家國問題面前，只給錢就輸了

孫貴頌

宋朝說起來很有意思，開國元勛趙匡胤雖然是馬上得的天下，但其后世子孫大都窩囊透頂，最后把好好的大宋搞得支離破碎，結束了一代江山。

然而，這個朝代的皇帝又很喜歡打腫臉充胖子，甚至不講原則。被當時的少數民族政權打得狼狽不堪時，他們最為拿手的一招就是求和。只要能夠罷戰言和，什么條件、價錢都好商量。唯有一條，對方得給自己一點臉面，叫一聲好聽的。

最典型的是澶淵之盟。1004年底，契丹（遼國）軍隊大兵壓境，宋真宗在宰相寇準的勸諫下，親臨前線督戰，這步棋起到了鼓舞士氣的作用，全軍上下萬眾一心，氣勢百倍，驅逐強敵。契丹一看大事不妙，主動提出罷戰談判。宋真宗一聽，喜出望外，迫不及待地答應了。契丹首先提出割地要求，宋真宗怕被后人唾罵，指示參與議和的大臣曹利用，只要不割地，多給他們點錢不要緊。曹利用問，可以答應他們多少呢？宋真宗不假思索地說，給他們100萬。后來在寇準的堅持下，以給契丹銀10萬兩、絹20萬匹簽訂了合約。其中有一個“插曲”值得玩味，就是在合約中，宋朝提出，要遼國的遼圣宗稱宋真宗為兄。這樣，當哥哥的給弟弟點東西，就名正言順了。

前面跑了車，后面就有轍。到了宋仁宗時，西夏元昊東侵，兩軍交戰，宋軍不是對手。宋仁宗也選擇了議和之路。1044年，宋與夏簽訂和約，條件是：只要元昊答應在文書上自稱“男”，上書“父大宋皇帝”，宋朝就每年給他們絹13萬匹、銀5萬兩和茶兩萬斤。但這個給不叫給，而叫作“賜”，意思是我賞給你的，就和如今的結對幫窮差不多吧。

在此之前的1042年，還有北方的契丹大兵壓境，要挾北宋歸還瓦橋關以南十縣之地。宋仁宗派富弼出使契丹，幾經交涉，契丹答應不割地，但要在原來的基礎上再增加錢財才罷休，結果又以宋朝每年增加歲幣10萬兩、絹10萬匹了結。雖然給了人家這么多錢物，契丹方面卻提出要求，說是你給我東西，還不是因為怕我打你，所以不能稱給，要么稱獻，要么稱貢，要么稱納。富弼為此據理力爭：“宋朝是兄長，哪有哥哥向弟弟獻幣的說法呢？”可是，宋仁宗顧不得這些了，管它叫什么名字，只要不再起戰火就行，于是干脆承認宋朝向契丹“納”以歲幣。

有人為此辯解說，給契丹和西夏等國的那些“歲幣”，實在不算什么。因為據當時的統計數字看，宋朝那時的財政收入達到了一億五千萬兩，相當于現今的美金60至70億元，富得流油。大宋拿出去的那點東西就像毛毛雨，可以看作是給窮困的鄰邦一種無償援助，又可以解釋為破財免災。其實這種說法相當牽強。且不說那個一億五千萬兩既誘人又可疑，即使大宋真有那么多錢財，也不能憑空送人，換來一聲不切實際的稱呼了事。

到了南宋，那個“一代天驕”的金國就更不客氣了，不但要宋朝給足錢物，而且要在文書中稱金為“叔皇帝”。到這時候，宋朝的臉面和尊嚴就徹底丟盡了，只好戰戰兢兢地當起了“兒皇帝”。所以說，無論處于什么境地，尤其是在家國問題的大是大非面前，一味地給對方錢并解決不了全部問題。當對方感到你軟弱無能的時候，就會站到你的頭上欺壓，只有自己真正強大起來，才能切實解決問題。