讀漢玉印

肖春光

中國古代璽印的數(shù)量繁多，其材質(zhì)也十分豐富。而晶玉類璽印的的數(shù)量很少，因其材質(zhì)特殊且珍貴，制作工藝也尤為講究，歷來備受關(guān)注。漢代衛(wèi)宏《漢官舊儀》記載：“秦以前民皆佩綬，以金、玉、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。自秦以來，天子獨(dú)稱璽，又以玉，群臣莫敢用也。”在古代根據(jù)個(gè)人喜好有佩戴印章的習(xí)慣，而佩戴玉印則是名公貴卿和士大夫的一種高雅行為和身份地位的象征，同時(shí)也形成了有別于金、銀、銅等金屬璽印的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。一般玉印制作精良、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，粗看筆畫平方正直，卻全無板滯之意。

古代玉印按時(shí)代可分為戰(zhàn)國、秦、漢，而按傳統(tǒng)說法漢印則包括兩漢魏晉南北朝。按材質(zhì)晶玉類璽印包括水晶、玉、瑪瑙、松石等，其質(zhì)地都十分堅(jiān)硬，風(fēng)格也十分豐富多樣，其中包括戰(zhàn)國小璽、漢切玉印、鳥蟲篆印、肖形印、漢鑿印等。

對(duì)于篆刻的學(xué)習(xí)來講，如何將典型的印式轉(zhuǎn)換到自己的創(chuàng)作中去，古為今用，這是一個(gè)我們經(jīng)常遇到且值得思考的問題。首先我們要從經(jīng)典作品中選擇你喜歡的篆刻類型，在這一類型中選取代表性的印章作品進(jìn)行解讀、臨摹和創(chuàng)作。這一過程可能很漫長，理性的分析是必不可少的，也是實(shí)現(xiàn)可能的前提。加之大量的藝術(shù)實(shí)踐，也就是反復(fù)地臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換，才有可能掌握某種風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)作出好的篆刻藝術(shù)作品。

在眾多的晶玉璽印風(fēng)格中，我比較喜歡漢切玉印。漢切玉印比較有代表性的印作有上海博物館藏的“魏燎”“魏霸”“隗長”等，其風(fēng)格雍容華貴、典雅大方，且有中正之氣、廟堂之風(fēng)。漢切玉印是工穩(wěn)白文的典型代表之一，藝術(shù)風(fēng)格是工整雅致，章法布局嚴(yán)整。同樣使用漢繆篆，漢切玉印在字法、章法、線條諸方面自具特色，與漢鑄印有明顯區(qū)別。漢切玉印大都以兩個(gè)字為主，入印文字以長形結(jié)體居多。結(jié)篆方法（以大部分的兩字為例）兼具漢摹印篆和小篆的雙重特性，既有漢摹印篆（鑄印）的端正和嚴(yán)整且重點(diǎn)居中的特點(diǎn)，又有小篆結(jié)體的形態(tài)美和優(yōu)雅感。重點(diǎn)體會(huì)漢切玉印的審美意味，揣摩撲面而來的時(shí)代氣息，正確把握漢切玉印的時(shí)代審美意味，其他技巧問題都可迎刃而解。徐上達(dá)《印法參同》“總論類”第一論中亦表達(dá)了相似觀點(diǎn)：“印字有意、有筆、有刀。意重夫筆，意最為要;筆管夫刀，筆其次之;刀乃聽役，又其次之。三者果備，固稱完美。”在切玉印的制作工藝上大多采用砣制的方式，線條工整飽滿，方起方收，略帶“雁尾”狀。下面我就以具體的漢切玉印為例，談一談我的讀印感受。

1.縱向長線條的排列。切玉印字?jǐn)?shù)以兩字居多，字形自然修長，長線條也就相應(yīng)增多。長線有著流動(dòng)、秀美之感，協(xié)調(diào)且有秩序的排列才能使章法嚴(yán)整，如“長施”這方印，長線排列的視覺美感，不僅來源于和諧的排列，還有在排列中的變化，形成了有律動(dòng)的美，反之則十分僵化呆板。

2.橫向短線條的裝飾。小的構(gòu)件和短線條在大的有秩序的排列下的點(diǎn)綴和裝飾作用，使整體的空間布局莊重而不失靈動(dòng)。如烹飪的調(diào)料量少，加得適宜，就有“點(diǎn)睛”之效。小的裝飾性線條不可缺少。

3.轉(zhuǎn)折在方圓之間。漢切玉印的轉(zhuǎn)折非常有特點(diǎn)，大部分都在方圓之間。過方則生硬，過圓則軟弱無力。轉(zhuǎn)折方圓的恰當(dāng)把握是線條力量和彈性的關(guān)鍵，也使線條之間的承接形成有節(jié)奏的韻律，使整個(gè)印面鮮活而生動(dòng)。

4.長線條的直曲。直線在整體上起穩(wěn)定和支持作用，長曲線有動(dòng)勢(shì)和飄逸的美感。漢切玉印的長線條多在直曲之間變換，曲線的幅度較小，恰似動(dòng)靜轉(zhuǎn)換的瞬間，即動(dòng)態(tài)中的靜態(tài)美，就像唱京劇出場時(shí)的亮相一樣，雖是靜態(tài)的，但剎那問神采飛揚(yáng)、活靈活現(xiàn)。線條直曲的適度，使?jié)h切玉印的印風(fēng)既端莊又妍美。

5.空間的虛實(shí)。整體上空問虛實(shí)關(guān)系的處理是作品優(yōu)劣的關(guān)鍵，如何虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，使虛處不空洞、實(shí)處透氣，漢切玉印常有十分巧妙的處理。如“常遷”“良道”等印都處理得十分妥帖，并且在橫和豎的排列關(guān)系上常用三角對(duì)稱的形式。雖不是普遍現(xiàn)象，但在創(chuàng)作中可以借鑒并由此生發(fā)出其他的形式和規(guī)律。

6.線條的質(zhì)感。漢切玉印線條的起收大多以“雁尾式”的形狀，自然具有裝飾作用。其線條具有“肥而有骨，瘦而有肉”的特點(diǎn)，豐潤飽滿且富有張力和彈性。偶用尖筆起收和“雁尾式”形成對(duì)比，使莊重典雅中增加幾分靈動(dòng)和鮮活的元素，相得益彰。

漢切玉印的印式中，以兩字居多，創(chuàng)作過程中常遇多字印如何處理是個(gè)難點(diǎn)，我想結(jié)合以上幾點(diǎn)將其靈活運(yùn)用，可以解決一部分問題。而且每種篆刻藝術(shù)風(fēng)格都有自己的長項(xiàng)和短板，有的適合多字創(chuàng)作，有的適合少字創(chuàng)作，往往很難兼顧左右。

責(zé)任編輯：陳春曉