詳細(xì)地記載了園林、居室、器物的方方面面,是一部不可多得的著述。其中,書(shū)畫(huà)卷寫(xiě)出了書(shū)畫(huà)的辨別、鑒賞、名家、裝裱等內(nèi)容,對(duì)書(shū)畫(huà)的發(fā)展有很大的借鑒參考之用。本文主要從書(shū)畫(huà)卷關(guān)于裝裱的內(nèi)容出發(fā),總結(jié)概括出文震亨對(duì)裝裱的藝術(shù)美學(xué)思想,由此展開(kāi)說(shuō)明,作以探討。
文公規(guī)定了裝裱材料的顏色和紋樣必須遵循流傳下來(lái)的規(guī)格。在書(shū)畫(huà)卷的裝禠定式中有這樣的規(guī)定“上下天地須用皂綾龍鳳云鶴等樣……二垂帶……玉池白綾……”[1]這說(shuō)明書(shū)畫(huà)立軸的裝裱中天頭和地腳必須用黑色的綾和龍鳳云鶴的圖案,不能用帶有花紋圖樣的白綾;天頭中的兩條綏帶要用寬一寸左右的白綾,外圍搭配黑色的包邊線;卷首的白綾桑要有龍鳳云鶴的圖樣。