從《長(zhǎng)物志》書(shū)畫(huà)卷談裝裱的藝術(shù)美學(xué)思想

段欣怡

摘 要： 書(shū)畫(huà)是內(nèi)容，裝裱是形式，兩者相統(tǒng)一形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。《長(zhǎng)物志》書(shū)畫(huà)卷對(duì)于書(shū)畫(huà)裝裱的介紹詳實(shí)實(shí)用，對(duì)裝裱藝術(shù)的美學(xué)思想有很大的參考價(jià)值。本文歸納概括出文震亨對(duì)裝裱藝術(shù)的美學(xué)理想，從“程式化”裝飾美的推崇、“因時(shí)制宜”裝裱美原則的崇尚、“古雅”裝裱美的追求，拋磚引玉，探討中國(guó)傳統(tǒng)裝裱技藝精髓之所在，傳遞中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念。

關(guān)鍵詞：《 長(zhǎng)物志》書(shū)畫(huà)裝裱；美學(xué)思想；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)： J52 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：2096-8264（2020）03-0074-04

《長(zhǎng)物志》是文震亨撰寫(xiě)的一部古代造物藝術(shù)理論，全書(shū)共十二卷，間架清晰，全面展示了晚明有閑階層對(duì)古雅生活的品質(zhì)追求。作者詳細(xì)地記載了園林、居室、器物的方方面面，是一部不可多得的著述。其中，書(shū)畫(huà)卷寫(xiě)出了書(shū)畫(huà)的辨別、鑒賞、名家、裝裱等內(nèi)容，對(duì)書(shū)畫(huà)的發(fā)展有很大的借鑒參考之用。本文主要從書(shū)畫(huà)卷關(guān)于裝裱的內(nèi)容出發(fā)，總結(jié)概括出文震亨對(duì)裝裱的藝術(shù)美學(xué)思想，由此展開(kāi)說(shuō)明，作以探討。

一、“程式化”裝裱美的推崇

文公規(guī)定了裝裱材料的顏色和紋樣必須遵循流傳下來(lái)的規(guī)格。在書(shū)畫(huà)卷的裝禠定式中有這樣的規(guī)定“上下天地須用皂綾龍鳳云鶴等樣……二垂帶……玉池白綾……”[1]這說(shuō)明書(shū)畫(huà)立軸的裝裱中天頭和地腳必須用黑色的綾和龍鳳云鶴的圖案，不能用帶有花紋圖樣的白綾；天頭中的兩條綏帶要用寬一寸左右的白綾，外圍搭配黑色的包邊線；卷首的白綾桑要有龍鳳云鶴的圖樣。